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論孔子儒家思想在當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)意義

發(fā)表時(shí)間:2009/9/5 22:17:05
目錄/提綱:……
一、孔子儒家思想在當(dāng)代社會的突出價(jià)值
(一)自強(qiáng)不息
(二)與時(shí)俱進(jìn)
(三)天人和諧
二、孔子儒家思想對當(dāng)代社會發(fā)展的指導(dǎo)意義
(一)教育
(二)經(jīng)濟(jì)
(三)政治
……

  論孔子儒家思想在當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)意義
  論文關(guān)鍵詞:孔子;儒家思想;當(dāng)代社會
  
  論文摘要:隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,人們在變得更加理性的同時(shí),也更加物欲化。迫切需要一種理論指引我們重新步入正常的發(fā)展軌道。孔子作為儒學(xué)的創(chuàng)始人,是人道的啟蒙者。他的儒家思想至今還具有現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
  
  孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人。是人道的啟蒙者。他的思想博大精深。既有崇高的價(jià)值理想,又有切實(shí)的百姓日用,是中國古代思想的結(jié)晶。孔子的思想,一言以蔽之,是以治平為本,以仁為核,以和為貴。他的思想是中華民族精神的源頭活水,禮樂文化的重要根據(jù),價(jià)值觀念的是非標(biāo)準(zhǔn)。倫理道德的規(guī)范所據(jù),構(gòu)成了中華文化的基本精神價(jià)值。
  早在公元一世紀(jì),孔子儒家思想就傳入東亞地區(qū)。先后在日本、朝鮮、越南等國產(chǎn)生廣泛的影響。到
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治,希望王道大行,實(shí)現(xiàn)仁政德治?鬃佑凶约旱莫(dú)立人格,他對社會歷史與現(xiàn)實(shí)有清醒而深刻的認(rèn)識,可他依然為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想不懈奮斗。他希望教化社會人心,講究仁愛,遵守秩序,并為之四處奔走,到處碰壁亦信念不改,甚至“知其不可而為之”(《論語•憲問》)。孔子心目中有一片圣潔的天地,這就是要實(shí)現(xiàn)天下為公、講信修睦、謀逆不興、盜賊不作的大同社會。孔子晚年喜愛《周易》,《易傳》中多次提及的“剛健”、“有為”,《象辭》所說的“自強(qiáng)不息”,其實(shí)正是孔子生命主題的寫照。
 。ǘ┡c時(shí)俱進(jìn)
  孔子執(zhí)著于自己的政治追求,但他絕不是愚頑不化的人。人們誤解《禮運(yùn)》篇,以為孔子向往的大同社會是所謂“原始共產(chǎn)主義時(shí)代”,其實(shí),認(rèn)真對讀《孔子家語》與《禮記》的該篇,就會發(fā)現(xiàn)孔子所言是指“三代明王”時(shí)期?鬃铀枷氲娘@著特征是主張“時(shí)變”,主張?jiān)谧兓臅r(shí)勢中找到最合適的切入點(diǎn),《大學(xué)》引述古訓(xùn)日:“茍日新,日日新,又日新。”《易傳》則有:“生生之謂易”以及“窮則變,變則通,通則久”的發(fā)展觀念!墩撜Z》、《中庸》、《易傳》中都記有孔子的相關(guān)論述,而《周易》中所說的“與時(shí)偕行”,最為準(zhǔn)確地表述了孔子的這一思想。
  (三)天人和諧
  孔子注重人與自然的關(guān)系,突出表現(xiàn)在他的天、地、人“三才”一貫思想上。在《易傳》中,天、地、人被看成宇宙組成的三大要素!顿S•彖傳》日:“剛?cè)峤诲e,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下!比伺c自然并列,就應(yīng)和諧相處,由此形成了儒家“天人相通”、“天人合一”的人與自然相互協(xié)調(diào)觀念?鬃诱J(rèn)識到客觀規(guī)律不可抗拒,他說:“獲罪于天,無所禱也”;孔子言行中包含有豐富的天人和諧等生態(tài)意識,認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)自覺認(rèn)識與遵守自然規(guī)律。《論語•述而》說孔子“釣而不綱,弋不射宿”;《孔子家語•五帝德》記孔子說:“治民以順天地之紀(jì)”、“仁厚及于鳥獸昆蟲”、“養(yǎng)財(cái)以任地”、“履時(shí)以象天”、“春夏秋冬育護(hù)天下”之類,都包含有注重生態(tài)平衡,遵從自然規(guī)律的意義。[
  二、孔子儒家思想對當(dāng)代社會發(fā)展的指導(dǎo)意義
  
 。ㄒ唬┙逃
  諾貝爾獎獲得者楊振寧先生曾預(yù)言,二十一世紀(jì)的中國科技發(fā)展將會突飛猛進(jìn),這取決于四個(gè)有利因素:經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大、決策者的決心、大量的青年人才、良好的傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)方面,楊振寧極為看重由孔子開創(chuàng)的儒家思想在教育方面的深遠(yuǎn)影響。眾所周知,孔子非常重視教育,提出了許多重要的教育思想:因材施教、教學(xué)相長、學(xué)思結(jié)合、重視實(shí)踐、學(xué)仕結(jié)合……其中的一些觀點(diǎn)今天看來更顯卓越。比如,他的富民而教的主張,幾乎就是我國普及教育、提高民族素質(zhì),以實(shí)現(xiàn)“科教興國”政策的古代版本。
  再如,在興起于西方的現(xiàn)代教育中,技術(shù)教育、職業(yè)教育是最重要的內(nèi)容,道德教育、人格教育則普遍被忽視,其結(jié)果是人的工具化、物化,一孔子德才兼?zhèn)洹⒌轮遣⒅氐慕逃枷朐谝欢ǔ潭壬峡裳a(bǔ)其偏。
 。ǘ┙(jīng)濟(jì)
  在追求利益最大化動機(jī)的驅(qū)動下.西方傳統(tǒng)的管理思想強(qiáng)調(diào)高效率、 ……(未完,全文共3301字,當(dāng)前僅顯示1667字,請閱讀下面提示信息。收藏《論孔子儒家思想在當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)意義》