課程論文：結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)談科學(xué)與人文的融合

和諧是金
——結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)談科學(xué)與人文的融合


摘要：
通過一學(xué)期《物理與文化》課程的學(xué)習(xí)，自己深切感受到了科學(xué)文化與人文文化融合的必要性。科學(xué)家們在進行科學(xué)實驗、發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律的過程中融合的自然哲學(xué)思想，以及自身的高尚人格，充分體現(xiàn)了科學(xué)與人文的和諧；而在環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域，若要拯救地球家園，也只有實現(xiàn)自然科學(xué)與人文精神的完全融合才能最終達到人類與自然的和諧。

關(guān)鍵詞：
科學(xué) 人文 環(huán)境科學(xué) 和諧

正文：
最初看到《物理與文化》這門課程時，憑著對物理的興趣以及對“文化”二字的好奇，我毫不猶豫的選了這門課�？墒堑谝惶谜n上老師把教授重心公式定理的來源、物理學(xué)家運用的物理方法與哲學(xué)思想時，我卻不是很適應(yīng)，也許是因為我大一的物理學(xué)習(xí)使我對物理也有了一些“貝克勒爾式”的先驗性觀念�？墒峭跹咨蠋熅识笍氐氖谡n使我很快就意識到，我現(xiàn)在身處的是完全不同的物理領(lǐng)域，在這里，有著物理學(xué)最根本，也是我們在今后的學(xué)習(xí)及工作中應(yīng)該努力做到的——科學(xué)與人文的和諧。

物理世界中科學(xué)與人文的和諧
經(jīng)過一整個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到了在物理學(xué)的世界里，科學(xué)文化與人文文化的融合必不可少，幾
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輔相成，共同推進著科學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
不知不覺中我前行來到20世紀，一個物理學(xué)發(fā)生全新變革的時代�！皟啥錇踉啤敝坏暮隗w輻射催生了量子力學(xué)的誕生。推開這扇大門，看到無數(shù)偉大的名字：普朗克、盧瑟福、愛因斯坦……可是當目光停留在一個名字上時，突然發(fā)現(xiàn)了其中蘊涵的物理之“美”——玻爾和哥本哈根精神。
說起玻爾，除了被公認為是與普朗克、愛因斯坦齊名的一位量子理論的奠基人外，他倡建的玻爾研究所以及他所倡導(dǎo)的哥本哈根精神也為國際科學(xué)界廣為贊賞。
玻爾在其理論成功后，毅然決定在本國丹麥的哥本哈根建立理論物理研究所。研究所成立后，以“不斷吸納嶄新的思想才能實現(xiàn)科學(xué)的進步”為理念，吸引到世界各國一大批優(yōu)秀青年物理學(xué)家來到研究所工作，是哥本哈根成為“物理學(xué)界的朝拜圣地”。
哥本哈根精神就是玻爾及其研究所所傳達的一種信念：科學(xué)國際主義和獨特的研究風(fēng)格。在玻爾的倡導(dǎo)下形成的“平等_地討論和相互緊密地合作的濃厚的學(xué)術(shù)氣氛”，“完全_的判斷與討論的美德”加之波爾本人又強調(diào)科學(xué)國際性的重要，從而能夠把大批來自不同國家的科學(xué)家團結(jié)合作起來，取得一系列重大的研究成果，并培養(yǎng)出10多位諾貝爾獎得主。不分國界、_、平等、合作這些人文元素在融入進哥本哈根精神之中后能夠迅速與科學(xué)研究產(chǎn)生驚人的化學(xué)效應(yīng)，不能不讓人感慨科學(xué)與人文和諧之神奇效果。
1927年，玻爾在與愛因斯坦的爭論中又提出了互補原理�；パa原理具有極其深刻的哲學(xué)思想，從他經(jīng)常提及的硬幣與富士山的例子就可見一斑。玻爾還在自己的族徽上以太極作為圖案，刻上“對立即互補”的銘文。_平等的人文之美，與嚴謹求是的科學(xué)之美完全交融，構(gòu)成了哥本哈根精神追求和諧之美；“對立即互補”，對完整美的追求，融入到玻爾對量子理論力求完美解釋之中，又構(gòu)成和諧的篇章�？梢哉f，玻爾自身以及哥本哈根精神，都是竭力在闡釋物理學(xué)最高的“唯美”境界，而途徑就是把科學(xué)與人文盡可能完全的融會貫通。
在航行的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家身上融入的另一種人文氣息——高尚的人格。電磁學(xué)的“實驗家之王”法拉第，窮其一生致力于科學(xué)事業(yè)，卻是自始至終十分清貧。其一生淡泊名利、潔身自愛，發(fā)明很多卻都拒絕申請專利；拒絕皇家學(xué)會的_厚祿，不愿出任皇家學(xué)會會長還拒絕接受爵士稱號，自稱“我必須保持平凡的法拉第以終”。
發(fā)現(xiàn)釙和鐳兩種放射性元素的居里夫人，任憑生活窮困乃至丈夫離去，始終堅持于自己的研究事業(yè)。她命名釙（Polonium）以紀念自己的祖國波蘭；將歷經(jīng)四年排除萬難提煉的0.1克鐳無條件向社會公開，只因其有治療功效，能夠造福全人類，而寧愿自己處于無比簡陋的試驗條件，最后換上惡性貧血癥去世。兩位科學(xué)家高尚、純潔、無私的人格令所有人動容，還有更多與他們一樣高尚的科學(xué)家。他們代表了人文文化中“至善”的一面，在投身于科學(xué)事業(yè)的同時從未忘記，最終造就了偉大的一代科學(xué)家。
物理學(xué)的“真、善、美”，是所有物理人最終想達到的至高境界，所有自然科學(xué)亦都如此。而種種事實證明，唯有將人文融入科學(xué)之中，才能夠真正企及這一神圣的殿堂。懂得要去融合兩種文化，掌握融合的方法，并在今后的學(xué)習(xí)中逐步運用以向這個目標靠近，應(yīng)該就是學(xué)習(xí)這門課帶給我的最大收獲。

