人類平衡主義（2007年修正版）

　　人類平衡主義（2007年修正版）
　　人類近幾百年歷史記載：為了尋求滿意的社會(huì)模式和社會(huì)發(fā)展真理，人們進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的探索，一方面是人權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，一方面是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。
　　無產(chǎn)階級(jí)革命認(rèn)為，私有制是人類社會(huì)一切不平等現(xiàn)象的根源。人類要消滅社會(huì)的一切不公平現(xiàn)象，就必須消滅私有制。其實(shí)不然。近百年的社會(huì)主義實(shí)踐表明：消滅私有制不是社會(huì)主義的根本任務(wù)。我們的主要任務(wù)是：既要把國民經(jīng)濟(jì)搞上去又要把人民即得利益（財(cái)富）分配好。把國家管理權(quán)力放在即得利益（財(cái)富）的分配工作上，消滅人類社會(huì)的不公平，這才是社會(huì)主義的根本任務(wù)。發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)是我們?nèi)祟惖墓餐氊?zé)。搞好即得利益的公正、公平分配，是我們社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別。
　　當(dāng)今世界的主題是穩(wěn)定與發(fā)展。發(fā)展才是硬道理。對(duì)于這一點(diǎn)，西方國家也不例外。因此，社會(huì)主義國家和資本主義國家都在_上進(jìn)行不同程度的改革或改良,以適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展需要。
　　我們這里謹(jǐn)述人類平衡主義之真理，以供大家探討。
　　我們先講人類的兩個(gè)重要觀念。 我們知道，人類的生產(chǎn)活動(dòng)首先是為了獲取物質(zhì)利益而進(jìn)行的。沒有物質(zhì)利益，人類就不能生存。象食物、住
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（即豐富人類利益觀念的活動(dòng)）中來。人類在自然界獲取物質(zhì)利益的同時(shí)，也得到了獲取利益的知識(shí)即形成了利益平衡觀念，這種利益平衡觀念就會(huì)自然地運(yùn)用到處理行為活動(dòng)中去（人之間的行為是與利益相關(guān)的），這就形成了人與人之間的行為利益平衡觀念。我們把這個(gè)行為利益平衡觀念用于處理人之間的行為關(guān)系問題，我們稱之我們堅(jiān)持了人類的行為利益平衡原則（簡稱平衡原則）。以平衡原則為準(zhǔn)繩來處理人之間的關(guān)系問題，是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)，是正確處理行為關(guān)系的唯一方法。平衡原則是人類的原源真理。
　　在長期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐過程中，由于種種原因，人類也逐漸地形成了其它的一些意識(shí)觀念，如佛教觀念、審美觀念、舊制度觀念、人權(quán)觀念以及人生觀念等。社會(huì)中的每一個(gè)人，都有一定的意識(shí)觀念，其中最為重要的是利益觀念和人們彼此之間行為方面的利益平衡觀念。利益原則，促使人類不斷地去生產(chǎn)勞動(dòng)、去創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富；平衡原則，無處不在為調(diào)節(jié)人們彼此之間的行為關(guān)系而發(fā)揮著重要作用。區(qū)別資本主義和平衡（社會(huì)）主義行為就在于這種行為是否堅(jiān)持平衡原則。堅(jiān)持平衡原則的就是平衡（社會(huì)）主義行為，不堅(jiān)持平衡原則的就是資本主義行為。 下面我們從人類的兩個(gè)重要原則出發(fā)，看人類社會(huì)發(fā)展趨勢。 我們知道，整個(gè)人類的生活物質(zhì)來源與具體個(gè)人的生活來源是有所不同的。