發(fā)揮傳統(tǒng)宗教積極作用 抵制和防范_勢

目錄/提綱：……
一、_與傳統(tǒng)宗教的本質區(qū)別
六是運用現(xiàn)代科技信息手段，大肆進行反社會、反人類、反科學、反傳統(tǒng)宗教的宣傳
二、在與_的斗爭中傳統(tǒng)宗教應當發(fā)揮其獨特的積極作用
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　　在黨中央的正確領導下，我們同“***”_組織的斗爭已經取得了決定性勝利。但“***”_組織并不甘心自己的失敗，在以美國_西方反華_和___的支持縱容下，其zhi事?lián)v亂活動屢有發(fā)生。與此同時，其他_組織也趁機興風作浪。_組織的滋長已成為一大社會公害。嚴重影響著我國的社會政治穩(wěn)定。如何從根本上鏟除_，消除這一社會毒瘤？我們采取了多種方法和措施，如建立專門機構、專門隊伍，宣傳揭批_本質，教育轉化受騙群眾，嚴厲打擊頑固分子等等，可以說都是非常必要、非常重要而又行之有效的辦法。除此之外，從_產生的原因背景，特別是其冒用z-教旗號的特征角度出發(fā)，筆者認為正確區(qū)分_與傳統(tǒng)z-教的本質區(qū)別，充分發(fā)揮傳統(tǒng)z-教積極作用抵制和防范__不失為一種特殊而有效的辦法。
　　一、_與傳統(tǒng)z-教的本質區(qū)別
　　盡管_是打著z-教的幌子起家，但是_與傳統(tǒng)z-教有著本質的區(qū)別：從z-教學的角度來看，傳統(tǒng)z-教都有自己的最高信仰、經典、哲學理論基礎、教理教義思想、神學體系；都有自己的世界觀、社會觀、人生觀、價值觀，都是隨著社會的發(fā)展進步而不斷適應時代，引導信徒棄惡從善，凈化社會，凈化人倫。而世界上的一切_，只能從傳統(tǒng)z-教的經典中剽竊只言片語，七編八湊，肆意
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略867字，正式會員可完整閱讀）……　
更不知道人體科學的奧秘，只能是信口雌黃，胡說一通，結果繆種誤傳，貽害百姓，導致那么多的人走火入魔，戕害自己的身體，殘害生命，制造了一幕又一幕的人間慘劇，禍國殃民。
　　由此可見，這些_有著一些共同的特征：一是依靠z-教作為起家的幌子，一旦羽毛豐滿便肆意貶低z-教；二是敲詐勒索，聚斂錢財；三是大搞教主崇拜，宣揚末世論，對抗社會，擾亂人心；四是利用人的認知局限性，編造謊言，欺世盜名，否定一切人類文明；五是違背倫理，摧殘人性；六是運用現(xiàn)代科技信息手段，大肆進行反社會、反人類、反科學、反傳統(tǒng)z-教的宣傳。
　　_與傳統(tǒng)z-教格格不入。正教主張愛國愛教，_公然對抗政府，正教主張熱愛和平，_要制造事端；正教主張重生樂生，_要殘害生命；正教主張長生久視，_大都是以自殺圓滿；正教主張眾生平等，_視不信者為魔。古今中外，凡是_出現(xiàn)，正信z-教就要受到極大的傷害，所以傳統(tǒng)z-教應當站在反_的前列，為維護自身的純潔與尊嚴與_作堅決的斗爭。
　　二、在與_的斗爭中傳統(tǒng)z-教應當發(fā)揮其獨特的積極作用
　　正邪不可兩立，摧邪方可顯正。古人云：“圣人以神道設教而天下服矣，_以神道惑人則天下亂矣�！眰鹘y(tǒng)z-教歷來是被各種_組織經常盜用以欺騙群眾的手段，是被_侵害的對象。美國的“人民圣殿教”開始是利用基督教，當_擴大后便公開與基督教為敵，與社會為敵，走上了_的道路�！�***”在所有傳統(tǒng)z-教那里盜取了一遍，又將所有z-教貶低了一遍，踐踏了一遍。所以我國z-教界在反對_，特別在反對“***”_的斗爭中發(fā)揮作用至少可以從以下幾方面著手：