環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域人文與科學(xué)的和諧
大學(xué)是加強科學(xué)與人文聯(lián)系融合最合適的場所。大學(xué)的目標是教育一個和諧的人，未來社會需要的也是綜合素質(zhì)人才，因而必須從現(xiàn)在起就開始嘗試，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。
本人現(xiàn)就讀于環(huán)境科學(xué)——一個新興的專業(yè)領(lǐng)域。所謂環(huán)境科學(xué)，主要是研究人類生存的環(huán)境質(zhì)量及其保護與改善的科學(xué)。環(huán)境科學(xué)涵蓋范圍很廣，包括探索全球范圍內(nèi)環(huán)境演化的規(guī)律；揭示人類活動同自然生態(tài)之間的關(guān)系；探索環(huán)境變化對人類生存的影響；研究區(qū)域環(huán)境污染綜合防治的技術(shù)措施和管理措施等等。
從定義就能夠看出，我們關(guān)注的是我們所生存的地球家園，事關(guān)子孫后代千秋萬載的生存與發(fā)展，關(guān)乎全人類的存亡。眼前我們面臨的環(huán)境問題其實就需要科學(xué)與人文的徹底融合才能實現(xiàn)，這是始終貫穿我們專業(yè)學(xué)習(xí)的核心_態(tài)。只有等到有一天，地球上的人類都意識到人類與自然和諧的重要性，那時才真正可能實現(xiàn)“地球永不滅”。因此，在我們環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，人文關(guān)懷是先決條件，一切保護地球環(huán)境的科學(xué)方法都需要_態(tài)作為基礎(chǔ)。沒有這種關(guān)懷意識，地球終將毀滅，而人類也可能像6500萬年的恐龍一般永遠退出歷史的舞臺。
我們需要回首歷史，追溯人類在努力保護環(huán)境之路上力求與自然和諧共存的歷程。
從工業(yè)革命起至今不到200年的時間，人類的生產(chǎn)力、物質(zhì)生活有了質(zhì)的飛躍，如今經(jīng)濟、科技發(fā)達程度遠非當初所能想象�？墒俏镔|(zhì)文明 ……（未完，全文共4886字，當前僅顯示2468字，請閱讀下面提示信息。收藏《課程論文：結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)談科學(xué)與人文的融合》）