貫徹科學(xué)發(fā)展觀解放思想大討論論文:強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想,并把它放在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的頭一條,這是十七大諸多特點(diǎn)中的最為突出的特點(diǎn)之一。
為什么要強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步解放思想?歷史經(jīng)驗(yàn)的啟迪,改革開放繼續(xù)深化的要求,都給我們提供了充分的理由。歷史地看,解放思想是我們黨從小到大、由弱變強(qiáng)的法寶。黨自身的發(fā)展歷程不止一次地證實(shí),什么時(shí)候我們解放
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模式的影響。這是當(dāng)前思想領(lǐng)域最為緊迫、也最為艱巨的任務(wù)之一。
或許有人說(shuō),改革開放已經(jīng)進(jìn)行了近三十年,以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的那套傳統(tǒng)社會(huì)主義理論已經(jīng)無(wú)以立足。事實(shí)并非如此。黨內(nèi)長(zhǎng)期形成的、帶有濃厚教條主義特點(diǎn)的對(duì)社會(huì)主義的解說(shuō)及相應(yīng)的思維模式,仍然有著根深蒂固的影響。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義有一套完整的理論。盡管這套理論用于分析今天的實(shí)際顯然已經(jīng)過(guò)時(shí),但就理論本身而言,它的內(nèi)在邏輯、思維框架、理論闡述,與仍在探索中的、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的對(duì)社會(huì)主義的新解說(shuō)相比,要嚴(yán)密得多。正因?yàn)槿绱,每?dāng)我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中碰到新情況新問(wèn)題,需要進(jìn)行理論思考的時(shí)候,總會(huì)有一些人自覺不自覺地用這套理論作為工具,來(lái)批判我們的現(xiàn)實(shí)。把社會(huì)利益的矛盾沖突歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)、把協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的努力叫做階級(jí)調(diào)和、把鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)等同于鼓勵(lì)資本主義等觀點(diǎn),恐怕都和這種理論有關(guān)。假如說(shuō),在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中我們的理論還存在滯后的情況,那么,這種滯后的一個(gè)最根本的原因就是,建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的對(duì)社會(huì)主義的解說(shuō)仍然在我們的理論中堂而皇之地占據(jù)著一席之地。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義還形成了一套固有的思維模式。這種思維模式的特點(diǎn)是,當(dāng)理論和實(shí)踐發(fā)生矛盾時(shí),不是根據(jù)實(shí)踐的變化修正理論,而是把理論作為圣經(jīng),作為不可更改的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),要求實(shí)踐服從理論,甚至于拿過(guò)去的理論來(lái)檢驗(yàn)我們今天的是非得失。動(dòng)輒“姓社姓資”、“姓公姓私”,動(dòng)輒要問(wèn)一個(gè)“搞修 ……(未完,全文共1254字,當(dāng)前僅顯示797字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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