關(guān)于宇宙及人生的遐想

關(guān)于宇宙及人生的遐想

鄙人不才，所讀之書(shū)甚少，一方面知識(shí)并不淵博，一方面對(duì)一些學(xué)術(shù)性的事物也并不曾做過(guò)什么深入的研究，于是便不敢以一個(gè)大學(xué)問(wèn)家的姿態(tài)向別人推銷(xiāo)自己的思想。我所引以為驕傲的，是我擁有超強(qiáng)的遐想能力，我姑且把遐想作為一種能力。因?yàn)槿祟?lèi)有很多偉大的思想都是苦思冥想想出來(lái)的，不是嗎？譬如遠(yuǎn)古有釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，老子提出“道”，柏拉圖想出“idea”，近有牛頓創(chuàng)立“萬(wàn)有引力定律”，黑格爾的“辯證法”，康德的“純粹主義批判”，當(dāng)代的也有霍金這一思考著關(guān)于宇宙起源問(wèn)題的偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家等。亞里士多德認(rèn)為“形而上學(xué)”是偉大的，那不是因?yàn)檫@學(xué)問(wèn)是他創(chuàng)立的，而是他認(rèn)為思考是人類(lèi)進(jìn)步的原動(dòng)力，這一點(diǎn)應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的。
我常常有一種感覺(jué)，我在極度閑適時(shí)往往會(huì)莫名地生發(fā)某種遐想，我并不清楚是否大多數(shù)人都如此，但我是經(jīng)常遐想著的，并且一方面想通了很多困惑我很久很久的問(wèn)題，一方面又發(fā)現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，接下來(lái)我想簡(jiǎn)單談?wù)勎业拈e暇之時(shí)關(guān)
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位置就應(yīng)該有一個(gè)星星在那兒，這是大家覺(jué)得理所當(dāng)然的事，但仔細(xì)想想，真的那樣嗎？答案是否定的。假如有一顆星星距離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，例如10萬(wàn)光年，那么它發(fā)出的光就要十萬(wàn)年才能傳到地球。（光年是長(zhǎng)度單位，一光年是光一年所走的距離。）假如它五萬(wàn)年前就被另一個(gè)行星撞了，那么它早已不復(fù)存在了，但我們現(xiàn)在還能看到它發(fā)出的光并且持續(xù)看到這光線五萬(wàn)年（人類(lèi)的歷史尚且很短，以后能不能有五萬(wàn)年也不可預(yù)知，姑且不考慮這些）。這難道還不能說(shuō)明時(shí)間也是相對(duì)的嗎？
我要論說(shuō)時(shí)間是相對(duì)的，又要做什么呢？我們的先人一直在告誡我們，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，他們是在向我們強(qiáng)調(diào)“逝者如斯夫，不舍晝夜”啊，但古人的科學(xué)知識(shí)是有限的，并不知道時(shí)間也是相對(duì)的，但問(wèn)題是時(shí)間是相對(duì)的對(duì)于我們有什么意義呢？是不是我們就可以乞求長(zhǎng)生，乞求時(shí)間輪回呢？答案是否定的。時(shí)間是相對(duì)的，但是我們無(wú)法使逝去的時(shí)間再?gòu)浹a(bǔ)回來(lái)。 愛(ài)因斯坦預(yù)言過(guò)，想要超越時(shí)間的極限，就要有超越時(shí)間的速度，而相對(duì)論最終得出世界上任何運(yùn)動(dòng)的物體，其終極速度都是光速的結(jié)論，即沒(méi)有什么物體的運(yùn)動(dòng)可以超越光速而超越時(shí)間的極限。
我們看過(guò)《無(wú)極》影片，那里面的雪國(guó)人的奔跑速度是超過(guò)光速的（我們暫且假想這是真的），他回到了過(guò)去，看到了自己的親人的死因，但面對(duì)眼前垂死親人的哀求，他也是無(wú)可奈何的，因?yàn)橛幸坏榔琳鲜冀K阻擋著他。（關(guān)于<無(wú)極>影片所引起的非議，我并不想討論，我只是對(duì)這一段比較感興趣。）說(shuō)到這里，我只是想強(qiáng)調(diào)，時(shí)間是相對(duì)的，但時(shí)間的確又是“忽其不淹兮”的。所以我們要珍惜時(shí)間，珍愛(ài)生命。
這于是就接上了接下來(lái)我要說(shuō)的關(guān)于人生的遐想。
浩浩蒼穹，茫茫廣宇，時(shí)空何其有極？人生一世，白駒過(guò)世之須臾耳！人生太短暫！太渺小了！我不是在悲嘆，我只是在抒發(fā)我內(nèi)心真實(shí)的情感。這種情感，是來(lái)自我深深的時(shí)空恐懼感。但是，人生不能總活在恐懼之中，那樣的話，人生豈不是太可悲了。深切感到時(shí)空之無(wú)極，人生之有限的我們，又該要何去何從呢？
《墨子》中有一句，是我很喜歡的，“非無(wú)安居也，我無(wú)安心也；非無(wú)足財(cái)也，我無(wú)足心也”。墨子無(wú)疑是在告訴我們，人生在世，要在物質(zhì)上做到寡欲，莫要貪得無(wú)厭，而要注重內(nèi)心的修養(yǎng)。的確，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的年代，我們需要靜靜心，凈凈心。靜心方能找到人生的方向，凈心方能更好地向目標(biāo)前進(jìn)，而不會(huì)中途耽擱，甚至于誤入歧途。很多人之所以沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就是因?yàn)樗麄冃奶�，心太臟，做事不夠執(zhí)著專(zhuān)著，以致于最終以失敗告終。
海明威曾經(jīng)向世人宣稱(chēng)，在一個(gè)極其奢華的年代，他想向世人證明，人類(lèi)真正所需要的其實(shí)是很少的。真實(shí)的高貴，并不體現(xiàn)在穿著和裝飾上，而是顯現(xiàn)于氣質(zhì)和美德。我想說(shuō)，人生要有追求，但不要搞錯(cuò)方向，盲亂地追求一些只是一時(shí)的事物，而要更多的尋求能讓人生永恒的事物，要讓自己的人生活出意義，而不是只為讓自己活得快活。然而，有人就有可能要問(wèn)，我們?yōu)楹我畹糜幸饬x呢，我做點(diǎn)違心或茍且的事，又怎么樣呢？人怎么不都是一輩子嗎？我想說(shuō)，這是一種徹頭徹尾的悲觀的生活態(tài)度。
我們不知道宇宙是否只有一個(gè)，只有一次；還是它有輪回的。于是我們并不能知道，是否曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)宇宙，有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)系，無(wú)數(shù)個(gè)地球，無(wú)數(shù)的生靈，無(wú)數(shù)個(gè)拿破侖，無(wú)數(shù)個(gè)_，或者無(wú)數(shù)個(gè)猶大，無(wú)數(shù)個(gè)秦檜等等。于是，很多時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人，相對(duì)于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太渺小，太微不足道了。悲哀一點(diǎn)地說(shuō)，也許有一天，來(lái)了一顆天外巨星，撞擊了地球，所有的生 ……（未完，全文共3690字，當(dāng)前僅顯示1863字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于宇宙及人生的遐想》）