發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

目錄/提綱：……
一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)
二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)體系和分析方法
三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的演變過(guò)程
四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的區(qū)別和聯(lián)系
五、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)快速發(fā)展
……

　　一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)
　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是研究發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)。概括地說(shuō)，就是研究發(fā)展中國(guó)家從經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)狀態(tài)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀態(tài)演化的條件和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國(guó)家制定發(fā)展戰(zhàn)略的基本科學(xué)依據(jù)。
　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是：最切合實(shí)際地分析發(fā)展的一般規(guī)律和本國(guó)或者本地區(qū)的實(shí)際情況，把握發(fā)展的趨勢(shì)，指導(dǎo)制定科學(xué)的發(fā)展思路，發(fā)展戰(zhàn)略和有關(guān)發(fā)展的政策，進(jìn)行科學(xué)的投資決策；在長(zhǎng)期的過(guò)程中，成本最小、時(shí)間最短、最節(jié)約稀缺資源地完成從經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的過(guò)渡，即整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。
　　首先，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般條件和特殊國(guó)情，探索和研究如何開發(fā)、創(chuàng)造和充分利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種條件；其次，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢(shì)；第三，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)還應(yīng)當(dāng)從發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際出發(fā)，為發(fā)展中國(guó)家選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)重要政策措施提供
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濟(jì)結(jié)構(gòu)處于不斷變動(dòng)之中，因而，要把它作為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變量來(lái)考慮。
　　第三，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于制度分析方法，更加關(guān)注發(fā)展的制度成本，傳統(tǒng)制度對(duì)發(fā)展的制約，制度創(chuàng)新對(duì)增長(zhǎng)和發(fā)展的促進(jìn)作用，發(fā)展的制度需求和制度供給，制度創(chuàng)新的路徑選擇等問(wèn)題。
　　第四，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用非均衡、非平衡和均衡、平衡結(jié)合的分析方法，但側(cè)重于非均衡和非平衡的方法，根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)原理，任何一個(gè)發(fā)展著的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是不均衡的，其演化過(guò)程也是不均衡的，正是這種不均衡和不平衡成為開放系統(tǒng)發(fā)展的活力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是經(jīng)濟(jì)機(jī)體內(nèi)部各種結(jié)構(gòu)從不均衡狀態(tài)向均衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化，又從均衡向不均衡狀態(tài)變化的周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。
　　第五，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)還較多地運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、比較和模型分析方法。
　　三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的演變過(guò)程
　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)派理論大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
　　第一階段（世紀(jì)年代末—年代初），早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家，比較注重發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)，形成了結(jié)構(gòu)主義的基本思路，強(qiáng)調(diào)資本積累、工業(yè)化和計(jì)劃化。
　　第二階段（世紀(jì)年代年代后期），針對(duì)早期發(fā)展中國(guó)家“有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展”的情況，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多地使用新古典主義分析方法，并擴(kuò)大了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用。對(duì)發(fā)展的目標(biāo)、計(jì)劃與市場(chǎng)、農(nóng)業(yè)問(wèn)題、對(duì)外貿(mào)易問(wèn)題、人力資本投資與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題以及研究方法等，都提出了新的觀點(diǎn)，他們?cè)谶M(jìn)行宏觀分析的同時(shí)，更注重微觀分析，建立了社會(huì)項(xiàng)目評(píng)估的理論框架，發(fā)展了成本效益分析方法，更加接近對(duì)發(fā)展中國(guó)家的具體分析。
　　第三階段（世紀(jì)年代后期至今），發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始注重用制度分析的方法和技術(shù)及人力資本的內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)去研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際發(fā)展問(wèn)題，更多地考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次的人的因素，文化、_等背景，將人力資本和制度因素視為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)重要變量，從重新設(shè)計(jì)制度和進(jìn)行制度改革和積累知識(shí)及技能入手尋求推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，探討了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)問(wèn)題。
　　四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的區(qū)別和聯(lián)系
　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)回答了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題。
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展，簡(jiǎn)言之，就是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)持續(xù)高級(jí)化的創(chuàng)新過(guò)程或變化過(guò)程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括以下內(nèi)容：（）按人口平均的國(guó)民生產(chǎn)總值（或國(guó)民收入）和居民人均實(shí)際收入在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)持續(xù)而穩(wěn)定地增長(zhǎng)；（）居民生活環(huán)境，包括社會(huì)公共福利設(shè)施、自然生態(tài)環(huán)境、社會(huì)政治環(huán)境等不斷得到改善，人們有相當(dāng)程度的安全感；（）生產(chǎn)要素，包括人力資本、社會(huì)資金、物力資本及自然資源等，其數(shù)量不斷增加，足以滿足生產(chǎn)投入的客觀需要，從而保證社會(huì)總產(chǎn)出長(zhǎng)期、持續(xù)、穩(wěn)定的增長(zhǎng)；（）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，包括生產(chǎn)的組織制度結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，技術(shù)結(jié)構(gòu)，空間布局結(jié)構(gòu)等發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變，形成持續(xù)的高級(jí)化變化過(guò)程；（）社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷完善，收入分配不斷趨向公平和合理，居民間的收入及實(shí)際生活水平差距日益縮小，社會(huì)不再產(chǎn)生新的貧富階級(jí)；（）社會(huì)事業(yè)、環(huán)境和生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)相適應(yīng)，在“經(jīng)濟(jì)社會(huì)自然環(huán)境”之間建立起一個(gè)良性的循環(huán)系統(tǒng)及運(yùn)行機(jī)制；（）文化發(fā)展、觀念習(xí)俗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，不適合或不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)陋習(xí)、陳舊觀念能夠得以及時(shí)、徹底的廢除和更新，新的文化、新的價(jià)值觀念能夠迅速地成長(zhǎng)、發(fā)育起來(lái)；（）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其調(diào)控的機(jī)制趨于完善和健全，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)的自然生態(tài)系統(tǒng)的自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我平衡及自我發(fā)展能力以及相互間的反應(yīng)能力、 ……（未完，全文共5342字，當(dāng)前僅顯示1876字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義》）