區(qū)文化系統(tǒng)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報告

　　區(qū)文化系統(tǒng)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報告
　　---貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀加快推進農(nóng)村文化建設(shè)的思考
　　十七屆三中全會《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干問題的決定》對發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作做出了全面部署，并確定了一系列重大舉措。根據(jù)學(xué)習(xí)全會精神，結(jié)合“加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，促進農(nóng)村社會全面進步”，“繁榮發(fā)展農(nóng)村文化”主題，就農(nóng)村文化建設(shè)提幾點認識與思考，僅供參考。
　　群眾文化是人民群眾的生活形態(tài)，是社會主義事業(yè)建設(shè)多種文化形態(tài)，包括組織、機構(gòu)、設(shè)施的有機組合，其來源于、發(fā)端于草根文化，聚合生長于群眾生活之中，為廣大人民群眾所擁有，享用的精神生活總和。在歷史推移、文化變革濫觴的歲月里，群眾文化以它具有的特定的歷史地位，“民族性、民間性、繼承性、民眾性、自娛自教性”等特點，存活于群眾的生活之中，滋潤著群眾文化活動的土壤，以它強有力的生命力、影響力、傳播力，刻錄銘記著五千年文明的發(fā)展歷史軌跡。中華文明史的完整性、連續(xù)性就是在這生生不息的群眾文化特質(zhì)中得以保存
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43.78元，2008年1116.79元。通過以上數(shù)據(jù)分析和比較，已經(jīng)顯示出相應(yīng)的信息，文化事業(yè)發(fā)展經(jīng)濟注入存在不均衡，文化消費市場的作用以及文化事業(yè)的發(fā)展，按照經(jīng)濟的增長和社會投入的總量，沒有進入一個良好的循環(huán)狀態(tài)。在文化經(jīng)營列入產(chǎn)業(yè)的今天，文化娛樂消費都是乘上升曲線的，但根據(jù)相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，我們看到了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更需要進一步拉大文化建設(shè)的內(nèi)需，這是文化建設(shè)歷史性的機遇，我們要在抓建設(shè)的同時更進一步地認識文化的重要意義，對遇到的一些問題加以認真對待，認真研究文化大課題，特別是在文化理論上需要突破。我國農(nóng)村人口占人口總量的三分之二，農(nóng)村文化的消費大大低于城市直接作用于文化建設(shè)的步伐，不難看出農(nóng)村文化建設(shè)還需要更多力量加以關(guān)注，文化“重在建設(shè)”依然要放在首位，和經(jīng)濟發(fā)展并重。
　　農(nóng)村文化建設(shè)是群眾文化事業(yè)建設(shè)，惠及廣大人民享受文化發(fā)展成果，最直接、最具體、看得著、摸得到的文化載體，是社會主義文化最直接的表象。農(nóng)村文化建設(shè)是群眾文化事業(yè)的重要內(nèi)容，是社會主義_態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，反映中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義本質(zhì)屬性的領(lǐng)導(dǎo)地位。農(nóng)村文化建設(shè)，我們要站在維護社會主義_態(tài)安全和國家文化安全的重大課題上加以重視。群眾文化不是什么高深的學(xué)術(shù)，而是一門系統(tǒng)的、多元的管理學(xué)科，看似簡單，實質(zhì)是一門文化管理的學(xué)問，應(yīng)擺在應(yīng)有的社會位置。其不僅反映“民生”工程的效應(yīng)，同時折射出一個國家對文化的取向。在政府的引導(dǎo)下，農(nóng)村公益文化建設(shè)不斷發(fā)展，綜合文化站、廣播電視村村通、文化資源信息共享、千村萬戶書庫等文化建設(shè)工程進一步加強，為農(nóng)村文化建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。群眾文化活動和隊伍覆蓋城鄉(xiāng)，形成了縣、鄉(xiāng)、村梯級化、網(wǎng)絡(luò)化格局。貴州遵義“四在農(nóng)家”創(chuàng)建活動是新時期農(nóng)村農(nóng)業(yè)建設(shè)的新舉措，得到了社會的廣泛肯定和認可。“四在農(nóng)家”即：富在農(nóng)家增收入，學(xué)在農(nóng)家長智慧，樂在農(nóng)家爽精神，美在農(nóng)家展新貌。每句話，字里行間都_著文化的氣息，閃爍著一幅幅美好的景象，描繪出新農(nóng)村建設(shè)的美好藍圖。通過創(chuàng)建活動：庭園式的院落，黔北民居風(fēng)格、“吊腳樓”式的農(nóng)舍，讓人賞心悅目、心曠神怡。同時開展“農(nóng)民文化體育科技活動周”，舉辦“四在農(nóng)家”文藝匯演等活動，通過文化平臺，將農(nóng)村文化成果、農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品展示等形式多樣的文化活動，促進農(nóng)村文化建設(shè)。這些活動大大提高了農(nóng)村文化建設(shè)的力度，豐富了農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵，為新農(nóng)村，“關(guān)注三農(nóng)”，“關(guān)注民生”，開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動開辟了新路。2007年央視播出的《文化站站長》一片，深刻、生動地揭示了當(dāng)今農(nóng)村農(nóng)民經(jīng)歷從“求生存”到“求文化”的轉(zhuǎn)變歷程，反映出基層農(nóng)村農(nóng)民渴望文化需求的現(xiàn)狀，同時提示采取加強公益文化系統(tǒng)建設(shè)，提高公共文化服務(wù)水平和方式的客觀要求�？梢哉f“文化民生”服務(wù)最好的注釋就是建設(shè)美好的精神家園。
　　總結(jié)經(jīng)驗，摸索出一些可行辦法，同時為整合農(nóng)村文化資源、創(chuàng)新文化內(nèi)容、服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)造了條件�！八脑谵r(nóng)家”創(chuàng)建活動，充分發(fā)揮了滿足人民日益增長文化需求、踐行著“富在農(nóng)家增收入”的目的和意義；“學(xué)在農(nóng)家長智慧”的要求，不斷提高農(nóng)民文化知識，掌握科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)，為致富提供了保障；“樂在農(nóng)家爽精神”是在解決溫飽基礎(chǔ)上，精神文化活動豐富多彩，以成為構(gòu)建和諧家園的智力支撐，更是群眾文化工作遞進提高的目標(biāo)；“美在農(nóng)家展新貌”是農(nóng)村物質(zhì)和精神文化生活進一步提升具體形象的表達，綜合體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的壯麗事業(yè)。其中文化的“樂在農(nóng)家爽精神”，是農(nóng)村文化建設(shè)生動的筆觸、具體的實質(zhì)內(nèi)容和目的，為社會主義新農(nóng)村精神文 ……（未完，全文共5513字，當(dāng)前僅顯示1936字，請閱讀下面提示信息。收藏《區(qū)文化系統(tǒng)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報告》）