目錄/提綱:……
(一)真誠(chéng)
(二)寬容
(三)尊重
二、要加強(qiáng)個(gè)性心理品質(zhì)修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的形成注入鮮活的潤(rùn)滑劑
(一)平衡心態(tài)
(二)磨練意志
(三)培養(yǎng)自制力
(四)富有激情
三、優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)行為方式,鍛造優(yōu)美而具有個(gè)性色彩的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
(一)優(yōu)化決策的行為方式,形成決策藝術(shù)
(二)優(yōu)化變通的行為方式,形成變通藝術(shù)
(三)優(yōu)化溝通的行為方式,形成溝通藝術(shù)
(四)優(yōu)化用人的行為方式,形成用人藝術(shù)
(五)優(yōu)化激勵(lì)的行為方式,形成激勵(lì)藝術(shù)
……
我們常常會(huì)耳聞目睹這樣的情況:在基本條件差不多、工作能力差不多的情況下,有的人工作績(jī)效十分突出,有的人工作績(jī)效平平,甚至顯得碌碌無為。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?這涉及到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)問題。前者十分講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),后者可能不講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),甚至根本就不懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這就給我們提出了一個(gè)命題:醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的干部在領(lǐng)導(dǎo)行為中離不開領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。那么,什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)呢?所謂文秘雜燴網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),是我們對(duì)各項(xiàng)工作發(fā)展內(nèi)在需要的準(zhǔn)確把握,是對(duì)內(nèi)外矛盾的準(zhǔn)確分析,對(duì)各項(xiàng)工作的實(shí)施進(jìn)行優(yōu)化布局,全面調(diào)動(dòng)一切積極因素,高速快捷地實(shí)施工作全過程,使我們的領(lǐng)導(dǎo)行為達(dá)到藝術(shù)化的境界。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有了這樣的認(rèn)識(shí),也許很多同志都會(huì)怦然心動(dòng):領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)真是美妙,我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)工作中一定要追求這種出神入化的境界。那么,怎樣在工作中修煉自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)呢?現(xiàn)在,我就淺顯地談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì),和大家一起研究。
一、要加強(qiáng)道德品格修養(yǎng),夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形成的心靈基石p>我們的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)雖然不大,但作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),我們的道德品格反映出相應(yīng)的人格力量,不凡的人格力量是造就魅力型領(lǐng)導(dǎo)的核心要素,也是形成領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的心靈基石。
領(lǐng)導(dǎo)的道德品格是醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)展人格化的一種趨勢(shì)。一個(gè)單位的發(fā)展?fàn)顟B(tài),很大程度上是和領(lǐng)導(dǎo)的品格、狀態(tài)有關(guān),是熱氣騰騰,還是溫溫吞吞;是昂揚(yáng)奮進(jìn),還是低迷無望,都直接影響事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的發(fā)展需要核心精神作支撐,而領(lǐng)導(dǎo)的核心精神可以激發(fā)全體職工的干勁和斗志,形成單位核心精神。那么,
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發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造性,而且還能吸引和留住人才。當(dāng)然,我們所說的人才,不是僅僅指單位里那些有突出成就的專家,而是泛指單位里每一名職工。我們?cè)鯓硬拍茏龅饺萑四兀?br> 一是要容人之短。有這句話說“有高峰必有深谷”,指的是每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處,因此,我們?cè)谟萌藭r(shí),要切忌求全責(zé)備,選人用人時(shí)要放大其優(yōu)點(diǎn),不要放大其缺點(diǎn)。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)還要具有用人不疑的胸懷,選用一個(gè)人后,應(yīng)該對(duì)他以誠(chéng)相待,切忌猜疑,這是容人之短的深層表現(xiàn)。
二是要容人之長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)不是什么都會(huì)、什么都強(qiáng),無論是在醫(yī)療、防保,還是管理方面,一些員工可能在某些方面的能力已超過領(lǐng)導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)能力超過自己的人不能容納,認(rèn)為這些人會(huì)使自己相形見絀,從而影響自己的威信,對(duì)自己的權(quán)力和中心地位構(gòu)成威脅。其實(shí),影響領(lǐng)導(dǎo)威信的不在于善用能人,而在于小肚雞腸,有能人不用。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要想取得良好的領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī),就應(yīng)該容人之高、用人之長(zhǎng),把有能力的人團(tuán)結(jié)在自己的周圍,形成合力,共鑄成功。
三要容人之過。對(duì)于工作中的錯(cuò)誤,每個(gè)人都在所難免,犯了錯(cuò)誤,不一定是壞事,因?yàn)殄e(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo),正視錯(cuò)誤可以使人變得聰明。對(duì)那些一般性的而非比較重大的錯(cuò)誤,領(lǐng)導(dǎo)容忍職工的錯(cuò)誤,幫其分析錯(cuò)之所在、防之有法,常常能夠滋生職工的感激之情,從而調(diào)動(dòng)他們的積極性。即使對(duì)犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的職工必須嚴(yán)格按
