不忘初心牢記使命主題教育暨建黨98周年主題黨日黨課講稿

不忘初心牢記使命主題教育暨建黨98周年主題黨日黨課講稿

　　根據(jù)局黨組“不忘初心、牢記使命”主題教育計(jì)劃安排，結(jié)合今天的主題黨日活動(dòng)，由我給大家作個(gè)輔導(dǎo)交流，我想圍繞“不忘初心、牢記使命”這個(gè)主題，重點(diǎn)談一談信仰、忠誠(chéng)、自律這三個(gè)問(wèn)題。為什么講這三個(gè)問(wèn)題？主要基于兩點(diǎn)考慮：一方面，信仰、忠誠(chéng)、自律，是我們黨一貫強(qiáng)調(diào)要解決的根本問(wèn)題，也是開(kāi)展這次主題教育的應(yīng)有之義。另一方面，信仰、忠誠(chéng)、自律，關(guān)乎人的成長(zhǎng)進(jìn)步，對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)乃至立身做人，起著方向性決定性作用，是需要我們每個(gè)人用一生來(lái)思考、實(shí)踐和解決的重要課題。下面，我就分別談?wù)剬?duì)這三個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、理解和感悟，也算是和大家作個(gè)交流。

　　先談第一個(gè)問(wèn)題——信仰

　　我認(rèn)為：人最不能缺少的精神需求是信仰。信仰是什么？從字面上理解，“信”就是相信、信任和信服，“仰”就是仰視、仰慕和尊敬；從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，信仰就是人們對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，是對(duì)做什么、不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度，也是一個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇和持有。事實(shí)一再證明，信仰對(duì)于一個(gè)個(gè)體、一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的發(fā)展是何等的重要！然而，我們今天仍有一些人對(duì)需要不需要信仰、應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的信仰感到迷茫。特別是隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化的深入
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死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的_和解放而斗爭(zhēng)�！北栒怯兄鴮�(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，他才能夠做到生命不息、戰(zhàn)斗不止，在革命的熔爐里，經(jīng)過(guò)千錘百煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克，他的一生閃爍著共產(chǎn)主義理想的光芒、洋溢著革命的豪情，曾喚起過(guò)無(wú)數(shù)熱血青年為理想而奮斗，至今仍在激勵(lì)著我們。1920年陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，他媽媽為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃，三番五次在屋外催他，后來(lái)問(wèn)他紅糖夠不夠，他說(shuō)“夠甜，夠甜的了”。當(dāng)他媽媽進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿(mǎn)是墨汁，原來(lái)陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。習(xí)主席說(shuō)，這就是信仰的味道、信仰的力量。可見(jiàn)，人有了堅(jiān)定信仰，就有了奮斗的目標(biāo)，就會(huì)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，那他的人生就不空虛，活著就會(huì)有意義。

　　三是信仰成就事業(yè)。事業(yè)是信仰的外在表現(xiàn)，有什么樣的信仰，就會(huì)反映出什么樣的工作標(biāo)準(zhǔn)、精神狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造出什么樣的成績(jī)。能夠成就一番事業(yè)的人，必定是一個(gè)理想高遠(yuǎn)、信仰堅(jiān)定的人�，F(xiàn)實(shí)生活中，有的人志向遠(yuǎn)大，斗志旺盛，不懈奮斗，成就了不平凡的事業(yè)；而有的人胸?zé)o大志，遇到挫折就心灰意冷，半途而廢，甚至一蹶不振。孟子曾說(shuō)“從其大體為大人，從其小體為小人”，說(shuō)的就是有多大的信仰就能成就多大的事業(yè)。青年時(shí)期的馬克思就有改造社會(huì)的遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗一生，最終寫(xiě)出了舉世聞名的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)造了偉大的馬克思主義；孫中山主張“民族、民權(quán)、民生”，成功發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，_了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建帝制，建立了中華民國(guó)；周恩來(lái)從小就立志為中華崛起而發(fā)奮讀書(shū)，成為我們黨和國(guó)家最杰出的政治領(lǐng)袖之一。所以說(shuō)，只要我們有堅(jiān)定的信仰，并努力付諸實(shí)踐，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價(jià)值。