人類總體生活，務(wù)必通過生產(chǎn)向自然界獲取物質(zhì)利益，其方式只有一種；個(gè)人生活，可以通過生產(chǎn)向自然界或向他人獲取物質(zhì)利益， 其方式有兩種。我們先講通過生產(chǎn)向自然界獲取物質(zhì)利益的狀況。在利益原則指導(dǎo)下，人們努力支付出個(gè)自的力量用于物質(zhì)利益的生產(chǎn)，自然界是維護(hù)人類自身利益平衡的。通過生產(chǎn)，向自然界支付了較多的力量就會(huì)得到相應(yīng)較多的物質(zhì)利益， 向自然界支付了較少的力量就會(huì)得到相應(yīng)較少的物質(zhì)利益。一個(gè)人的力量有大有小，因人而異。在對(duì)自然界進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的過程中，由于個(gè)人的力量大小不等而造成的貧富不均，這是自然現(xiàn)象。平衡（社會(huì)）主義對(duì)這種富翁的私有財(cái)產(chǎn)是應(yīng)該給予承認(rèn)的。現(xiàn)在講人之間獲取財(cái)物的狀況。人們?yōu)榱松a(chǎn)的需要進(jìn)行相互合作、共同勞動(dòng),共同勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富有個(gè)分配問題， 就是說物質(zhì)方面的分配行為如何進(jìn)行？平衡（社會(huì)）主義堅(jiān)持利益平衡原則，就是要堅(jiān)持以各自支付力量的多少為依據(jù)來進(jìn)行物質(zhì)分配。但是，在資本主義國家里，利益觀念占據(jù)主導(dǎo)地位嚴(yán)重沖擊著利益平衡觀念，一切唯利是圖，使之本來就因各自力量大小不同而造成的_更加擴(kuò)大化了。其實(shí)，人類貧富之別由各自力量大小不等所造成的差別不會(huì)是很大的，貧富懸殊的主要原因是個(gè)人利益觀念覆蓋利益平衡觀念，致使不維護(hù)人之間行為的利益平衡原則。正因?yàn)椴蛔鹬乩嫫胶庥^念，不堅(jiān)持人之間行為的利益平衡原則，使之那些貧者完全失去生產(chǎn)資料甚至是貧者的自身。平衡（社會(huì)）主義的富翁與資本主義的資本家區(qū)別，就在于他們獲取財(cái)物時(shí)是否堅(jiān)持行為方面的利益平衡原則。堅(jiān)持行為利益平衡原則致富的就是平衡（社會(huì)）主義富翁，不堅(jiān)持行為利益平衡原則致富的就是資本主義社會(huì)里的資本家。 由于社會(huì)發(fā)展首先是物質(zhì)生產(chǎn)（人類第一需要）的發(fā)展，，生產(chǎn)發(fā)展又必須尊重利益觀念，所以利益觀念首先占據(jù)社會(huì)_態(tài)的統(tǒng)治地位，資本主義社會(huì)比平衡（社會(huì)）主義社會(huì)較前誕生于人類了。 我們從資本主義開端說起。如果在利益競爭中，人們都堅(jiān)持行為的利益平衡原則來進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，由于每個(gè)人的力量大小不等，按利益平>>衡原則也要出現(xiàn)富與貧（相對(duì)而言）的差距，只是這個(gè)富貧差距不會(huì)很大。但是也有可能因?yàn)槟切┝α恐Ц堵蕵O低的人變得一無所有，怎么辦？平衡（社會(huì)）主義總不能任其自然地爛下去（否則社會(huì)發(fā)展是不健康的即非精神利益的），平衡（社會(huì)）主義必須重新向他們提供勞動(dòng)權(quán)并組織、領(lǐng)導(dǎo)他們進(jìn)行高效率的勞動(dòng)。綜上所述，平衡（社會(huì)）主義要承認(rèn)和保護(hù)在利益原則下、堅(jiān)持（行為利益）平衡原則取得的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。同時(shí)也要向那些極少數(shù)的力量支付率極低的人重新提供一定的物質(zhì)財(cái)富，以確保他們的勞動(dòng)權(quán)。我們最后明確結(jié)論：人類平衡主義實(shí)行利益原則基礎(chǔ)之上堅(jiān)持平衡原則的所有制，并以部分社會(huì)積累（以社會(huì)福利等形式）作為一種補(bǔ)充手段來確保人類社會(huì)的健康發(fā)展。
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