　　1、加強z-教內部的信仰建設，樹立正信，自覺抵制_的侵害，維護社會的穩(wěn)定。早在1988年，_同志就深刻指出：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經取得的成果也會失掉�！盻同志也指出：沒有政治穩(wěn)定，社會動蕩不安，什么改革開放，什么經濟建設，統(tǒng)統(tǒng)搞不成。我國出現(xiàn)的_“***”制造事端，目的就是要破壞穩(wěn)定。如果這種行為得不到有效的制止，就會產生嚴重的政治后果。我國傳統(tǒng)的z-教都有愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，都有維護_的教義主張。中國五大z-教擁有信徒超過一億，是一支很重要的社會力量。z-教界可以通過加強信仰建設，提高教職人員隊伍的素質，向x-教群眾積極宣傳教理教義，提高x-教群眾對_的免疫能力，自覺抵制_的侵害；各傳統(tǒng)z-教中都有眾善奉行的思想，這些思想大都在其戒律、戒條中有所體現(xiàn)，作為約束個體行為的標準，嚴格自律，揚善去惡，加強道德修養(yǎng)，使人們自潔、守正、清靜無為、淡泊名利。對x-教群眾加強這方面的教育，有利于端正社會風氣、凈化心靈，促進人心向善，對于提高識別_的能力，抵制_侵害，維護社會的穩(wěn)定有著積極的作用。
　　2、z-教界人士對_進行針鋒相對的揭露和批駁，維護正信z-教的純潔與尊嚴。_的初始大多盜用傳統(tǒng)z-教的一些內容，由始作俑者斷章取義，肆意歪曲，編造一套荒誕不經的歪理邪說來迷惑欺騙那些精神上需要安慰的人們。就_“***”而言，李洪志就盜用了許多佛、道教的專用術語，如佛教的法輪、法身、業(yè)力等，道教的性命雙修、修煉元神、真、善、圓滿、太極圖、反樸歸真等，李洪志顛倒黑白、混淆是非。社會上的一些人對于佛道教又所知寥寥，誤認為李洪志的解釋是正確的，殊不知李洪志只是在利用這些術語欺騙那些有心理需求的人們，達到自己不可告人的目的。李洪志還貶低所有的z-教，胡說他比老子、釋迦牟尼、耶穌都高明。這極大地傷害了傳統(tǒng)z-教，使得一些人對傳統(tǒng)z-教產生了誤解，在社會上產生了不良影響。z-教界人士必須勇敢地站出來，戳穿_的欺騙伎倆，與_作針鋒相對的斗爭，徹底揭露和批駁_的陰謀，維護z-教的純潔和尊嚴。在我國，最先舉起反對“***”旗幟的就是z-教界，1996年佛教界就開始公開揭露批判“***”的_本質，為中央正確處置“***”_發(fā)揮了積極的作用�；诜確斗爭是長期的任務，作為傳統(tǒng)z-教必須提高認識，看清_的政治本質、社會危害及對z-教界的傷害，堅決與一切_斗爭到底，徹底鏟除_的惡劣影響。要不斷提高對_的識別能力。世界上的_林林種種，我們即使在國內鏟除了“***”_，其他_的滋生、國外_的傳播也在所難免。只有提高對_的判斷能力，才能夠有助于我們在改革開放新形勢下，加強對國內外各種_的防范與警惕，才能保證在各種形式的_冒頭之時，即能予以最嚴厲的打擊，從而為改革開放的順利進行提供一個良好的 ……（未完，全文共4819字，當前僅顯示2434字，請閱讀下面提示信息。收藏《發(fā)揮傳統(tǒng)z-教積極作用 抵制和防范_勢》）