目錄/提綱:……
一、習(xí)近平文化思想提出的歷史背景與時(shí)代背景
(一)世情:構(gòu)建國(guó)際話語(yǔ)權(quán)及與大國(guó)文明對(duì)話
(二)國(guó)情:文化自信自強(qiáng)與中華民族偉大復(fù)興
(三)黨情:_態(tài)工作日益復(fù)雜與價(jià)值觀趨于多元
二、習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵與重要部署
(一)文化自信塑造了習(xí)近平文化思想的理論底色
(二)文化發(fā)展道路明確了習(xí)近平文化思想的發(fā)展指向
(三)文明交流互鑒彰顯了習(xí)近平文化思想的天下立場(chǎng)
(四)文化強(qiáng)國(guó)與中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的宏遠(yuǎn)目標(biāo)
三、習(xí)近平文化思想的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)略高度
(一)實(shí)現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代諸多文化原創(chuàng)性理論的集成
(二)達(dá)致了對(duì)新時(shí)代諸多文化部署系統(tǒng)性的整合
(三)展現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代諸多文化立場(chǎng)開放性的擴(kuò)容
……
黨課講稿:深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想自覺肩負(fù)新的文化使命
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
黨的十八大以來,習(xí)近平同志站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度和歷史高度,持續(xù)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律進(jìn)行探尋,提出一系列重大觀點(diǎn)與重要部署,構(gòu)建了主旨鮮明、體系嚴(yán)整、邏輯自洽、意蘊(yùn)深邃的科學(xué)思想理論體系。2023年10月召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議所指出的:“習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷,內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論
總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,形成了習(xí)近平文化思想!绷(xí)近平文化思想是推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的根本遵循,也為未來建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)指南。我們要認(rèn)真梳理習(xí)近平文化思想形成的具體歷程,把握其脈絡(luò),領(lǐng)會(huì)其特質(zhì),進(jìn)而增強(qiáng)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的實(shí)踐能力,深入理解習(xí)近平文化思想形成歷程,在新的歷史起點(diǎn)上再續(xù)社會(huì)主義文化“新篇”。
下面,我就深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想鑄就社會(huì)主義文化新輝煌作分享交流。不足之處,敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平文化思想提出的歷史背景與時(shí)代背景
對(duì)習(xí)近平文化思想應(yīng)在非?v深宏闊的背景中去把握。世情、國(guó)情、黨情的深刻變革,在文化領(lǐng)域有著非常明顯的體現(xiàn)。
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主義現(xiàn)代化的根本要求,倘若沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
(三)黨情:
_態(tài)工作日益復(fù)雜與價(jià)值觀趨于多元。進(jìn)入新時(shí)代,我們的_態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上指出:“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作!边@是對(duì)現(xiàn)階段黨情尤其是_態(tài)領(lǐng)域的一種精準(zhǔn)判斷。改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,人民生活水平提高也很快,但同時(shí)也出現(xiàn)了不少問題。其中比較突出的一個(gè)問題就是一些人價(jià)值觀缺失,善惡觀念淡漠,行為底線不明,國(guó)家觀念、集體觀念、家庭觀念模糊,不講對(duì)錯(cuò)、不問是非、不知美丑。“現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里。這方面的問題如果得不到有效解決,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推進(jìn)。”可知建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義_態(tài)、培育和踐行社會(huì)主義
核心價(jià)值觀尤為迫切。
因此,身處世情、國(guó)情、黨情趨于復(fù)雜的新時(shí)代,以上問題與挑戰(zhàn)必須得到正面的解答。習(xí)近平文化思想正是在回應(yīng)如上問題的過程中逐漸形成的。
二、習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵與重要部署
習(xí)近平文化思想博大精深,體系完備,既具有高屋建瓴、統(tǒng)攝全局的思想理論,又部署了覆蓋到位、針對(duì)性強(qiáng)的政策方針。正如全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議所概括的:“習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,并在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力,為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南!币虼,我們需要從理論和部署兩個(gè)層面進(jìn)行深入而具體的梳理與闡釋。
(一)文化自信塑造了習(xí)近平文化思想的理論底色。文化自信是習(xí)近平文化思想的主干內(nèi)容!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中著重強(qiáng)調(diào):“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”,其重要意義不言而喻。
十八大以來,習(xí)近平同志總攬中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局,將文化建設(shè)放在_理政中更加突出的位置。習(xí)近平同志多次就文化自信問題專門進(jìn)行闡釋與強(qiáng)調(diào),提出了諸多重要論斷,進(jìn)一步凸顯了文化自信的關(guān)鍵性所在,構(gòu)建出引領(lǐng)新時(shí)代的文明觀、文化觀與理論體系,把中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論提升到新水平。
1.文化自信的基本內(nèi)涵。一言以蔽之,文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族、政黨對(duì)自身文化價(jià)值的深刻認(rèn)知,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言,文化自信本質(zhì)上是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。經(jīng)過改革開放以來40多年的不懈奮斗與持續(xù)追問,我們終于在新時(shí)代提煉出文化自信這一指導(dǎo)文化建設(shè)領(lǐng)域的原創(chuàng)性理論。文化自信之所以是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是最基本、最深沉、最持久的力量,即在于它以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈,具有無比的厚度;以中國(guó)悠久漫長(zhǎng)的歷史為軸線,具有空前的廣度;以五千多年不曾斷裂的文明為載體,具有獨(dú)特的高度;以百年來中國(guó)共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂,具有可貴的深度;以無數(shù)中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活為依托,具有真實(shí)的溫度。
2.文化自信與道路自信、理論自信、制度自信。習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”習(xí)近平同志關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系,凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化品格和文化理想。該論斷表明,中國(guó)特色社會(huì)主義文化不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容,而且與道路、理論、制度并列成為中國(guó)特色社會(huì)主義基本結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成。文化自信的提出,進(jìn)一步深化和豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵,具有重要的理論創(chuàng)新意義。
先于文化自信提出的“三個(gè)自信”對(duì)文化自信的引領(lǐng)與保障意義自不待言。道路自信是根本,決定命運(yùn)、關(guān)乎前途,它是解決中國(guó)走什么路的問題,離開對(duì)道路的高度自信,文化自信就會(huì)因失去實(shí)踐方向而難以形成和發(fā)展。理論自信是引領(lǐng),是行動(dòng)指南,它是解決以什么樣的理論來武裝全黨、教育人民的問題,喪失對(duì)理論體系的高度自信,文化自信就會(huì)因缺失理性的思想根基而松動(dòng)、瓦解。制度自信是保障,是_依托,它是解決用什么樣的制度堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題,脫離對(duì)制 ……(未完,全文共10745字,當(dāng)前僅顯示2556字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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