　　作為共產(chǎn)黨人，始終不渝堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是空的、虛的，而是可以腳踏實(shí)地去追求的，只要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中、平凡的崗位上，把黨組織交給的任務(wù)，高標(biāo)準(zhǔn)完成好，就是對(duì)馬克思主義信仰最好的堅(jiān)守。

　　再談第二個(gè)問(wèn)題——忠誠(chéng)

　　我體會(huì)：人最應(yīng)該具備的思想品質(zhì)是忠誠(chéng)。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，忠誠(chéng)思想是無(wú)數(shù)燦爛文明格外璀璨的一顆，照亮了亙古長(zhǎng)夜，承載著人性和道德最美麗、最光輝的一面。作為中國(guó)傳統(tǒng)道德最基本的規(guī)范、中華民族道德體系的主要支柱，忠誠(chéng)思想有著深厚的文化積淀，幾千年來(lái)，支配和影響著中國(guó)人的思想和行為。

　　對(duì)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)思想，可以從以孔子、孟子、董仲舒為代表的儒家經(jīng)典思想上，找到清晰的發(fā)展脈絡(luò)�？鬃右鬄槿俗鍪乱v忠信，認(rèn)為“忠”和“信”是根本的道德要求，明確提出臣民對(duì)君王要“忠”，君王對(duì)臣民要“禮”，君臣之間要“信”，這成為當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。孟子將孔子忠誠(chéng)思想進(jìn)一步向前推進(jìn)，把“忠”和“誠(chéng)”兩個(gè)范疇聯(lián)系結(jié)合到一起，他認(rèn)為若“君不君”，則臣民可以“正君德”、“諫君行”。這就要求君主要為民服務(wù)、為天下服務(wù)；臣下忠于君主，不僅要效忠國(guó)家權(quán)力，也要敢講真話，指正君主過(guò)錯(cuò)，為忠誠(chéng)思想注入了更強(qiáng)烈的人際對(duì)等性和政治平等性。董仲舒在此忠誠(chéng)思想理論的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了“三綱”、“五�！钡睦碚擉w系，用以調(diào)整規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系，以此確立了君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)的統(tǒng)治地位，把封建等級(jí)制度、政治秩序固化為社會(huì)的根本法則。這些傳統(tǒng)的忠誠(chéng)思想，幾千年來(lái)，一直為歷代封建統(tǒng)治階級(jí)所維護(hù)和提倡，一方面，在一定時(shí)期起到了維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人際關(guān)系的作用，激發(fā)了人們的政治熱情，培育了像關(guān)羽、岳飛、文天祥這樣的忠誠(chéng)楷模。但另一方面，傳統(tǒng)的忠誠(chéng)思想也存在不少糟粕，禁錮和影響了中國(guó)人的思想和行為，一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展。

　　今天我們講的忠誠(chéng)，不是孔孟的“事君以忠”，也不是董仲舒的“三綱”、“五�！�，而是更高層次、更深意義上的忠誠(chéng)。從小處講，是對(duì)家庭、對(duì)事業(yè)、對(duì)崗位、對(duì)責(zé)任的忠誠(chéng)，從大處講，是對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的忠誠(chéng)。為什么要講忠誠(chéng)？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面來(lái)理解。首先，忠誠(chéng)是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。馬克思認(rèn)為，人是社會(huì)的人，當(dāng)社會(huì)分工、生產(chǎn)和交換將人們聯(lián)接為不可分割的整體時(shí)，任何人離開(kāi)社會(huì)都不能獨(dú)立生存，個(gè)人的生命維系于社會(huì)，其幸福也只有在社會(huì)中才能得到。因此，在社會(huì)關(guān)系中必須堅(jiān)持忠心、堅(jiān)持誠(chéng)信，如果人與人之間沒(méi)有忠誠(chéng)，社會(huì)秩序?qū)⒆兊没靵y，整個(gè)社會(huì)將陷入互不信任的境地。第二，忠誠(chéng)是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。人處在各種社會(huì)關(guān)系中，沒(méi)有組織的關(guān)心培養(yǎng)，沒(méi)有家人的理解支持，沒(méi)有家庭的溫暖和諧，一個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步根本無(wú)從談起。夫妻之間講忠誠(chéng)才能和睦相處、白頭偕老；朋 ……（未完，全文共6997字，當(dāng)前僅顯示2457字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《不忘初心牢記使命主題教育暨建黨98周年主題黨日黨課講稿》）