在語文新課程標準下開展關(guān)懷教育

目錄/提綱：……
一、關(guān)懷教育理論概述
1、“關(guān)懷”釋義關(guān)懷即關(guān)心,我們在日常生活中經(jīng)常用到
二、從關(guān)懷角度設(shè)計教學(xué)內(nèi)容
2、關(guān)懷教育與語文學(xué)科的結(jié)合教育，育人
三、以關(guān)懷之心融入學(xué)生生活
四、構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系的策略
……
在語文新課程標準下開展關(guān)懷教育

【摘 要】教師是以生命影響生命的工程師，一名成功的教師，該怎樣正確處理教學(xué)中教什么的問題，生活中又如何平衡家人和學(xué)生的親密度，如何與學(xué)生正確溝通，讓學(xué)生體會關(guān)懷呢？本文依據(jù)著名教育家諾丁斯的關(guān)懷教育理論基礎(chǔ)，從教師立場出發(fā)，首先強調(diào)關(guān)懷的重要性，建議教師從關(guān)懷角度設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，并以語文學(xué)科為例，在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中如何與“關(guān)懷”有機結(jié)合方面提出了自己的看法；其次，提倡課間是教師行使關(guān)懷責(zé)任的最佳時機，呼吁學(xué)生在得到關(guān)懷的同時應(yīng)給予教師“愛”的回應(yīng)，關(guān)懷型師生關(guān)系的構(gòu)建需要教師和學(xué)生共同努力。
【關(guān)鍵詞】關(guān)懷教育 教師 學(xué)生
美國教育家諾丁斯提出：關(guān)懷是一切成功教育的基石，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)懷的能力，塑造社會的良好公民。2022年3月，教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和語文等16個課程標準（2022年版）。新修訂的義務(wù)教育課程以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標。新的《語文課程標準（實驗稿）》
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①肖巍.女性主義倫理學(xué)[M』.成都:四川人民出版社,2000:39.
個自我可能接受和保持這種最初的感覺而不是拒絕它�！雹賯惱黻P(guān)懷是一種需要做出道德努力的關(guān)懷。在教育關(guān)系中,教育懷著的主要目標就是維持并增進自己與所交往者之間的關(guān)懷性關(guān)系。
諾丁斯在20世紀80年代中期創(chuàng)立了關(guān)懷教育理論,她以女性的視角進行倫理學(xué)上的探討、概括與提升,強調(diào)教育的道德意義,主張教育的目的是鼓勵有能力、關(guān)心他人、懂得愛人、也值得別人愛的人健康成長,90年代后由于“學(xué)會關(guān)心”這一教育思潮的涌現(xiàn)而在全世界備受關(guān)注。
二、從關(guān)懷角度設(shè)計教學(xué)內(nèi)容
1.“關(guān)懷”在教學(xué)中的指向作用
關(guān)懷學(xué)派的教育理論認為教師首要的角色是關(guān)懷者，其次才是科任教師。關(guān)懷者的最終目的是竭盡所能幫助受關(guān)懷者成長和自我實現(xiàn)。諾丁斯特別強調(diào)學(xué)校教育不是通往上流社會的階梯，個人的成功更不能以金錢和權(quán)利來衡量，成功的意義在于建立愛的關(guān)系，增進個人能力，并與其他生命和地球維持有意義的鏈接。教師作為生命影響生命的工程師，即便無法左右學(xué)校的宏觀設(shè)置，仍可以在課堂內(nèi)外，身體力行地關(guān)懷教育。
目前教師中存在著“知識本位”與“德性本位”兩種不同的創(chuàng)造教育觀。但建立充滿關(guān)懷的課堂已是教育的普遍呼喚，當(dāng)代教師應(yīng)以
①肖巍.女性主義倫理學(xué)[M』.成都:四川人民出版社,2000:48.
重視德性生命的獨特性和完整性為出發(fā)點，強調(diào)生命的完整、和諧、自主、可持續(xù)發(fā)展，摒棄和超越“知識本位”創(chuàng)造教育觀點，邁向“德性本位”教育觀。因此，關(guān)注學(xué)生德性生命的發(fā)展，是教育活動的根本出發(fā)點和歸宿，這也是素質(zhì)教育課程體系的根本要求。
2.關(guān)懷教育與語文學(xué)科的結(jié)合
教育，育人。教育要以生活中的人為基本出發(fā)點，學(xué)校不能僅從認知或技能的角度去設(shè)計課程，而應(yīng)該從關(guān)懷角度去思考課程設(shè)計。時代在呼喚“關(guān)懷”，語文教學(xué)也被要求作示范式的轉(zhuǎn)移，這都將“關(guān)懷”融入課堂創(chuàng)造了難得的契機。語文教學(xué)的綱領(lǐng)性文件有一個共同的期許：強調(diào)發(fā)揮語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的作用。
工具性和人文性是語文學(xué)科的基本特點，“人文”精神在語文學(xué)科中占據(jù)著重要地位。在語文教學(xué)中，教師要以身試教，師生相處中起到“示范”性作用，讓學(xué)生明確如何進行關(guān)懷，如何創(chuàng)造關(guān)懷；其次，教師要樹立師生平等的觀念，教師要由傳統(tǒng)課堂的主宰者變成新課堂的組織者、引導(dǎo)者、參與者。并與學(xué)生建立平等、和諧的師生關(guān)系，在教學(xué)中合作交流，共同探索問題，把學(xué)生視為工作和學(xué)習(xí)的合作伙伴。第三，在具體語文教學(xué)中，教師堅持文道結(jié)合的原則，注意激發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動力。教師可通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象的獲得思想教育效果。這樣，學(xué)生在語文課上學(xué)到知識的同時，也逐漸明確正確的世界觀和人生觀。
三、以關(guān)懷之心融入學(xué)生生活
1.日常對話中融入“關(guān)懷”的優(yōu)勢
“日常對話”是諾丁斯提出關(guān)懷教育的四種形式之一，日常對話時朋友或熟人之間的交談，是傾聽與回應(yīng)他人的交談。日常對話中的成人參與者必須具備理性的好人，會設(shè)身處地為他人著想，而且會關(guān)心和同情受苦的人；成人必須關(guān)懷與尊重兒童，并且喜歡與兒童為伴；對參與對話者來說，在深思熟慮的對話中，交談的伙伴遠比主題、結(jié)論或爭議來得重要。
在教師與學(xué)生的日常對話中，學(xué)生能沒有壓力地學(xué)到很多事情，包括各種事實、交談的禮貌、行為與風(fēng)格、信賴與自信、懂得聆聽，恰當(dāng)回應(yīng)，與他人溝通等等。在這樣的對話中，教師與學(xué)生不再是疏離的專職人員，而是“真實的人”。
2.將“關(guān)懷”_到課間活動中去
開展形式多樣的課間活動，是對課堂教學(xué)的補充，是學(xué)生增強素質(zhì)的另一途徑。若在語文課間，教師可以組織學(xué)生開展各種語文活動，例如開展愛國主題的詩歌朗誦比賽，不僅能讓學(xué)生掌握朗讀技巧，還能讓他們感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠留長，從而激發(fā)他們的愛國情 ……（未完，全文共4181字，當(dāng)前僅顯示2112字，請閱讀下面提示信息。收藏《在語文新課程標準下開展關(guān)懷教育》）