論樹立社會主義榮辱觀重在建設(shè)

　　樹立社會主義榮辱觀重在建設(shè)
　　_同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話發(fā)表后，在全社會引起了十分強(qiáng)烈的反響。這一重要講話，精辟概括了馬克思主義道德觀，深刻闡述了社會主義道德規(guī)范，反映了時代要求和人民愿望，高屋建瓴，切中時弊，為推進(jìn)思想道德建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。樹立社會主義榮辱觀是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的方方面面，貫穿于構(gòu)建和諧社會的整個過程，必須始終堅(jiān)持重在建設(shè)的方針，以建設(shè)促發(fā)展，以建設(shè)促鞏固，以建設(shè)促提高。
　　以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，夯實(shí)樹立社會主義榮辱觀的思想基礎(chǔ)
　　榮辱觀屬于道德范疇，影響和規(guī)范著人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則和價值取向。樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，說到底，就是要形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚，使思想道德建設(shè)與時代同步，促進(jìn)社會發(fā)展。我國人民生活總體上達(dá)到小康水平后，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了一個關(guān)鍵階段。黨
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略634字，正式會員可完整閱讀）……　
生活奢侈、精神頹廢、誠信下降、欺瞞風(fēng)行。這些現(xiàn)象與今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步形成極大的反差，成為發(fā)展中最大的不諧音符，成為前進(jìn)的阻力和障礙。這個問題不解決，社會主義榮辱觀不樹立，整個社會沒有正確的價值導(dǎo)向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，就不能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就建不成和諧社會。
　　當(dāng)今世界，以人才較量為核心的綜合國力的競爭日趨激烈。中國要在綜合國力競爭中立于不敗之地，不僅要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力，而且要增強(qiáng)思想道德、科學(xué)文化等軟實(shí)力。從一定意義上說，榮辱觀反映著人們的思想狀況和社會進(jìn)步的程度，已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。一個國家，如果沒有統(tǒng)一的意志，沒有共同的價值觀，沒有強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感和愛國主義精神，沒有在繼承中不斷創(chuàng)新的民族精神，必然在激烈的國際競爭中敗下陣來。因此，我們必須把樹立社會主義榮辱觀作為時代新課題、發(fā)展新要求，從全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，深入理解其重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，切實(shí)增強(qiáng)自覺性、責(zé)任感和緊迫感，持之以恒地抓好貫徹落實(shí)。要把榮辱觀教育同鞏固先進(jìn)性教育活動結(jié)合起來，同加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來，同貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》結(jié)合起來，同群眾性的精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系，為全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。
　　以提高人的素質(zhì)為核心，拓展樹立社會主義榮辱觀的實(shí)踐途徑
　　樹立社會主義榮辱觀，根本目的就是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個核心，以豐富的道德實(shí)踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和諧穩(wěn)定。
　　堅(jiān)持以人為本，把“八榮八恥”作為全社會共同遵循的道德準(zhǔn)則。道德是一個歷史范疇。在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，既形成了一些共同遵循的基本道德規(guī)范，也產(chǎn)生了一些具有時代、階級和民族特征的不同道德規(guī)范。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，作為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，在繼承人類道德文明的基礎(chǔ)上，鮮明地提出了符合中國實(shí)際的更高道德追求。這一追求，始終堅(jiān)持以人為本，著眼維護(hù)群眾的正當(dāng)利益和合法權(quán)益，著眼引導(dǎo)社會風(fēng)尚，著眼激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，呈現(xiàn)出先進(jìn)性與普遍性相結(jié)合、繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的道德實(shí)踐格局。當(dāng)前，利益主體多元化、價值取向多樣化的趨勢日益明顯。以什么樣的道德準(zhǔn)則維護(hù)社會秩序、規(guī)范人的行為，是一個重大的時代課題。_同志提出“八榮八恥”的榮辱觀，正是緊密結(jié)合當(dāng)代中國發(fā)展要求、著眼中華民族未來發(fā)展而作出的戰(zhàn)略思考。這一榮辱觀，從思想上、行為規(guī)范上劃清了榮恥界限，鮮明地提出了我們必須堅(jiān)持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了有利于社會文明進(jìn)步、有利于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的價值取向，因而也成為全國人民普遍擁護(hù)、共同遵循的道德準(zhǔn)則。天津在多年的實(shí)踐中體會到，以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，想問題、定政策、辦事情，始終著眼于中低收入大多數(shù)群眾，是廣大黨員干部必須遵循的根本行為規(guī)范。牢牢抓住這一根本，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力，有效地凝聚人民的智慧和力量，帶動良好的社會風(fēng)尚的形成，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　堅(jiān)持從教育入手，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，不是自然形成的，首 ……（未完，全文共5067字，當(dāng)前僅顯示1779字，請閱讀下面提示信息。收藏《論樹立社會主義榮辱觀重在建設(shè)》）