規(guī)章制度進(jìn)行處罰,也應(yīng)該辯證地對(duì)對(duì)待,曉之以理、動(dòng)之以情地分析,使職工感之至深。
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現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,每一個(gè)人都有被人尊重的心理需要,受到尊重了,心理就會(huì)相融,情感就會(huì)相通。我們醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)尤其要注重尊重這一品格的修養(yǎng),可以說,“尊重”是領(lǐng)導(dǎo)最可貴的一種品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)在處理領(lǐng)導(dǎo)之間、處理與員工之間的關(guān)系時(shí),往往需要主動(dòng)做出友好的姿態(tài)。如果表現(xiàn)出唯我獨(dú)尊,一味地顯示自己的高高在上,不融入到職工之中;或者職工的創(chuàng)造、職工的奉獻(xiàn)、職工的權(quán)利沒有受到尊重,是沒有哪個(gè)職工會(huì)情愿主動(dòng)接近領(lǐng)導(dǎo),或者接納領(lǐng)導(dǎo)的,領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與職工之間的隔閡就在所難免。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工的尊重主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是重視職工的地位,對(duì)每一位職工都顯得格外看重,讓他們感覺到領(lǐng)導(dǎo)的重視與關(guān)懷。二是尊重職工的人格,以和藹可親和禮貌的態(tài)度對(duì)待每一名職工。三是保證職工的利益。
二、要加強(qiáng)個(gè)性心理品質(zhì)修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的形成注入鮮活的潤(rùn)滑劑
如果說領(lǐng)導(dǎo)的思想道德品格體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)行為中應(yīng)有的社會(huì)性,那么領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性心理品質(zhì)則體現(xiàn)了鮮明的個(gè)性,為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的形成起著十分重要的潤(rùn)滑作用。錘煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),除了加強(qiáng)思想道德品格修養(yǎng)之外,還必須加強(qiáng)個(gè)性心理品質(zhì)修養(yǎng),否則,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是難以形成的。那么,在鍛造領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的過程中,我們要著意加強(qiáng)哪些心理品質(zhì)的修養(yǎng)呢?
。ㄒ唬┢胶庑膽B(tài)
所謂心態(tài)簡(jiǎn)單的說,是指人們?cè)谔囟ㄇ榫持斜憩F(xiàn)出的心理狀態(tài)。講領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的錘煉為什么要講平衡心態(tài)?我們先了解一個(gè)心理測(cè)試:
福洛姆是美國(guó)著名的心理學(xué)家。有一天,他的幾個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教:心態(tài)對(duì)一個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?他微微一笑,什么也不說,就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導(dǎo)下,學(xué)生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著,福洛姆打開房間里的一盞燈,在
這昏黃如燭的燈光下,學(xué)生們才看清楚房間的布置,不禁嚇出了一身冷汗。原來,這間房子的地面就是一個(gè)很深很大的水池,池子里蠕動(dòng)著各種毒蛇,包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇,有好幾條毒蛇正高高地昂著頭,朝他們“滋滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的上方,搭著一座很窄的木橋,他們剛才就是從這座木橋上走過來的。
福洛姆看著他們,問:“現(xiàn)在,我們還愿意再次走過這座橋嗎?”大家你看看我,我看看你,都不作聲。過了片刻,終于有三個(gè)學(xué)生猶猶豫豫地站了起來。其中一個(gè)學(xué)生一上去,就異常小心地挪動(dòng)著雙腳,速度比第一次慢了好多;另一個(gè)學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上身子不由自主地顫抖著;第三個(gè)學(xué)生干脆彎下身來,慢慢地趴在小橋上爬了過去。
“啪”,福洛姆又打開了房間另外幾盞燈,強(qiáng)烈的燈光一下子把房間照亮得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看,才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng),只是因?yàn)榫W(wǎng)線的顏色極暗淡,他們剛才沒有看出來。福洛姆大聲地問:“你們還有誰現(xiàn)在就通過這座小橋?”學(xué)生們沒有作聲,“你們?yōu)槭裁床辉敢饽?”福洛姆問道!斑@張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎?”有學(xué)生心有余悸地反問。福洛姆笑了:“我可以解答你們的疑問了,這座橋本來不難走,可是橋下的毒蛇對(duì)你們?cè)斐闪诵睦硗,于是,你們就失去了平衡的心態(tài),亂了方寸,慌了手腳,表現(xiàn)出各種程度的膽怯?梢娦膽B(tài)對(duì)行為的影響力之大!”由此可見,心態(tài)對(duì)一個(gè)人的成功有著舉足輕重的影響力。
人的心態(tài)有兩種:積極的心態(tài)和消極的心態(tài)。人的心態(tài)就好比一塊磁鐵,能吸引那些與它本身相似的東西。如果一個(gè)人老是想著貧窮和疾病,那么,這種心態(tài)就會(huì)給這個(gè)人帶來這些不幸;如果一個(gè)人老想著一生的艱難,那么這種心態(tài)就會(huì)使這個(gè)人一生不會(huì)擁有成功、幸福。心態(tài)消極的人易被自然環(huán)境所左右,在秋高氣爽的時(shí)節(jié)里,興高采烈;在陰霾晦暗的日子里,就無精打采。心態(tài)積極的人,心中自有一片天地,外界環(huán)境的變化不會(huì)對(duì)他有太大的影響。心態(tài)消極的人,同樣也受制于社會(huì)“天氣”的陰晴圓缺,如果受到禮遇,就愉快積極,反之就退縮逃避。 ……(未完,全文共15770字,當(dāng)前僅顯示2836字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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