黨課教程：腳踏實(shí)地為心中的理想而奮斗

　　教學(xué)對象：參加先進(jìn)性教育活動的黨員； 教學(xué)目的：使黨員懂得堅(jiān)定理想信念對于保持黨的先進(jìn)性的重要意義； 教學(xué)提示：適當(dāng)引用教學(xué)參考之內(nèi)容； 教學(xué)時間：1.5小時。
　　理想，一個激動人心、熠熠閃光的字眼。古往今來，有多少人贊美它、向往它。理想，猶如心中的太陽，驅(qū)散前進(jìn)途中的迷霧；理想，又像黑夜中的燈塔，照亮人們奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨是一個充滿朝氣的黨，也是一個靠理想召喚和凝聚人心的黨。翻開黨章，上面開宗明義地寫著：“中國共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度�！卑耸嗄陙�，正是這樣一個理想信念，鼓舞了一代又一代的共產(chǎn)黨人，為民族的解放、為人民的幸福，殫精竭慮、無私奉獻(xiàn)，譜寫著壯麗篇章�？梢哉f，無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的立身之本和力量源泉，也是保持先進(jìn)性的根本標(biāo)志。正因?yàn)槿绱�，在先進(jìn)性教育活動中，共產(chǎn)黨員第一位的任務(wù)，就是要努力解決好理想信念方面存在的問題，使自己的共產(chǎn)主義理想信念更加牢固，為中國特色社會主義事業(yè)獻(xiàn)身的決心更加堅(jiān)定。
　　一、共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的根本要求
　　理想是一個人的人生信仰和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個思維正常的人都有其理想。比如，有的人立志成為科學(xué)家，有的人立志成為藝術(shù)家，有的人立志成為文學(xué)家，等等。但是，這樣的理想僅僅是個人的理想。我們黨
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略910字，正式會員可完整閱讀）……　
平等的“大同”世界。
　　但是，由于時代和階級的局限，中國的這些先哲們不可能真正找到通往“大同”世界的途徑，“大同”也只能停留在幻想階段。
　　直到馬克思主義的出現(xiàn)，破解了人類社會發(fā)展的“秘密”，才使得人類邁向美好社會有了可能，有了科學(xué)的路徑。在馬克思主義看來，人類社會是由低級向高級發(fā)展的。在這個發(fā)展階段中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是根本動力，正是這對矛盾，推動著社會向前發(fā)展，推動著一個社會代替另一個社會，雖然資本主義創(chuàng)造出了比以往任何一個社會都要多得多的物質(zhì)財富，但是在資本主義社會里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾仍然是對抗性質(zhì)的，是靠資本主義制度本身所無法克服的，因此，也就擺脫不了覆亡的命運(yùn)，取而代之的，將是人類最為美好的共產(chǎn)主義社會。馬克思、恩格斯以非凡的想像力和科學(xué)縝密的邏輯，向全世界的無產(chǎn)階級描繪了未來共產(chǎn)主義的美好遠(yuǎn)景，并且指出了實(shí)現(xiàn)這一美好遠(yuǎn)景的科學(xué)途徑。
　　馬恩筆下的共產(chǎn)主義社會
　　早在150多年前，馬克思在其《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書中，就向人們描繪了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)景：“在共產(chǎn)主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消滅之后；在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全方面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后——只有在那個時候，才能超出資產(chǎn)階級法權(quán)的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配”。
　　按照馬克思和恩格斯的描繪，共產(chǎn)主義社會的基本特征可以歸納為：第一，共產(chǎn)主義社會是徹底消滅私有制和階級、階級差別的社會；第二，共產(chǎn)主義社會是社會生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)財富極大豐富的社會；第三，共產(chǎn)主義社會是社會成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)行“各盡所能，按需分配”的社會；第四，共產(chǎn)主義社會是具有高度的精神文明、人們能獲得全面發(fā)展的社會；第五，共產(chǎn)主義社會是隨著階級和階級差別的消滅，一切重大社會差別消失，政黨和國家都會消亡的社會。
