教育工作者學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)德育工作

　　教育工作者學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)德育工作
　　保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的核心是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，作為學(xué)校的一名德育工作者，筆者結(jié)合自己的工作，來談一談?dòng)嘘P(guān)看法。
　　樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先要以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，其最基本的內(nèi)涵是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。教育最應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，教育的出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿和落腳點(diǎn)還是人，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。因此，以人為本應(yīng)該教育最基本、最高的價(jià)值追求。
　　落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要實(shí)現(xiàn)其教育意義。科學(xué)發(fā)展觀的教育意義，就是在德育上求善，在智育上求真，在美育上求美。教育要實(shí)現(xiàn)以人為本，必須要堅(jiān)持育人為本，德育為先，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前，要加強(qiáng)學(xué)校德育工作。長期以來，由于認(rèn)識上的偏差，方式方法的不當(dāng)，我們的德育停留在做表面文章的層面上，實(shí)效性不高，多年來，中小學(xué)德育工作一直不斷被加強(qiáng)，同時(shí)也不斷的被指責(zé)，值得我們反思的地方很多。
　　一
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都是正常的、合乎情理的、合乎兒童天性的？我們是不是限定了兒童天性的發(fā)揮、表達(dá)的_、思維的_？學(xué)校不是不要規(guī)范，而應(yīng)當(dāng)在合理地順乎天性的基礎(chǔ)上，將強(qiáng)調(diào)校園規(guī)范與保護(hù)兒童天性_地結(jié)合起來，該規(guī)范的規(guī)范，該_時(shí)_，若一味地強(qiáng)調(diào)規(guī)范，勢必使兒童在一定程度上感到校園的壓抑。
　　在師生交往中，教師無時(shí)不刻都在向?qū)W生示范道德準(zhǔn)則，不斷地向他們“輸送”積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是最有說服力的德育，也是最經(jīng)常、最實(shí)在的德育。
　　4、兒童應(yīng)怎樣尊重
　　今天的德育，存在的一個(gè)重要問題是漠視學(xué)生權(quán)利，沒有一個(gè)教師說自己不愛學(xué)生，但教育首先是人格教育，尊重是教育的第一原則，學(xué)生有受人尊重的權(quán)利，但在我們的教育工作中，很多紀(jì)律的約束，制度的制定，都缺乏對兒童的尊重和關(guān)懷。
　　我們常常辯解自己的一些做法是為了學(xué)生好，可是卻常常忽略，有時(shí)我們的教育體現(xiàn)的并不是“育”的過程，而是學(xué)生被馴服的過程，從手背后不許動(dòng)到訓(xùn)斥、責(zé)罵、體罰，都缺乏對兒童的尊重。在課堂教學(xué)中，處理問題乃至日常的師生交往中，也常常會出現(xiàn)不尊重學(xué)生人格，不體諒學(xué)生感受的情況。因此，漠視學(xué)生權(quán)利，缺乏人文關(guān)懷，已成為當(dāng)前德育工作中突出的問題。
　　5、教育如何常態(tài)化
　　在日常的學(xué)校教育中，我們常常有意無意地為學(xué)生創(chuàng)造不真實(shí)的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生說“高尚的口號”。學(xué)生經(jīng)常浸潤于虛假的道德情境中，他們怎么會言行一致呢？
　　德育存在于學(xué)生的實(shí)際生活中，存在于師生的相互交往中，一個(gè)人在自然狀態(tài)下（常態(tài)）的行為是最真實(shí)、最穩(wěn)定的行為，只有教育者對學(xué)生的教育、監(jiān)督回到自然生活狀態(tài)時(shí)，我們的德育才能真正收到實(shí)效。
　　德育成了筐，什么都可以往里裝。缺乏從“人的全面發(fā)展”的角度通盤考慮，恰恰在“加強(qiáng)”中迷失了德育本來的意義。德育不能急功近利，只有拿出高招、實(shí)招、好招，改進(jìn)學(xué)校的德育工作才真正成為可能。
　　二、對今后德育工作的思考
　�。ㄒ唬┱J(rèn)真反思,尋找差距
　　德育一直是中小學(xué)校的核心工作。長期以來，對德育工作，我們不可謂不重視，但是實(shí)效性如何呢？我們不得不面對太多的尷尬。那么，真正的德育應(yīng)該是什么樣的呢？我們認(rèn)為真正的德育應(yīng)該是以人為本的德育，也就是大眾的德育、真實(shí)的德育、人性的德育、理性的德育、行動(dòng)的德育和生活的德育。
　　1、大眾的德育。我們應(yīng)該重新認(rèn)識的有兩點(diǎn)：一是道德教育的重要目的是引導(dǎo)和規(guī)范人們通過利他而合理利已，而不是一味強(qiáng)調(diào)利他，奉獻(xiàn)和自我犧牲；二是道德教育必須更多地貼近“大眾道德”。
　　2、真實(shí)的德育。為人誠信是我們教育所要追求的目標(biāo)之一。然而，在我們的教育中叫人說謊的例子不勝枚舉。每次上級檢查前，老師反復(fù)的“叮囑”，不是教人說謊嗎？為了降低輟學(xué)率，請輟學(xué)生來“充數(shù)”，讓其他學(xué)生受的是什么教育？
　　3、人性的德育。“整個(gè)心靈的和諧就是德行”。德育的任務(wù)便在于努力促進(jìn)人的理性和感性的和諧發(fā)展。可是我們在德育工作中，簡單地將德育處理為單向度的知識傳播和灌輸過程，認(rèn)為只要教了道德知識，學(xué)生就會獲得相應(yīng)的道德認(rèn)識，有了一定道德認(rèn)識，就能產(chǎn)生一定的道德行為。這樣的德育在內(nèi)容上明顯重視理性規(guī)范，輕感性情感，學(xué)生的情感生命成長在這里無一席之地。
　　4、理性的德育。法律要保護(hù)兒童的生存權(quán)，可有一些學(xué)校的德育卻是在崇高的名義下鼓勵(lì)兒童主動(dòng)放棄生命權(quán)。公共輿論對兒童的見義勇為行為大加褒揚(yáng)，這不是教育觀點(diǎn)的落后嗎？我們的德育不能僅僅為弘揚(yáng)少年的崇高精神而支持和提倡這種悲劇性的英雄行為。
　　5、行動(dòng)的德育。德育工作應(yīng)改變書里來、書里去的德育模式，變單純的言語德育為行動(dòng)的德育。讓孩子們自己去觀察、體驗(yàn)、接觸、思考，在行動(dòng)中習(xí)得生存本領(lǐng)，在體驗(yàn)中感悟人生哲理。
　　6、生活的德育。我們的德育需要走進(jìn)兒童的生活世界，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，讓學(xué)生在自己所需要的活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟，去建構(gòu)。生活的德育應(yīng)追求“潤物細(xì)無聲”的教育，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中去經(jīng)歷、感受和體驗(yàn)。
　　（二）創(chuàng)新形式，改進(jìn)措施
　　深刻的反思，給了我們啟迪。目前的德育工作，除了安全教育外，主要的工作內(nèi)容是政治思想教育、道德品質(zhì)教育、法制紀(jì)律教育，心理健康教育和社會實(shí)踐教育。我們當(dāng)前除了抓 ……（未完，全文共4471字，當(dāng)前僅顯示2258字，請閱讀下面提示信息。收藏《教育工作者學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)德育工作》）