中國(guó)式管理：管理的本土味道

就資本主義而言，它的實(shí)際面貌其實(shí)遠(yuǎn)非“千人一面”。例如日本和美國(guó)雖然都提倡資本主義，日本人卻將神道的宗旨摻進(jìn)其生意經(jīng)里面；再如新加坡也和美國(guó)一樣實(shí)行資本主義，可是這個(gè)城市國(guó)家嚴(yán)格主張由政客作主，采取儒家“自謙”和“一國(guó)興仁”的辦法。
　　韋伯把資本主義分為掠奪型資本主義、社會(huì)遺棄型資本主義、傳統(tǒng)型資本主義與合理資本主義四種，他認(rèn)為同時(shí)具備資本
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眾心態(tài)。
　　因此我覺(jué)得人們?cè)趯⒐芾砟抗饧娂娡断驀?guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，重新審視祖先留給我們的管理遺產(chǎn)似有必要。
　　許倬云教授在其《從歷史看領(lǐng)導(dǎo)》中刻意挑選荀子、韓非子師徒兩人來(lái)為中國(guó)式管理提出理論構(gòu)架，認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)人對(duì)古書(shū)很陌生，事實(shí)上傳統(tǒng)中有很多獨(dú)到之處，西方實(shí)難望其項(xiàng)背。例如古代中國(guó)在財(cái)務(wù)、人事管理上有一套獨(dú)特的制度，英國(guó)的文官制度還是十七世紀(jì)由新加坡間接向中國(guó)學(xué)的，德國(guó)的文官制度則是向英國(guó)學(xué)的。又如漢朝的國(guó)憲由賈誼、董仲舒兩個(gè)人所擘建，最了不起的地方就是采用選舉辟召制度，各郡人口每滿二十萬(wàn)人，一年要推薦一名郎官到中央任職。漢朝就是靠讀書(shū)人來(lái)穩(wěn)定江山，這也是中國(guó)文明之處，其以知識(shí)德行舉才，比我們現(xiàn)在的選舉還文明。
　　我們不能說(shuō)中國(guó)的管理是先向外輸出，現(xiàn)在又往回倒流，是自己有好東西不會(huì)用，但我們也不能只相信外面的管理。如果不從文化上考量管理的親和性和適應(yīng)性，難道不是一種無(wú)知和虛妄嗎？
　　因此莫要小視我們自有的管理文化遺產(chǎn)，關(guān)于用人識(shí)人的心得，它足以與西方同行“投戈講藝，息馬論道”，僅這方面的格言就有很多，比如“人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無(wú)不用之人；責(zé)短舍長(zhǎng)，則天下無(wú)不棄之士”，“慈母多敗子，嚴(yán)家無(wú)格虜”，“雪隱鷺鷥飛始見(jiàn)，柳藏鸚鵡語(yǔ)方知”，等等……
　　不過(guò)中國(guó)式管理的弱項(xiàng)也很明顯，尤其表現(xiàn)在鉆制度建設(shè)空子方面，下面的例子頗能說(shuō)明 ……（未完，全文共1214字，當(dāng)前僅顯示772字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中國(guó)式管理：管理的本土味道》）