　　雖然以上這些特征只是描繪了共產(chǎn)主義社會的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明，共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最先進(jìn)、最合理、最美好的社會。盡管迄今為止，馬克思所描繪的情景尚未在地球上出現(xiàn)，但這決不意味著共產(chǎn)主義是渺茫的、不可捉摸的，更不能說明共產(chǎn)主義的“失敗”。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表和共產(chǎn)主義者同盟成立以來，各國無產(chǎn)階級和勞動人民在科學(xué)共產(chǎn)主義理論的指引下，展開了風(fēng)起云涌、轟轟烈烈的共產(chǎn)主義運(yùn)動，并在俄國、中國等一些國家建立了社會主義制度。這充分說明，共產(chǎn)主義理論及其指引下的共產(chǎn)主義運(yùn)動，在世界上已經(jīng)存在了一百多年；作為共產(chǎn)主義制度的低級階段的社會主義制度，也在一些國家存在了幾十年，并繼續(xù)存在和發(fā)展著；盡管當(dāng)前國際風(fēng)云變幻，但是，正如資本主義制度建立初期個別國家的封建復(fù)辟不能阻擋資本主義取代封建主義一樣，社會主義取代資本主義的社會發(fā)展總趨勢也是不可逆轉(zhuǎn)的。
　　從那時起，共產(chǎn)主義作為一種運(yùn)動便出現(xiàn)在地球上，社會主義運(yùn)動隨之風(fēng)起云涌，也是從那時起，共產(chǎn)主義作為一個崇高的理想，成為無產(chǎn)階級及其政黨的奮斗目標(biāo)和力量源泉。
　　體系、運(yùn)動和制度——“共產(chǎn)主義”的科學(xué)定義
　　“共產(chǎn)主義”是多么激勵人心的四個字眼。在黨的歷史上，有多少人為了這四個神圣的字眼，不惜拋頭顱，灑熱血，把自己的一切甚至生命，都貢獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。但是，“共產(chǎn)主義”的科學(xué)定義是什么呢？
　　“共產(chǎn)主義”一詞來源于拉丁文，愿意為“公有”的意思。我們現(xiàn)在通常使用的“共產(chǎn)主義”這個概念，可以有三層含義。
　　第一，“共產(chǎn)主義”是個科學(xué)思想體系，即馬克思主義理論體系。共產(chǎn)主義思想體系是馬克思主義的重要組成部分，是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級徹底解放和人類社會必將進(jìn)入美好未來的一整套理論和觀點(diǎn)。它是無產(chǎn)階級的思想武器，也是無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和旗幟，是一切共產(chǎn)黨人奮斗的精神支柱，力量源泉。
　　第二，“共產(chǎn)主義”是正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動。馬克思、恩格斯早就說過：“我們所稱的共產(chǎn)主義是那種消滅現(xiàn)存制度的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動”。從馬克思主義誕生那天起，全球無產(chǎn)階級為自身解放和全人類解放而進(jìn)行的共產(chǎn)主義運(yùn)動就沒有停止過一天，這一點(diǎn)連共產(chǎn)主義的敵人也不否認(rèn)。盡管當(dāng)前共產(chǎn)主義運(yùn)動遇到了挫折，但誰敢說，共產(chǎn)主義運(yùn)動會就此而“偃旗息鼓”？
　　第三，“共產(chǎn)主義”是嶄新而美好的社會制度。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義分為兩個階段：低級階段和高級階段。列寧把共產(chǎn)主義的低級階段稱之為社會主義。我們今天雖然離共產(chǎn)主義的高級階段還很遙遠(yuǎn)，但是我們已經(jīng)進(jìn)入了社會主義社會的初級階段，而社會主義正是共產(chǎn)主義的低級階段，由此可見共產(chǎn)主義是同我們今天的實(shí)際生活，同我們當(dāng)前所做的事情密不可分的。
　　中國共產(chǎn)黨從 ……（未完，全文共10745字，當(dāng)前僅顯示2556字，請閱讀下面提示信息。收藏《黨課教程：腳踏實(shí)地為心中的理想而奮斗》）