公眾的環(huán)境保護(hù)意識水平的高低,直接關(guān)系到我國環(huán)境保護(hù)事業(yè)的成敗。而提高公眾環(huán)境意識,培養(yǎng)公民環(huán)境道德,最主要的途徑就是有效開展環(huán)境教育。目前,全世界都在進(jìn)行環(huán)境教育的探索與實踐,本文對從我國的現(xiàn)實情況出發(fā),闡釋了環(huán)境教育的必要性,介紹了國際環(huán)境教育的發(fā)展歷程,初步分析了環(huán)境教育的含義和基本內(nèi)容。
一、環(huán)境教育的必要性
。ㄒ唬┉h(huán)境保護(hù)的需要
人類與環(huán)境的關(guān)系十分復(fù)雜,人類的生存和發(fā)展都依賴于對環(huán)境和資源的開發(fā)和利用,然而正是在人類開發(fā)利用環(huán)境和資源的過程中,產(chǎn)生了一系列的環(huán)境問題,種種環(huán)境損害行為歸根結(jié)底是由于人們?nèi)狈Νh(huán)境的正確認(rèn)識!耙龑θ祟惿娴耐{,只有通過每一個人的內(nèi)心的革命性變革!币簿褪钦f,欲使人們正確認(rèn)識環(huán)境,解決各種環(huán)境問題,加強(qiáng)環(huán)境教育,提高人們的環(huán)境意識,使人的行為與環(huán)境相和諧則是必由之路。
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外,我國的環(huán)境法律中規(guī)定了公眾參與制度,如在環(huán)境行政許可中,環(huán)境行政聽證制度是典型的公眾參與環(huán)境保護(hù)的表現(xiàn),此外,公眾也是對其他社會主體履行保護(hù)環(huán)境義務(wù)的主要監(jiān)督者。然而,公眾環(huán)境意識的高低和對環(huán)境法律知識及環(huán)境科學(xué)知識的掌握程度決定了公眾參與的效果和水平,決定著這一制度作用的真正發(fā)揮。
當(dāng)今法治建設(shè)的發(fā)展要求賦予和保障公民的環(huán)境權(quán)益,不論國家為保護(hù)公民的環(huán)境權(quán)作了多少立法上和執(zhí)法上的努力,公民的環(huán)境_意識是決定公民能否真正享有這一權(quán)益的決定性因素。
從以上各個方面都可以看出,我國加強(qiáng)環(huán)境教育不容忽視,且迫在眉睫。
二、環(huán)境教育的含義和基本內(nèi)容
自上世紀(jì)60年代以來,環(huán)境教育逐漸受到各國以及國際社會的重視,但是對環(huán)境教育的概念理解一直存在著分歧,時至今日,盡管環(huán)境教育在世界范圍內(nèi)已經(jīng)開展得頗為普遍,但人們對環(huán)境教育的定義仍然沒有達(dá)成共識。
要探討環(huán)境教育的定義,需要清楚地界定以下幾個方面的內(nèi)容:
第一,環(huán)境包括社會、物質(zhì)和生物三個方面,因此,其內(nèi)容必然涉及各個領(lǐng)域。環(huán)境內(nèi)容之廣,決定了環(huán)境教育的過程必定是一個整體過程。因此,環(huán)境教育也必定具有跨學(xué)科性質(zhì)。
第二,環(huán)境教育研究的對象是各級各類教育領(lǐng)域中的環(huán)境方針和政策,環(huán)境教育的規(guī)劃、課程、教學(xué)方法和手段等。
第三,環(huán)境教育的構(gòu)成要素包括四個方面:意識、理解、技能和價值觀與態(tài)度。也就是說,在環(huán)境教育進(jìn)程中,要逐步喚起受教育者對環(huán)境問題的意識,隨著教育層次的提高使人們理解人類活動與環(huán)境相互作用的復(fù)雜性。在培養(yǎng)起受教育者的環(huán)境意識和理解力之后,還必須培養(yǎng)他們掌握解決環(huán)境問題的技能,然而這種技能的運(yùn)用取決于人們的道德觀念和經(jīng)濟(jì)、社會的知識。因而,環(huán)境教育還必須使人民樹立環(huán)境道德觀念和環(huán)境責(zé)任感,進(jìn)而形成正確的積極的環(huán)境價值觀和態(tài)度,這是環(huán)境教育成敗的關(guān)鍵所在。
第四,環(huán)境教育的學(xué)科歸屬,筆者認(rèn)為,它是對教育領(lǐng)域的沖擊和挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)在:首先,傳統(tǒng)的學(xué)校教育通過再生產(chǎn)當(dāng)前社會主流的道德規(guī)范和價值觀以維護(hù)當(dāng)前社會的穩(wěn)定。而環(huán)境教育則強(qiáng)調(diào)“從目前有助于環(huán)境惡化的價值觀轉(zhuǎn)變到有助于人類尊嚴(yán)地生活在支持可持續(xù)發(fā)展的地球上的價值觀的革命性目的!逼浯危瑢W(xué)科課程傾向于學(xué)科基礎(chǔ)和抽象理論的傳授。通常比較注重于敘述事實、概念和特征等,教師的角色是知識的分配者。然而在環(huán)境教育中,必須有特定的教學(xué)實踐,學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者和積極的思考者。最后,大概也是在我國表現(xiàn)的更為明顯,也就是環(huán)境教育中,如何合理處理知識的傳授與考察之間的關(guān)系。傳統(tǒng)教育中,為了考察接受教育者尤其是青少年對知識的掌握情況,我們通常采取的并認(rèn)為是比較有效的方式是考試,但是環(huán)境教育的效果則體現(xiàn)在環(huán)境意識是否提高,是否掌握了一定的處理環(huán)境問題的技能,環(huán)境價值觀是怎樣的,以及其環(huán)境行為是否符合環(huán)境保護(hù)的理念等等。然而,這些內(nèi)容都不是通過考試能夠測試出來的。
綜上,我們嘗試對環(huán)境教育做如下的定義:環(huán)境教育是以喚起受教育者的環(huán)境意識,使其能夠理解人類與環(huán)境的相互關(guān)系,獲得解決環(huán)境問題的技能,樹立正確的環(huán)境價值觀和環(huán)境態(tài)度的跨學(xué)科的教育科學(xué)。
需要說明的是,有些學(xué)者認(rèn)為環(huán)境 ……(未完,全文共2698字,當(dāng)前僅顯示1715字,請閱讀下面提示信息。
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