目錄/提綱:……
一、以運用法律上的保守性和機械性為規(guī)則內(nèi)
二、從法律規(guī)則與情理中體現(xiàn)個性與情感
三、法官必須在法律規(guī)范內(nèi)接觸當(dāng)事人
四、法官職業(yè)倫理體現(xiàn)法律內(nèi)在品質(zhì),應(yīng)是程序
五、帶有/主觀性0的裁決必須有法律理由的支持
六、法官的/知善0與/行善0不能用絕對純粹的
……
訴訟中的法官職業(yè)倫理范疇
近幾年間, 一個新學(xué)科的輪廓漸趨明顯: / 法官職業(yè)倫理0, 究其產(chǎn)生的原因, 首先是由于人們逐漸意識到司法裁決并非全由法律所決定, 對法官功能發(fā)揮的關(guān)注增加了。如果司法裁決并非全部客觀,法官的職業(yè)行為就變得相關(guān); 其次是基于這樣一個事實, 相關(guān)司法行為不是僅限于審判活動, 而且它也包括法官在司法_內(nèi)與司法_外的行為。在此方面可將界線劃在哪里? 這是法官職業(yè)倫理方面的主要問題; 再次是因為法官屬于最后失去他們看似無可置疑的權(quán)威的職業(yè)人士, 可追責(zé)性與行為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化相伴相隨, 造成對法官職業(yè)倫理寄予逐漸增多的關(guān)注; 最后是由于全球化與打擊法官與其他權(quán)力部門中腐敗的日趨必要性, 法官職業(yè)倫理的發(fā)展受到了國際社會的推動。雖然對法官職業(yè)倫理的可欲性存在廣泛共識, 但是對其范疇認(rèn)識卻遠(yuǎn)非明顯。如果它囊括調(diào)整司法行為的所有規(guī)范, 那么它的范圍將失之過寬。應(yīng)該預(yù)先設(shè)置兩個限制: 法官職業(yè)倫理與司法行為相關(guān), 即是說與行為規(guī)范相關(guān);法官職業(yè)倫理是法律與道德的相互作用而產(chǎn)生的,它關(guān)注的是約束法官的法律與道德規(guī)范, 并作為對法官進(jìn)行追責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)。所以無論是法_家還是正在走向法治的國家, 法官都是維護(hù)法律權(quán)威的最后防線, 擁有非腐敗的、正直的、公正的、高尚的素養(yǎng)的法官是建設(shè)法_家的必備之需。確定法官職業(yè)倫理范疇是研究法官職業(yè)倫理的首要任務(wù), 本文將從法官司法行為中界定法官倫理的范疇。
一、以運用法律上的保守性和機械性為規(guī)
……(新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略995字,正式會員可完整閱讀)……
在一定意義上說具有雙
重性, 既有感性, 又有理性; 既有精神, 又有肉體。現(xiàn)
實社會中的人都是凡夫俗子, 法官也不例外, 將法官
化作理性的化身, 不過是人的一種價值期望, 是/應(yīng)
然0要求, 而非/實然0的規(guī)定, 我們可以允許法官在
理性與感性、道德與個性中追求這種/應(yīng)然0, 但理
性應(yīng)占據(jù)主要地位, 因為法律本身就是理性的化身,
法官本來就是法律的/代言人0, 自然決定了法官理
性地運用法律。法官承擔(dān)著行使國家審判權(quán)的職
責(zé), 他并不代表個人, 只能以最強有力不留情面的社
會理智的、甚至有時是以非/ 人情常理0的面目, 一
如既往警惕地站在行政機關(guān)和國民之間裁決他們的
行為。在法律的適用上, 不受任何個人或機構(gòu)的直
接影響, 應(yīng)超脫于各種關(guān)系而只具有審判功能, 除了
國家法律, 除了倫理約束, 其他一切都是/ 廢話0。
正如馬克思所指出的: / 法官除了法律就沒有別的
上司。0[ 1] ( P76)法律判斷是以事實與規(guī)則認(rèn)定為中心
的, 因此, 法律活動首先是服從規(guī)則不是首先聽從情
感?煞ü僖矒碛星楦, 但這需要在法律規(guī)則的范
圍內(nèi), 在法律術(shù)語的承載下, 斟酌涉及情感的問題。
事實上西方法官也并非完全排斥情感因素, 鮑西亞
在威尼斯的法律規(guī)則中運用嚴(yán)格的邏輯推理說服夏
洛克(多數(shù)人情感上希望其敗訴)放棄訴訟請求, 就
兼顧了邏輯與情感。生活中的法官也不過是些/常
人0, 他們有著人的各種需要, 有人性的優(yōu)點, 也有
