影響創(chuàng)新素質(zhì)形成因素分析

目錄/提綱：……
一、智力與創(chuàng)新素質(zhì)的關(guān)系
二、動機對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
三、獎賞、工作強制對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
四、社會促進作用，從眾心理對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
五、傳統(tǒng)文化的消極因素對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
六、學(xué)術(shù)民主風(fēng)氣對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
七、學(xué)校教師對學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的影響
八、家庭環(huán)境對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
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　　摘要：本文分析認為，影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)形成的主要阻礙因素來自學(xué)生自身的智力、內(nèi)部動機，外在的獎賞、工作強制，社會促進作用、從眾心理，社會文化傳統(tǒng)、學(xué)校教師、家庭環(huán)境等方面。
　　關(guān)鍵詞：動機獎賞從眾傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)
　　創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力成為知識經(jīng)濟時代衡量人才素質(zhì)的關(guān)鍵方面。經(jīng)過對有關(guān)創(chuàng)造活動的一系列心理學(xué)概念如創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的思考、比較與分析，筆者提出創(chuàng)新素質(zhì)的概念[1]，認為創(chuàng)新素質(zhì)是指人在先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上后天通過環(huán)境影響和教育所獲得的穩(wěn)定的在創(chuàng)新活動中必備的基本心理品質(zhì)與特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指作為順利完成創(chuàng)新活動任務(wù)必備條件的個性心理特征。創(chuàng)新意識是指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀念和意識。它是創(chuàng)新活動的動力系統(tǒng)。創(chuàng)新人格是指有利于創(chuàng)新活動的氣質(zhì)、性格等方面的個性心理特征。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性又可以統(tǒng)稱為創(chuàng)新精神。要培養(yǎng)年青一代的創(chuàng)新素質(zhì)，首先應(yīng)深刻理解創(chuàng)新素質(zhì)形成的障礙所在，本文試對影響創(chuàng)新素質(zhì)形成的因素作以分析。
　　筆者認為個人自身已有的其它心
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情境的教學(xué)方法；應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生自律、自信、注重自我評價的品質(zhì)，而不要形成他律、看別人眼色行事的品行。
　　三、獎賞、工作強制對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
　　根據(jù)（美）特麗薩•艾曼貝爾的研究，他人的獎賞、工作強制會削弱人的內(nèi)部動機，從而削弱人的行為的創(chuàng)造性。原因有五：（1）分散了人對創(chuàng)新活動的注意力；（2）降低了創(chuàng)造活動的內(nèi)部興趣；（3）強制使人產(chǎn)生不滿、不愉快的情緒；（4）獎賞期待能使人選擇較容易的會獲得成功、獲得別人好評的工作去做，不選擇有挑戰(zhàn)性的困難的費時費力的工作；（5）外部強制會降低創(chuàng)造性工作的成績，但會提高刻板性工作的成績。這個研究成果啟示我們，在管理工作中應(yīng)避免簡單不合理的量化評價，而應(yīng)重視質(zhì)性評價；避免不合理的評優(yōu)泛濫。
　　四、社會促進作用，從眾心理對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
　　社會促進作用是指一個人單獨工作或一群人一起做同樣的工作時的效率高低問題。一群人同做效率提高，稱為社會促進作用，一群人同做比一人單獨做效率低，稱為社會促退作用。根據(jù)（美）奧爾波特的研究，做簡單的工作時有社會促進作用，集體同做效率較高；做困難復(fù)雜的工作時有社會促退作用，單獨做比集體做效率較高。而創(chuàng)造活動是困難的復(fù)雜的不熟悉的工作，具有社會促退作用。因此，應(yīng)給做創(chuàng)造性工作的人較多的個人_活動空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)有較多的個人_探究學(xué)習(xí)的時間和空間。
　　從眾心理是指個人由于真實的或臆想的_的輿論壓力，在認知和行動上不由自主地趨向于跟多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。如入境隨俗，亦步亦趨，趕時髦，隨大流都是從眾現(xiàn)象。研究表明，有從眾心理的人創(chuàng)造力低，不從眾的人創(chuàng)造性高。由此可見，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，就要有寬松的環(huán)境，鼓勵學(xué)生發(fā)展個性，給學(xué)生發(fā)展的_空間。
　　五、傳統(tǒng)文化的消極因素對創(chuàng)新素質(zhì)的影響
　　對中國的傳統(tǒng)文化要取其精華；去其糟粕，它有優(yōu)秀的傳統(tǒng)、積極的因素，這是我們要汲取的，也有消極因素，對創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展有阻礙作用。中國的傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，講究三綱五常。三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，五常：仁、義、禮、智、信五條永恒不變的道德信條。上下等級森嚴、尊卑有序，不許違反祖宗法規(guī)，要安于現(xiàn)狀。在這種社會心理氛圍中生活久了，就會滋生隋性，因循守舊，缺乏首創(chuàng)精神。
　　我國留美學(xué)者黃全愈認為，人有兩重身份，一個是自我，在不受社會規(guī)范約束時的我，另一個是角色的我，角色的我要遵從社會規(guī)范，做符合社會角色的行為。老師要象個老師的樣子，學(xué)生要象學(xué)生的樣子，師生的角色不可顛倒，父子的角色不能顛倒。傳統(tǒng)文化過分重視角色的教育，而抑制自我的獨立性，忽視人自身的教育。這種傳統(tǒng)文化教育必然是（1）重共性而輕個性；（2）重義務(wù)而輕權(quán)利；（3）重服從而輕自主；（4）重外在的紀律而輕內(nèi)在的自律。例如對待左利手的態(tài)度，我們從小就要把左利手的孩子硬訓(xùn)練成右手吃飯、寫字。有的學(xué)校午休不許學(xué)生進教室，走廊上不許學(xué)生說話，違規(guī)的就要扣班集體的分數(shù)……有太多的清規(guī)戒律，壓抑學(xué)生的個性，抑制人格的發(fā)展，表面上是整齊劃一了，嚴肅紀律了，但內(nèi)在結(jié)果是造成學(xué)生心理的內(nèi)傷。
　　人的與創(chuàng)新素質(zhì)有關(guān)的行為可從兩個維度去分類，一個維度將行為分為無意識行為和有意識行為；另一維度將行為分為角色行為和自我行為。若從有無意識和是自我行為、還是角色行為兩個維度同時去分類，可把人的行為分為四種：無意識的自我行為構(gòu)成直覺行為，有意識的自我行為構(gòu)成自主行為，無意識的角色行為構(gòu)成習(xí)慣行為，有意識的角色行為構(gòu)成確認行為。研究表明，自主行為、直覺行為有助于創(chuàng)新素質(zhì)的提高，習(xí)慣行為、角色行為不利于創(chuàng)新活動，而傳統(tǒng)文化恰恰強調(diào)角色教育，抑制自主行為和直覺行為，強化習(xí)慣行為和確認行為，從而阻礙創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生。
　　六、學(xué)術(shù)民主風(fēng)氣對 ……（未完，全文共3998字，當(dāng)前僅顯示2019字，請閱讀下面提示信息。收藏《影響創(chuàng)新素質(zhì)形成因素分析》）