論“八榮八恥”樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀—明辨榮辱 引領(lǐng)文化

　　泱泱華夏,文明之光映照五千載。先人們秉明辨榮辱之能,行從善如流之風(fēng),以仁義禮智信為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德深深熔鑄進(jìn)中華民族的靈魂,形成社會(huì)賴(lài)以發(fā)展的價(jià)值體系和澤被后世的文化精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,_總書(shū)記提出“八榮八恥”的重要論述,不僅精辟闡釋了社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵,也深刻揭示了社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華,同時(shí)也是引領(lǐng)當(dāng)代文化、科技、教育發(fā)展的
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娛樂(lè)功能,追求真善美,反對(duì)假惡丑,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,塑造美好心靈。要充分發(fā)揮文藝批評(píng)的作用,大力推介符合“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn),具有較高思想性、藝術(shù)性和觀賞性的優(yōu)秀作品,旗幟鮮明地批評(píng)各種不辨榮恥甚至以恥為榮的不良作品,形成正確的輿論導(dǎo)向和創(chuàng)作方向。
　　樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,要把“八榮八恥”的要求體現(xiàn)在文化陣地建設(shè)和城鄉(xiāng)基層文化活動(dòng)中。圖書(shū)館、文化館、博物館、社區(qū)文化機(jī)構(gòu)等公益性文化事業(yè)單位,是廣大群眾享受文化生活的重要場(chǎng)所和宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重要陣地。對(duì)這些陣地要積極建設(shè)、充分利用。要深入挖掘民族民間文化資源,利用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,廣泛開(kāi)展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)。以通俗文學(xué)、流行音樂(lè)、電視文藝、網(wǎng)絡(luò)文化為代表的大眾文化的迅速崛起,滿(mǎn)足了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,促進(jìn)了社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮,但其中也存在著一些文化糟粕。
　　我們要按照社會(huì)主義榮辱觀的要求，積極引導(dǎo)大眾文化的創(chuàng)作和消費(fèi)，凈化文化空氣，創(chuàng)造良好氛圍。要加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，完善市場(chǎng)監(jiān)管體系，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐步形成鼓勵(lì)優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長(zhǎng)效機(jī)制，創(chuàng)造有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化環(huán)境。
　　樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要把社會(huì)主義榮辱觀貫徹于教育和科技發(fā)展的全過(guò)程。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，就要堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的理念，不僅在校園，還要在家庭、全社會(huì)形成良好的文明風(fēng)尚，幫助青少年在德育實(shí)踐中牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)引導(dǎo)廣大青少年辨別是非、善惡、美丑，培育社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心，使之成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓，引導(dǎo)廣大教師成為弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和模范。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，要積極實(shí)施《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，在全社會(huì)形成愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚。當(dāng)前，在科研活動(dòng)過(guò)程 ……（未完，全文共1635字，當(dāng)前僅顯示1039字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論“八榮八恥”樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀—明辨榮辱 引領(lǐng)文化》）