增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)體會(huì)

　　
　　增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)體會(huì)
　　節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷代志士仁人關(guān)于為政者戒奢以?xún)�的名言不勝枚舉，不少至今依然耳熟能詳。古代寶貴的思想資源固然要繼承，但我們更要從現(xiàn)代文明的高度看節(jié)儉，充分認(rèn)識(shí)節(jié)儉的時(shí)代價(jià)值。只有這樣，才能深刻理解_同志最近提出的進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要指示的意義。
　　節(jié)儉意識(shí)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府及其工作人員應(yīng)有的基本價(jià)值觀念。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府是服務(wù)型政府，政府
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中國(guó)的國(guó)情所決定，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的任務(wù)更為迫切。我們今天提倡節(jié)儉意識(shí)，是建立在對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境憂思之上的，它較之傳統(tǒng)的節(jié)儉意識(shí)要深刻得多。在節(jié)儉意識(shí)指導(dǎo)下推行的節(jié)儉行為，是符合時(shí)代要求的現(xiàn)代文明的表現(xiàn)。但一些政府官員價(jià)值觀顛倒，認(rèn)為勤儉節(jié)約是過(guò)去的陳舊觀念，是“寒酸”，而追求高標(biāo)準(zhǔn)、上檔次、超前，才是現(xiàn)代作風(fēng)。在這樣的思想指導(dǎo)下，種種令人瞠目結(jié)舌的現(xiàn)象都發(fā)生了：一些貧困地區(qū)官員挪用扶貧款、救災(zāi)款修建現(xiàn)代化辦公樓，個(gè)別官員拿公款“斗富”，殊不知“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)”，那是封建舊時(shí)代官場(chǎng)奢華的寫(xiě)照。這些錯(cuò)把腐朽當(dāng)神奇的做法，同現(xiàn)代文明格格不入。
　　增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)才能在新的歷史條件下保持艱苦奮斗政治本色。艱苦奮斗是一種攻堅(jiān)克難、不斷進(jìn)取的精神境界，一種克勤克儉、不求奢華的道德風(fēng)范。艱苦奮斗的政治本色是我們黨的瑰寶，對(duì)于廣大群眾具有巨大的吸引力。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史條件下，保持艱苦奮斗傳統(tǒng)，需要從各個(gè)方面努力，增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)是其中的重要方面。有的同志對(duì)艱苦奮斗作這樣的解讀：過(guò)去，在物質(zhì)匱乏的情況下，講艱苦奮斗主要是強(qiáng)調(diào)“艱苦”，今天，在物質(zhì)生活改善的條件下，講艱苦奮斗主要是強(qiáng)調(diào)“奮斗”。這種把艱苦奮斗分割開(kāi)來(lái)理解是不妥當(dāng)?shù)摹G開(kāi)“艱苦”二字，其實(shí)質(zhì)是認(rèn)為節(jié)儉已經(jīng)過(guò)時(shí)。講節(jié)儉并不是不要提高物質(zhì)生活待遇，要大家都去當(dāng)“苦行僧”，而是提倡一種辦事講成本，不事鋪張浪費(fèi)的風(fēng)尚，這種風(fēng)尚無(wú)論在什么時(shí)代都是不可缺少的。尤其在今天，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但人口多、底子薄的國(guó)情并沒(méi)有發(fā)生根本改變，城市農(nóng)村都有許多困難群眾，上學(xué)難、看病難、住房難更是困擾著億萬(wàn)群眾，我們有什么理由可以輕視節(jié)儉，淡忘艱苦奮斗！增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)要靠黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)以及現(xiàn)代文明的教育，也要靠扎實(shí)推進(jìn)市場(chǎng)化改革和民 ……（未完，全文共1532字，當(dāng)前僅顯示974字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)體會(huì)》）