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論加強城市人文精神建設

發(fā)表時間:2008/3/26 11:20:11
目錄/提綱:……
一是導向系統(tǒng),二是動力系統(tǒng),三是規(guī)范系統(tǒng)
一是提供精神價值導向
一是導向系統(tǒng),二是動力系統(tǒng),三是規(guī)范系統(tǒng)
一是強化教育機制
二是強化示范機制
二是通過他們直接的文化創(chuàng)造來實現(xiàn)
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  當代人文精神最基本的內(nèi)涵是以人為本,是重視人、尊重人、關心人,是超越工具理性、物欲主義,追求價值理性和意義世界。
  一個社會的健康發(fā)展一般需要三大系統(tǒng)的支撐:一是導向系統(tǒng),二是動力系統(tǒng),三是規(guī)范系統(tǒng)。沒有導向系統(tǒng)發(fā)展就會迷失方向,沒有動力系統(tǒng)發(fā)展就會停滯,沒有規(guī)范系統(tǒng)發(fā)展就會畸形。
  人文精神的作用之一是提供精神價值導向。它要求人們做人做事要有意義的考量和目標的定位,當下做事必須符合構建和諧深圳效益深圳的總目標,當下做人必須遵循正人君子、合格公民的人格方向。
  深圳市委四屆五次全會明確提出,要圍繞社會主義核心價值體系,加強深圳城市人文精神建設這一重大戰(zhàn)略任務。這就要求我們首先對什么是人文精神、我們?yōu)槭裁匆ㄔO城市人文精神以及如何建設城市人文精神作出思想上的認識和理論上的探討。
  當代人文精神最基本的內(nèi)涵是以人為本
  人文精神是一個涉及古今中西人類精神現(xiàn)象的一個重要命題,其概念直接
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人文精神并不絕對排斥,人文精神不能脫離科學精神的支撐,科學精神不能脫離人文精神的導向,人類精神的進步越來越需要二者的相互補充和_。事實上當代科學技術的發(fā)展日益呼喚著人文精神的滲入,科學研究中價值中立的觀點已遭到絕大多數(shù)科學家的批評;而人文研究者們也日益認識到確立科學理性精神的重要,于是重視事實和內(nèi)在規(guī)律的揭示,重視實證方法的運用。社會主義人文精神與社會主義核心價值體系具有本質(zhì)上的一致性。社會主義人文精神作為一種文化形態(tài)和樣式,其內(nèi)核就是社會主義核心價值體系中的價值理念;社會主義人文精神作為一種精神和價值取向,又必然鮮明地體現(xiàn)在社會主義核心價值體系之中。加強社會主義人文精神建設本質(zhì)上就是加強社會主義核心價值體系的構建。
  走出“新路”應以人文精神為內(nèi)核的城市精神提供精神動力和意義支撐
  在西方后現(xiàn)代思潮中,一些學者針對現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術的進步所帶來的社會病態(tài)和人的異化現(xiàn)象而高揚起人文精神的大旗。他們批判科學技術的不斷進步抹殺了人的豐富情感和個性,人成了外部世界的奴婢和工具,整個世界被機械的無意義的力量所統(tǒng)治。而市場經(jīng)濟的發(fā)展又使得功利主義、物質(zhì)主義、消費主義惡性膨脹,使得現(xiàn)代人道德衰退、靈魂空虛、精神淪喪!霸谫Y本追逐利潤需要面前,生命、尊嚴、_、人權全都貶了值”,作為主體的人反而喪失了人生的根基。
  那么今天深圳市委為什么要強調(diào)加強城市人文精神建設呢?社會學原理揭示,一個社會的健康發(fā)展一般需要三大系統(tǒng)的支撐:一是導向系統(tǒng),二是動力系統(tǒng),三是規(guī)范系統(tǒng)。沒有導向系統(tǒng)發(fā)展就會迷失方向,沒有動力系統(tǒng)發(fā)展就會停滯,沒有規(guī)范系統(tǒng)發(fā)展就會畸形。
  從導向系統(tǒng)來看,主要有理論政治導向、方針政策導向和精神價值導向。而人文精神的作用之一正是提供精神價值導向。它要求人們做人做事要有意義的考量和目標的定位,當下做事必須符合構建和諧深圳效益深圳的總目標,當下做人必須遵循正人君子、合格公民的人格方向。
  從動力系統(tǒng)來看,著名社會學家馬克斯·韋伯曾十分清晰地分析到社會結(jié)構中存在著經(jīng)濟力和文化力,而且他還把文化力看成比經(jīng)濟力更根本的東西。后來丹尼爾·貝又相應地從主體角度將其定義為“經(jīng)濟沖動力”和“z-教(人文)沖動力”,F(xiàn)代經(jīng)濟力,從主體的角度看源自于人們對利益的追求和勞動積極性、創(chuàng)造性的激活;而從客體角度看則主要取決于制度的變革和技術的創(chuàng)新。制度是關鍵,因此這一動力主要孕藏在市場經(jīng)濟的_和機制中。文化力從主體角度看就是一種追求生活的目的和生命價值的人文沖動力,從客體的角度看指的是文化樣式所具有的認識功能、教育功能、審美功能、經(jīng)濟功能和整合功能。這些功能說到底也是要通過主體的人文沖動力來體現(xiàn)和實現(xiàn),所以人文沖動力是更核心的動力和競爭力。
  經(jīng)濟沖動力和文化沖動力是社會發(fā)展兩種最基本的力量。社會的持續(xù)、健康發(fā)展需要這兩種力量的協(xié)調(diào)運行。在社會的動力體系中,這兩種力是相對立、相區(qū)別的,有著自身規(guī)定性和運行特點的“動力結(jié)構”,而在現(xiàn)實的動力桿杠的運作中,這兩種動力結(jié)構并不是自足的、單獨發(fā)揮作用的,而是相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的,二者越是協(xié)調(diào)發(fā)展,其運作所產(chǎn)生的能量就越大。
  從規(guī)范系統(tǒng)看,社會的規(guī)范分為成文的規(guī)范和不成文的規(guī)范。成文的規(guī)范主要指政策和法律的規(guī)范,不成文的規(guī)范主要指風俗習慣、倫理道德等精神規(guī)范。成文的規(guī)范具有剛性,但不成文的規(guī)范 ……(未完,全文共5168字,當前僅顯示1815字,請閱讀下面提示信息。收藏《論加強城市人文精神建設》