樹立社會(huì)主義榮辱觀—學(xué)習(xí)_總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述

　　_總書記在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議期間指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾與青少年樹立和堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這一重要論述對(duì)于明確當(dāng)前社會(huì)思想領(lǐng)域內(nèi)是非、善惡、美丑的界限，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)的歷史意義。從這一論述的要求出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)把樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)任務(wù)與重要內(nèi)容，切實(shí)納入社會(huì)主義公民教育和社會(huì)管理的整個(gè)過(guò)程中，貫穿到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全部實(shí)踐中。
　　一、樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的重大意義
　　在中國(guó)古代思想道德傳統(tǒng)中，榮辱觀是人們進(jìn)行道德約束和道德評(píng)判的重要手段。長(zhǎng)期以來(lái)，“不知榮辱乃不能成人”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“人不可以無(wú)恥”、“人唯知所貴，然后知所恥”等知榮曉辱的道德格言，成為人們激勵(lì)
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保障，也是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。
　　樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。和諧社會(huì)需要人們具備符合上述特征所要求的道德素質(zhì)和倫理精神，也需要用正確的榮辱觀來(lái)引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和把握這些特征，從而養(yǎng)成符合和諧社會(huì)要求的思想道德品質(zhì)。樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀有助于人們明辨是非真假、善惡美丑，也有助于社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)氣，從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造必要條件。
　　樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀是增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的堅(jiān)實(shí)保障。樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，既是對(duì)人民群眾在人生觀、價(jià)值觀和道德觀上的基本要求，更是對(duì)居于執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位的中國(guó)共產(chǎn)黨在思想道德建設(shè)上的基本要求。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以無(wú)比堅(jiān)定的革命理想和革命信念、無(wú)比高尚的革命情操和革命抱負(fù)，鑄煉和培育了現(xiàn)代革命道德，提升了傳統(tǒng)榮辱觀的精神境界，為社會(huì)主義榮辱觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)應(yīng)當(dāng)信守和踐行的榮辱觀樹立了光輝的典范。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅需要不斷加強(qiáng)馬克思主義思想理論建設(shè)，同時(shí)也需要繼續(xù)堅(jiān)持、弘揚(yáng)和豐富、完善社會(huì)主義榮辱觀。這不僅有利于增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的道德自律意識(shí)，使共產(chǎn)黨人在各種誘惑和挑戰(zhàn)面前永葆革命先鋒隊(duì)的本色，也有利于塑造黨在人民群眾中的良好形象，提高黨的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
　　二、社會(huì)主義榮辱觀豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征
　　“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的核心內(nèi)容之一，是以人民群眾的思想水平和共同利益為根本出發(fā)點(diǎn)的。這相輔相成的八個(gè)方面，反映了社會(huì)主義思想道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，反映了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。
　　“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，是對(duì)中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)美德與民族精神的精確概括。千百年來(lái)，愛國(guó)主義始終是中華民族道德傳統(tǒng)的基本準(zhǔn)則和民族精神的核心，“愛國(guó)為榮、叛國(guó)為恥”成為國(guó)人榮辱觀的首要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義榮辱觀所強(qiáng)調(diào)的愛國(guó)主義既與維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益結(jié)合在一起，也與建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的實(shí)踐聯(lián)系在一起。正如_同志所指出的：“以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱�！�
　　“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是對(duì)“為人民服務(wù)”的崇高理想和革命宗旨的繼承與弘揚(yáng)。在社會(huì)主義社會(huì)中，是否服務(wù)于人民、是否一切從人民的根本利益出發(fā)，始終是判別個(gè)人、_、集團(tuán)和政黨進(jìn)步與落后的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)代中國(guó)，樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，與中國(guó)共產(chǎn)黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”理念相一致，對(duì)于引導(dǎo)廣大干部尤其是青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀具有至關(guān)重要的作用。
　　“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)對(duì)科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅(jiān)持與呼喚。樹立和堅(jiān)持崇尚科學(xué)的社會(huì)主義觀念，其目的是要在廣大干部、群眾和青少年中培育出“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、重科學(xué)”的良好社會(huì)風(fēng)尚，通過(guò)弘揚(yáng)科學(xué)精神、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)帶動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步 ……（未完，全文共5095字，當(dāng)前僅顯示1789字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《樹立社會(huì)主義榮辱觀—學(xué)習(xí)_總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述》）