德是領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的根基

　　提高黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵在于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，達(dá)到德才兼?zhèn)�，以德為先。我國古代統(tǒng)治者在用人時(shí)也很重視德和才，只是在不同時(shí)期對(duì)德和才的重視程度有所不同。統(tǒng)治者通常在創(chuàng)業(yè)階段急于用人，以至重才輕德，鼓吹“唯才是舉”。劉邦把陳平“盜嫂受金”視為小節(jié)，不予計(jì)較，委以重任；曹操在“求賢令”中公然提出用人“勿拘品行”。傳統(tǒng)文化中甚至把“雞鳴狗盜”之徒視為人才。一旦天下安定，統(tǒng)治者著眼于長治久安，轉(zhuǎn)而重德輕才，所謂德，主要是忠孝和清廉，于是王朝不可避免地陷入庸人得道、逐漸敗亡的歷史怪圈。中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得舉世矚目的偉大成就，很重要的一點(diǎn)就是在選拔任用干部時(shí)始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，并把德放在首位，堅(jiān)決克服重才輕德的傾向。實(shí)踐證明這是非常正確的。改革開放以來，一批批干部之所以經(jīng)不住執(zhí)政的考驗(yàn)，倒下去了，往往都因?yàn)槠洹暗隆背隽藛栴}�？墒菍�(shí)際工作中常有人把“德”簡單化、概念化，以為德只是政治立場問題。因此，
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。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能誠實(shí)待人，把兵家慣用的詐術(shù)運(yùn)用到同志之間，就會(huì)使同志間互不信任、關(guān)系緊張，進(jìn)而敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。現(xiàn)實(shí)生活中確有這樣一些勢利小人，為了達(dá)到個(gè)人目的，不惜扮演兩面人甚至多面人，左右逢源、登龍有術(shù)。這種人利用人性的弱點(diǎn)往往得意于一時(shí)，但終究不能長久。誠如魯迅先生所言：搗鬼者有術(shù)也有效，但靠搗鬼成大事者，古來無有。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的誠實(shí)守信有著更廣泛的要求，一個(gè)誠信的領(lǐng)導(dǎo)干部可以為本地區(qū)樹立良好的形象，反之則會(huì)敗壞一個(gè)地區(qū)的形象。因此，我們沒有理由輕視領(lǐng)導(dǎo)干部的這一品德。是非感強(qiáng)。孟子云：“無是非之心，非人也”。是非感強(qiáng)也是古今做人的基本準(zhǔn)則。作為現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，經(jīng)常要面對(duì)一些問題需要作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部作出正確的判斷需要具備較強(qiáng)的判斷能力，這不屬于本文討論的范疇。是非感指的是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)某人或事是否愿意作出自己的判斷，并坦誠地表達(dá)出來。這不僅僅能衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品，更能檢驗(yàn)其政治品格。在大是大非面前，領(lǐng)導(dǎo)者如果為了個(gè)人利益，一味態(tài)度曖昧，不敢堅(jiān)持原則，表明自己的立場，實(shí)際上是喪失黨性的行為。_同志當(dāng)年曾在《反對(duì)_主義》一文中，把“事不關(guān)己，高高掛起”等列為_主義的具體表現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中，有些領(lǐng)導(dǎo)者熱衷于所謂的中庸之道，遇事奉行難得糊涂，面對(duì)不良現(xiàn)象不敢批評(píng)，甚至對(duì)好人好事也不敢表揚(yáng)——怕得罪了未被表揚(yáng)的同志。與此同時(shí)，有些領(lǐng)導(dǎo)干部竟把是非感強(qiáng)的干部視為異類，認(rèn)為其惹是生非，人際關(guān)系不佳等等。一個(gè)單位，一個(gè)國家如果裝糊涂的人越來越多，以至連是非都不分，社會(huì)就必然會(huì)在一片糊涂與混沌中逐步滑向沉淪。歷史上這方面的教訓(xùn)夠多了。作風(fēng)正派。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)主要有兩方面：工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，都是干部群眾容易看見的，因而對(duì)事業(yè)的影響也是最直接的。工作作風(fēng)主要看其是否務(wù)實(shí)，能否集思廣益。前文議論的誠實(shí)守信和是非感強(qiáng)也可反映在工作作風(fēng)上。領(lǐng)導(dǎo)者能否正確對(duì)待自己是其工作作風(fēng)形成的心理依據(jù)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)單位或地區(qū)長期主政時(shí)，自以為對(duì)實(shí)際情況了如指掌，極易滋長主觀主義和專斷作風(fēng)。這與工
　
　　作魄力、開拓精神不是同一范疇的問題，但容易造成混淆，甚至發(fā)生爭議，需要認(rèn)真加以鑒別。領(lǐng)導(dǎo)干部的胸襟是否開闊也是影響其工作作風(fēng)的重要因素。正確對(duì)待人才。歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明，人才對(duì)企業(yè)的發(fā)展、國家的興旺起著至關(guān)重要的決定作用。如何正確對(duì)待屬下的人才至為重要。如今，已沒有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部公然反對(duì)重視人才，這并不等于說人才的處境都很好，而是存在很多問題。一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該看到，人民群眾中蘊(yùn)藏著豐富的聰明才智，江山代有人才出，某些下屬完全可能勝過自己。現(xiàn)在經(jīng)常聽到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)哀嘆屬下缺乏人才，言語間一副求賢若渴的樣子，但有些屬于葉公好龍。真正的人才大都擅長獨(dú)立思考，勇于表達(dá)自己的真知灼見，似乎不太好管理，甚至可能威脅領(lǐng)導(dǎo)干部自身的地位。于是有些領(lǐng)導(dǎo)干部喜愛用“武大郎的尺子”來衡量人才。一般說來，領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力等方面比下屬要強(qiáng)一些，多數(shù)下屬可能一生也達(dá)不到領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)在的位置。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行逆推理，認(rèn)為自己之所以職位高，就因?yàn)楦鞣矫娑急人械南聦購?qiáng)，動(dòng)轍“我當(dāng)年怎樣怎樣”，喜歡“表揚(yáng)與自我表揚(yáng)相結(jié)合”，不用多久，其身邊必然匯聚一批阿諛諂媚之徒。而真正的人才只能面臨這樣的命運(yùn)：逃離或者被埋沒。物以類聚，人以群分，領(lǐng)導(dǎo)干部賞識(shí)什么人最能折射出其品德。生活作風(fēng)往往被視為領(lǐng)導(dǎo)干部的小節(jié)，其實(shí)不然。近年揭露的一些大貪官很多是從其生活 ……（未完，全文共2932字，當(dāng)前僅顯示1864字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《德是領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的根基》）