早在1944年,為了悼念一位各叫張思德的共產(chǎn)黨員,_同志以“為人民服務(wù)”為題作了一次演講。半個(gè)多世紀(jì)過去了,那次
演講依然閃爍著真理的光芒,照亮著當(dāng)代共產(chǎn)黨人的心靈。
為人民服務(wù),作為一種深刻的思想,一種神圣的使命,一種崇高的境界,一種偉大的精神,曾經(jīng)激勵(lì)和振奮了幾代人,鼓舞和鞭策了幾代人,培養(yǎng)和選就了幾代人;為人民服務(wù),像一根紅線,貫穿在我們黨的理論、路線、方針、政策中,彰顯在廣大共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、言論、行動(dòng)中。
今天,我們加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),進(jìn)行永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育,就是要增強(qiáng)為人民服務(wù)意識,提高為人民服務(wù)自覺性,履行為人民服務(wù)職責(zé),將為人民服務(wù)進(jìn)行到底。
一、為人民服務(wù),是我們的追求所在
為人民服務(wù)這一光輝思想的誕生和形成,不是孤立和偶然的,有著深厚的思想理論淵源和豐富的社會歷史根基。
為人民服務(wù)思想的提出,是對馬列主義的繼承發(fā)展。馬克思主義從來都重視人道主義、人文關(guān)懷,人文關(guān)懷是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)根本性維變。人文關(guān)懷是對人的生存狀況的關(guān)注、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與_的追求等。在馬克思主義的學(xué)說中,包含著對人的尊嚴(yán)、_和權(quán)利的執(zhí)著追求,充滿著深厚的人文關(guān)懷。馬克思主義的社會基本矛盾
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現(xiàn)代人的問題,但其智慧之光對我們應(yīng)有啟示。先憂后樂、先苦后甜、先人后己等,也是我們民族的美德和傳統(tǒng)。在中國歷史上,不僅一點(diǎn)思想家、政治家宣傳民本思想,稍微明智一點(diǎn)的統(tǒng)治者,也懂得“民為貴,社稷次之,君為輕”,“防民之口,勝于防川”,“夫君者艋,庶人者水也,水所以載舟,亦所以覆舟”,因而都要把自己打扮成民眾的保護(hù)者。這并不完全是一種虛偽的首先說教,而是基于期望封建國家長治久安的政治需要。民本思想雖然在封建社會沒有實(shí)現(xiàn)的條件,但它哺育了一批關(guān)心民眾疾苦的思想家、文學(xué)家和政治家,在中國社會以傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中發(fā)揮了積極作用。到了控民本思想被進(jìn)步人士注入了新的內(nèi)容,與西方“民主”相嫁接,成為推動(dòng)社會進(jìn)步的重要思想武器。真正讓“以民為本”思想煥發(fā)新的光輝的,是中國的馬克思主義者。為人民服務(wù),是對古代民本思想的批判吸收,是對傳統(tǒng)文化的改造升華。
為人民服務(wù)思想的提出,是對黨的宗旨的鮮明揭示。我們黨的立黨初旨,就是為了全中國人民的利益,為了解放全人類,為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。_同志謚為,為什么人的問題是一個(gè)根本問題、原則問題,“共產(chǎn)黨是為民族、為人民利益的黨,它本身決無私利可圖”,“我們是以占人口90%以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的”。他強(qiáng)調(diào),“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”,共產(chǎn)黨人的一切議論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)!1994年,_同志《在延安文藝座談會上的
講話》中提出了“為人民服務(wù)”的概念,以后專門寫了《為人民服務(wù)》一文。1963年,_同志在寫好“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞后,意味深長地對身邊工作人員說:“學(xué)雷鋒不是學(xué)他哪一兩件先進(jìn)
事跡,也不是學(xué)他某一方面的優(yōu)點(diǎn),而是要學(xué)習(xí)他的好思想、好作風(fēng)、好品德;學(xué)習(xí)他長期一貫地做好事,而不做壞事;學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù)的精神!盻同志還多次對為人民服務(wù)的內(nèi)涵和外延,做了全面深刻的闡述。為人民服務(wù),用樸實(shí)無華的語言,形象直觀的表達(dá),提煉概括,揭示了我們黨的根本宗旨。_同志“全心全意為人民服務(wù)”的思想形成后,我們黨不僅強(qiáng)調(diào)調(diào)這一思想始終不能丟,而且進(jìn)下運(yùn)用和發(fā)展了這一思想。_同志用“全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”來概括“中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)”;_同志指出,“三個(gè)代表”重要思想最終要體現(xiàn)在維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益上,“根本的目的就在于保證我們黨能夠始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系;_同志強(qiáng)調(diào),只有一心為公,立黨才能立得牢;只有一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好,關(guān)鍵是要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
為人民服務(wù),言簡意賅,說易做難。真正的共產(chǎn)黨人,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)高擎這面領(lǐng)袖舉起的旗幟、鮮血染紅的旗幟、民眾向往的旗幟,并以此作為自己立足的根本、組織畢生的追求。
二、為人民報(bào)務(wù),是我們的價(jià)值所在
作為人的有意識的選擇和追求,價(jià)值觀具有自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn),歸概到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益,是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。馬克思主義所創(chuàng)立的,是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體,以在全世界實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)的全新價(jià)值觀。我們黨把這一價(jià)值觀與黨的歷史使命和每個(gè)共產(chǎn)黨員的人生準(zhǔn)則聯(lián)系在一起,從而確立了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。這一宗旨凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀、人生觀的精神裨和價(jià)值取向,是我們到達(dá)理想彼岸、走向_王國的必經(jīng)之路。
為人民服務(wù),我們才能獲得力量。社會的一切發(fā)展,離開人民群眾就無從談起;社會的一切進(jìn)步,離開人民群眾就無法實(shí)現(xiàn)。離群者必?cái),合群者必勝。古希臘神話中的安泰,只所以力大無比、不可戰(zhàn)勝,是因?yàn)樗S時(shí)靠近自己的大地母親。后來,對手設(shè)法不讓他與地面接觸,在空中戰(zhàn)勝了他。我們黨和群眾的關(guān)系,就像安泰和他的大地母親的關(guān)系,須臾不可分離。在不同的社會制度里,民本民貴思想的內(nèi)涵和性質(zhì)會有很大的差異,但有一點(diǎn)相同的,那就是不管任何一個(gè)_或政黨,不管在野還是執(zhí)政,要想有所作為,都不能忽視并且緊緊依靠人民群眾。否則這個(gè)政黨就是脆弱的,不堪一擊的,這個(gè)政黨的任何綱領(lǐng)策略,也都會成為空中樓閣。政黨的基礎(chǔ)在群眾,_的基礎(chǔ)在群眾。人心向背,是決定一個(gè)政黨、一個(gè)_盛衰的根本因素。這是歷史給予我們的忠告。得天下有其道,在于得其民;得其民有道,在于得其 ……(未完,全文共6869字,當(dāng)前僅顯示2412字,請閱讀下面提示信息。
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