人性的弱點, / 政治權(quán)力、私人友誼、
_態(tài)以及
偶然的運氣所起的作用太大了。因此, 不能把法院
系統(tǒng)視為一幫子圣潔的天才和英雄, 他們并不神奇,
不會不受自我利益的牽引0[ 2] ( P28)。故此, 法官在法
律與生活中, 在需要與正義間、理性與非理性之間應(yīng)
明確界定自己的/角色意識0, 生活中可以極力張揚
個性, 而一旦進(jìn)入法律審判程序, 面對法律的時候,
就應(yīng)該摒除自然的沖動和私人的偏見, 擺脫各種感
情欲望的約束, 實現(xiàn)法律正義。此時的法官只是一
切按法律、倫理程序運轉(zhuǎn)的/ 機器0, 他的/ 六親不
認(rèn)0無可厚非。但在法律的/柵欄0外的法官, 可以
與常人一樣享受生活, 享受人生, 可充分體現(xiàn)人性之
優(yōu), 也可以釋放人性之弱, 此一點并非界定法官職業(yè)
倫理之要義。
三、法官必須在法律規(guī)范內(nèi)接觸當(dāng)事人
法律服務(wù)的主體是公民, 權(quán)力服務(wù)的主體是公
眾, 二者服務(wù)的主體雖然外延上有一定區(qū)別, 但其實
質(zhì)上并無大差別, 但適用法律和運用權(quán)力的主體, 確
應(yīng)有著不同的價值取向及行為方式。司法的本質(zhì)和
存在的意義在于其獨立性和公正性。法官的(倫
理)守則應(yīng)當(dāng)是不惜一切代價指向正義, 而保持居
中的公正的地位才能作出公正的裁判, 也只有在超
脫于各種關(guān)系) ) ) 政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和人情關(guān)系
的基礎(chǔ)上, 才能維持這種正義。
法官應(yīng)竭力避免參與當(dāng)事人設(shè)計的一系列世俗
化的活動, 保持自身相對獨立的空間, 在司法活動中
避免拋頭露面, 避免參加一些行政活動, 因為法律活
動不同于政治活動, 法律評判不同于道德評判與輿
論評判, 法官應(yīng)以法律為前提, 忠實于法律。法官一
旦喪失了獨立的個性品格, 就可能受他人的意志或
自己的偏見取代一般程序正義作為判斷的大前提,
最終實現(xiàn)的是私利而非公義。當(dāng)法官混跡于市井,
與當(dāng)事人吃喝玩樂打成一片, 或私自會見當(dāng)事人, 難
免要受當(dāng)事人的請客送禮, 當(dāng)事人會想盡辦法甚至
不擇手段, 來影響法官的判斷力。那法官失去理性,
喪失道德防范, 又如何能做到嚴(yán)格的適用法律呢?
特別是碰到需發(fā)揮_裁量權(quán)才能對法律模糊空白
處作解釋補充, 需要用倫理衡量的個案時, 就可能借
用司法和_裁量權(quán)以謀取私利, 嚴(yán)重導(dǎo)致司法腐
敗, 造成裁判不公的惡果。哲學(xué)家弗朗西斯# 培根
說過: 一次不公的(司法)判斷則比多次不公的其他
舉動為禍尤烈。因為這種不公的舉動不過弄臟了水
流, 因為不公的判斷則把水源敗壞了。2004年5月
20日起實施的吉林省高級人民法院/七條禁令0、
/個人嚴(yán)禁0就明確規(guī)定: /嚴(yán)禁私自會見當(dāng)事人及
其訴訟代理人、辯護(hù)人、委托人, 違者給予警告至記
大過處分, 造成惡劣影響的予以辭退。0 / 嚴(yán)禁接受
當(dāng)事人及其訴訟代理人、辯護(hù)人、委托人的物品及請
吃、娛樂、健身、旅游等活動, 違者給予警告至記大過
處分, 造成惡劣影響的予以辭退。0
法官也不能參與經(jīng)濟(jì)及與經(jīng)濟(jì)利益有關(guān)的活
動。法官若因經(jīng)濟(jì)利益而喪失冷靜而中立的立場,
就會使審判中的/三方0變成/二對一0的局面, 法官
的解決社會糾紛的功能、正義形象和對社會發(fā)展的
作用就會受到不同程度的影響, 法官在多元價值社
會中的價值評價者的地位就會動搖, 同時也會為社
會力量干預(yù)法官的判斷打開方便之門, 從這個意義
上講, 法官與經(jīng)濟(jì)活動聯(lián)系越多, 法官的獨立性就越
小。另外, 法官也不能完全排除社會對他的影響。
人畢竟是處于社會關(guān)系網(wǎng)中, 法官的職能是從根本
上保證社會糾紛和沖突的 ……(未完,全文共7956字,當(dāng)前僅顯示2794字,請閱讀下面提示信息。
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