對以人為本的科學(xué)闡釋——讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》

　　以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的一條主線，體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀的各個(gè)方面。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，必須正確地理解和把握以人為本。中宣部理論局組織編寫的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，對以人為本作了科學(xué)的、深刻的闡釋。其基本思想，堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀點(diǎn)，反映了我們黨的根本宗旨
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利益。
　　這一界定，使以人為本含義更加明確，可以避免人們對以人為本產(chǎn)生泛化的理解和抽象的解讀。人民群眾既是一個(gè)整體，也是個(gè)體的聯(lián)合；既有共同利益，也有不同的_利益，還有個(gè)體的要求。對此，《讀本》分層次作了闡述。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，要把人民群眾的整體利益放在首位，充分實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益；要反映和兼顧不同的_利益，妥善協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系；要關(guān)心每個(gè)人的利益要求，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和_，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求。堅(jiān)持以人為本，既不是把個(gè)人權(quán)益置于社會的首位，也不是只重視整體而忽視個(gè)人的價(jià)值和權(quán)益，而體現(xiàn)的是整體、_和個(gè)體利益的有機(jī)統(tǒng)一。《讀本》以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，也進(jìn)一步劃清以人為本與中國古代的民本思想和西方人本主義的界限。
　　《讀本》根據(jù)黨的根本宗旨和執(zhí)政理念，闡明了以人為本的內(nèi)在要求。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨；立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨執(zhí)政的基本理念。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨在_理政過程中必然要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定，也體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的本質(zhì)要求。因此，《讀本》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，其實(shí)質(zhì)就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好 ……（未完，全文共1116字，當(dāng)前僅顯示709字，請閱讀下面提示信息。收藏《對以人為本的科學(xué)闡釋——讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》》）