本土音樂教育在高師音樂教育中重要性
摘要:在多元化音樂教育的趨勢下,對高校音樂教育中,“本土音樂觀”的觀念,在學生中培養(yǎng)的現狀及其原因的分析中,發(fā)現課程設置和培養(yǎng)方向的不合理性,因此對本土音樂在今后音樂教育中的發(fā)展,提出一些設想和研究。
關鍵詞:多元化;音樂教育專業(yè)觀念;本土化作為上層建筑的音樂,在經濟基礎的同一化的趨勢下,怎樣走出一條有本民族特色的本土音樂教育的道路?教育是基礎,因此在高等師范音樂教育過程中,本土化的音樂教育在多元化音樂大趨勢下,應該首當其沖。
第一章多元化音樂教育的趨勢背景
[本文轉載自當今世界經濟全球化,已經逐漸地深入到世界的每一個地區(qū)。這種聯系與影響就如“蝴蝶效應”一般的密不可分。由于經濟一體化的這種趨勢日益加強,作為上層建筑中,為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持的音樂,是否也會有走向一體化的趨勢?從最近國內召開的“多元化音樂”的會議中,與會者提出問題“世界音樂”很自然地使我想到“外國音樂”在我們的觀念中依然是以西方歐洲音樂為主的內容。在歐洲的音樂從業(yè)者把談的
_態(tài)的東西作為科學的真理,并
寫作,推崇他們的內容。眾所周知,_態(tài)中包括一個最基本的價值觀體系,不管西方作者再如何地所謂公正客觀地看待世界地域上的其他音樂,可能或多或少依然帶有主管意識傾向
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心競爭力的先導,亮點,以及最具特色的呢?我認為,應該是本土音樂觀念的培養(yǎng)。
第二節(jié)本土音樂觀
這里所謂的本土音樂觀應該是一種廣泛一一商的,屬于民族音樂學中的傳統(tǒng)音樂的一類。中國的傳統(tǒng)音樂其中最具特色的特征,應該是本土音樂的共時性的地方差異與兼容性的更新發(fā)展,從這個層面上,本土音樂具有自身多元化性的內涵。
俗話說“十里不同風,百里不同俗。”這句話便從民俗學的角度充分體現了共時性的地方差異。有與同一歷史時期,同一音樂品種在不同的地域,其風格也是迥異的。由于不同民族的生產力以及文化大背景都不同,并且受到當時政治,經濟,社會結構,民族心理,z-教信仰,民風民俗等的影響,使得某一音樂類型的存在與發(fā)展中,形成了該音樂類型家族中各個音樂類型的特點。
音樂文化是一種社會文化現象。我國的本土音樂,在我國有著穩(wěn)定系統(tǒng)的大文化背景下,起傳承中必然會具有一些相對穩(wěn)定性,核心中有不變異性,是在社會歷史演化中所表現出來的,其特點是兼容并包,兼收并蓄。正是由于這種博大的與時俱進的兼容。使得本土音樂在歷史長河的大浪淘沙中繼續(xù)保存下來,并得以發(fā)展。因此,本土音樂,從總體上來講是多元的,又是一體的。多元文化音樂、高師音樂教育、本土音樂,三者都有了多元化的特征,那么在多元化音樂的大趨勢下,在高師音樂教育中培養(yǎng)本土音樂的觀念是具有可行性與現實可能性的。
第三章三者結合的現狀的比較及其改革
第一節(jié)現狀及比較
美國
中國
個人主義
集體主義
鼓勵個人的創(chuàng)作力
保持集體的榮譽感
啟發(fā)式的教學
灌輸式的教學
以學生為主
以教師為主
多樣化的教學模式
大統(tǒng)一的教學模式
社會辦學
學校辦學
考試(一個藝術學分)
不考試(摘自杜亞雄教授講座稿)
就如美國西北大學約翰比埃教授,貝內特·雷默教授在1986年來中國的遭遇:“在四川,我坐在一群十二、三歲的孩子中間,他們都穿著上舞蹈課的緊身練功服。我們在討論舞蹈演員的生活――他們必須掌握什么技能,他們必須養(yǎng)成什么教養(yǎng)。一個約莫13歲的美麗的小姑娘舉手提問!霸谥袊彼f,“我們所有的孩子都必須學英文。美國所有的孩子都必須學中文嗎?”我看著她,為他醇美的天真而心痛。我怎么能夠揭示引起中國這樣一個古老國家必須學英語,而嬰兒般的美國卻可以如此輕易地忽視中國的語言的歷史原因呢?“不,”我回答!八麄儾挥脤W中文。我但愿他們必須學。我但愿他們都能夠了解中國。我希望美國所有的人都能夠了解我在中國了解的一切。我回國后,不論我跟他們講什么,我都絕不可能把中國對我來說意味的一切告訴他們!彼龑ξ业幕卮鸶械嚼Щ。沒關系。我是在對自己說。(摘自bennettreimer<音樂教育的哲學>前言2003.11)除了美國,讓我們再來看看歐洲的情況,1997年歐盟委員會曾在發(fā)表的《白皮書》中指出:“歐洲公民的概念,應該建立在一個是有文化差異,不同經濟概念和國家實現的大歐洲的基礎上。其中的具體10個措施,體現了歐洲共同意識,面對國際化,多元化作出的應對措施,現枚舉如下:
1.在教育的所有層次發(fā)展“歐洲維度”,加強守教育者的歐洲公民意識和精神,利用每一個成員國的文化遺產從事教育活動。
2.在數量上和質量上增進人們對歐盟成員國語言的了解,特別是那些使用較少和教學較少的語言;使歐盟內部人民之間達成更大的理解和忠誠感。
3.促進教育的跨文化維度
在與美國和歐洲等地區(qū)比較后,我國的高師音樂教育的差異,顯現出來。要怎么才能縮短差距呢?每一種文化,所面臨的問題是,如何在學習吸收外來文化的同時保留自己的傳統(tǒng)的本土音樂并在其間有一種平衡的比例。因此,在多元化音樂較育中,對高師音樂教育學生專業(yè)觀念的界定中就首先把本土音樂的觀念作為核心,只有獨立性的存在,才能融入多元的文化匯總去,這也正是“民族的,才是世界的”內涵的最好體現。
而今,我國的高師音樂教學中,關于本土觀念的培養(yǎng)是非常欠缺的。因為在目前所開設的在換頁音樂院校中的音樂教育所學的基礎課程中,幾乎是清一色的西方體系,例如斯波索賓的和聲、萊納的器樂曲式、斯克波夫的復調、里姆斯基科薩科夫的配器,等等如此這般,不再枚舉。鋼琴,聲樂的練習曲,西方樂曲占了95%以上。而本土音樂所占內容,幾乎為零。關于傳統(tǒng)的基本樂理,有教者一筆帶過,上、尺、工、凡、六、五、乙為何物,甚至教師自己也不清楚。在幸有有識之士,如樊祖蔭、杜亞雄教授等早就為之奔走四方,呼吁各界,傳統(tǒng)的,本土的音樂的重要性。在美國,不論是專業(yè)音樂學院,入,curtis ……(未完,全文共4922字,當前僅顯示2486字,請閱讀下面提示信息。
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