為建設高水平教學研究型學院而努力

目錄/提綱：……
一、大學的精神與責任
二、大學的教育理念與模式
三、教師的能力與氣度
2、養(yǎng)三種氣度：作為老師，身教勝于聲教
四、建設高水平教學研究型學院的思考
五、近期的工作
2、教育教學進一步加強教學管理隊伍建設
六、存在問題及措施保障
3、教學科研的軟硬環(huán)境有待進一步改善
4、不能全部超額完成學校制定的管理目標任務
……
為建設高水平教學研究型學院而努力
一、大學的精神與責任
談這方面的問題的確是在務虛，但是，加強對這一問題的認識和理解，對學校內涵建設和辦學實力的提升有著重要的現(xiàn)實意義。（企業(yè)文化對企業(yè)的成長與發(fā)展具有引領作用，大學精神和校園文化是大學軟實力的重要體現(xiàn)）
什么是大學？如今，一說到大學，幾乎每個人都會想起七十年前梅貽琦（1889-1962）1931年出任清華大學校長）先生充滿人文主義情懷的選擇：所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。時至今日，我仍認為梅先生在當時的背景下給出了關于大學的一個漂亮的回答。在物質條件極端艱難的時代，在那種形同魚與熊掌的困境間，梅先生決然地在稀缺的物質與稀缺的大師之間做出了堅定的選擇：大師優(yōu)先！梅先生的選擇具有路標性的作用，可以說，他的理念溫暖了幾代人對于大學的懷想，那是中國大學早期的精神坐標（地圖）！問題是，今天我們是否仍然以此來界定大學？
大學是用來引領時代的，而不是被影響的。大學的高度代表了當時當?shù)氐乃枷敫叨�。因此，今天的大學理念應該是三元結構：大樓、大師與大道。大學的一個使命就是通過對大道的追求，為時代、為學生（莘莘學子），確立一幅清晰的精神地圖。換言之，就是大學必須為她的時代確立一套清晰的坐標系，以此確立時代和公眾的行為邊界。這套坐標系由三個維度構成：真假、善惡、美丑。這三個維度都是由對立的兩極構成，
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創(chuàng)造力。這樣的人才理念值得商榷。顯然，這里涉及到好孩子、好學生的內涵和標準，涉及到我們的培養(yǎng)目標和教育方法。所以，我們要培養(yǎng)有創(chuàng)造力的好學生，首先要研究什么樣的學生才是好學生，怎樣才能培養(yǎng)好學生。從教育角度看，最關鍵的是要研究我們究竟如何教育培養(yǎng)學生，包括對學生說什么，怎么說。同時還要研究如何教會學生聽什么，怎么聽，聽了以后怎么想、怎么做。總之，既要轉變學校教育的價值取向和教育方式，又要轉變學生的接受方式、學習方式。
兩個小故事：
（1）數(shù)學家陳景潤（王天澤教授的導師，影響了_后幾代人！）。
（2）美國總統(tǒng)克林頓（第42任總統(tǒng)(1992-2000)）。
一個是數(shù)學家，是創(chuàng)新型的科技領袖，一個是政治家，創(chuàng)新型的政治領袖（克林頓在任上也有許多創(chuàng)新的舉措），兩者相同的是，不僅都有夢想和創(chuàng)造力，而且都是聽話的好孩子、好學生，而造就他們的是善于說話，善于教育的老師和家長。這兩個案例的啟示是意味深長的。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》的總戰(zhàn)略部分明確提出的，把“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”作為大學人才培養(yǎng)新的教育理念和培養(yǎng)目標。從內容上說，它也包括了三個維度，即學生價值觀維度、知識維度和行為維度的教育。從學校內部教育工作關系看，它關系到學校的德育、智育以及學生工作等其他多種教育工作，因此它是一項系統(tǒng)工程，需要學校的整體設計和推進。
三、教師的能力與氣度
易經之要義在于三易，簡易、變易、不易。理解古人的三易思想同樣有助于大學生意識到當下功課對未來發(fā)展之重要性，從而專注于學業(yè)；有助于大學教師認識到教書育人之責任，從而熱愛講臺和實驗室；有助于大學管理者回歸大學本源，有所為而有所不為，專注于營造大學氛圍和創(chuàng)新環(huán)境。我們的教師尤其是青年教師在自己的成長過程中，要智慧、勇敢、公平、節(jié)制，需要外修能力，內養(yǎng)氣度，積蓄成為一流人才乃至風流人物的底蘊。
1、修三種能力：華北水電大學正向特色鮮明的一流教學研究型大學邁進，其教師尤其是青年教師應具備創(chuàng)造知識、記錄知識、傳播知識的能力，這三者可以分別從做項目、寫論文、作演講中得到鍛煉，三者在整個科研活動周期中相輔相成，對青年教師后續(xù)成長為行業(yè)中的學科學術帶頭人（一流人才）至關重要。
學習數(shù)學和物理對于一個人的成長和發(fā)展來說也是終身受益的。目前數(shù)學教學在我國高等學校中得到了比較充分的重視。人們已經逐漸認識到數(shù)學不僅是各專業(yè)學習的基礎和工具，而且它也是提高人的素質的一個重要途徑。因此毫無疑問，數(shù)學教育是一種素質教育。但是，從事數(shù)學、物理研究和教學并不被社會看作是一個好職業(yè)。因此，數(shù)學和物理工作者應該甘于寂寞，淡泊名利，力戒浮躁，潛心鉆研，要有一種堅守精神，要有坐冷板凳的精神。要有一種境界，即當你初涉科研發(fā)現(xiàn)自己在“獨上高樓，望盡天涯路”的狀態(tài)下不知所措時，要淡定，因為這是科研中的常態(tài)，是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”般豁然開朗的孕育過程。
科學是一種探索未知問題的方法，對參與者的能力并沒有絕對的要求，只要你愿意就能找到適合發(fā)揮自己能力的問題。對科研來說，“問題”非常重要，再加上一點堅持，遲早會找到解決方案的。長遠來講，一個重要的可持續(xù)的研究體系可能比幾篇“有顯示度”的文章更加重要。
現(xiàn)代科學技術的快速發(fā)展，通常要求一個學者在一定時間內聚焦于一個相對較窄的領域，有很好的理論、思路、技術、方法的積累，對取得突破可能有所裨益。
刻苦努力解決問題的能力固然重要，但學術研究的高度與你的學術眼界、表達與交流能力有著密切關系。如果分析一下那些成功的學者的科研過程，可以用眼“高”手“低”來概括。眼“高”即眼界開闊， 他們在選題，課題的研究的意義，工作基礎方面站的都很高，而手“低”是指細節(jié)方面，他們的具體工作在每個小細節(jié)上都非常重視質量。與國內外同行交流、討論、探索、切磋是十分有益的，因為我們常常在面對面的交流中激發(fā)研究的靈感，碰撞思想的火花，這一點對于數(shù)學研究者來講尤其重要。
當然，除了個人的努力以外，一個人的學術發(fā)展也需要一個公平、合理的競爭考核體系和實事求是的管理制度保證。
2、養(yǎng)三種氣度：作為老師，身教勝于聲教。華水人，蓄養(yǎng)三種氣度，正氣、大氣、和氣。正氣是之精神，大氣是之軀干、和氣是之肌膚。正氣是浩然之氣象，中正平直。我們的教師面對人生之路，要養(yǎng)浩然正氣，路漫漫其修遠兮，只有走得正，才能走得遠。大氣是海納百川、有容乃大之氣象。我們的教師面對世界，要有江海一樣的胸懷，以低姿態(tài)、高標準要求自己，嚴于律己，寬以待人，成為華北水電大學的棟梁之才。和氣是“保和、中和、太和”、“紫氣東來”之氣象。 華北水電大學的棟梁之才，內健外順，兼修并蓄，天地人三和，經管文理法工交叉融合，創(chuàng)造華北水電大學新未來。
四、建設高 ……（未完，全文共7347字，當前僅顯示2580字，請閱讀下面提示信息。收藏《為建設高水平教學研究型學院而努力》）