博物館與博物學(xué)的過去與未來
引言
“上知天文,下知地理”反映著從古到今人們對(duì)博學(xué)的追求,而任何研究的開展都需要有一定的對(duì)象及研究材料。博物館作為獨(dú)特珍稀物品的聚集地,不止在收藏鑒賞等人文領(lǐng)域,在博物研究中也扮演了重要的角色。探尋博物館在歷史上對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展做出的貢獻(xiàn),進(jìn)而思索在博物學(xué)漸漸退出歷史舞臺(tái)的當(dāng)下以及更遠(yuǎn)的未來,博物學(xué)教育和博物學(xué)傳統(tǒng)何去何從,學(xué)科的專門化和綜合性又孰是孰非,而我們將如何充分發(fā)掘博物館中的寶貴財(cái)富以取得更高的成就。本文將就博物館與博物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)相互作用進(jìn)行初步的探討。
人類文明的寶石——博物學(xué)與博物館
宋人蘇轍有詩(shī)云“區(qū)區(qū)辨蟲魚,爾雅細(xì)分縷”,無論是千奇百怪的生物還是璀璨生輝的寶石,自然的神奇令人類贊美之余更想一探究竟。正是由于這樣的好奇心的存在,一方面,充滿探究精神的人們盡其所能的搜集收藏各種珍稀物品;而另一方面,當(dāng)這些藏品以博物 館展覽的形式向公眾開放時(shí),也必將吸引更多的人探秘尋微。博物館,自它誕生之日起,就不僅是繆斯的殿堂,也是雅典娜的寓所。
歷史——相輔相成的博物館與博物學(xué)
從時(shí)間上看,博物學(xué)與博物館在18世紀(jì)19世紀(jì)均進(jìn)入快速發(fā)展階段。作為一門內(nèi)涵豐富的綜合性學(xué)科,博物學(xué)涵蓋了當(dāng)今意義上天文、地理、地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的部分
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時(shí)的館長(zhǎng)萊伊爾都曾有過影響。萊伊爾曾幫助達(dá)爾文進(jìn)行化石分類工作并結(jié)下不錯(cuò)的情誼,但對(duì)于進(jìn)化論,萊伊爾卻持激烈的反對(duì)態(tài)度。這其中的因素有許多,也無法排除有人這樣的猜測(cè),即自然歷史博物館是以展示上帝的神跡創(chuàng)造而吸引游客觀眾,作為館長(zhǎng)的萊伊爾擔(dān)心進(jìn)化論的出現(xiàn)會(huì)影響到博物館在大眾心目中的地位,故而激烈的進(jìn)行公開反對(duì)。然而,在進(jìn)化論自身由于缺乏足夠強(qiáng)有力的證據(jù)而和神創(chuàng)論依舊纏斗之時(shí),恰恰是萊伊爾為博物館購(gòu)入的一件化石標(biāo)本為進(jìn)化論提供了最有說服力的證據(jù)——始祖鳥化石。萊伊爾并未因私利而不公布這一發(fā)現(xiàn),更在此后漸漸接受了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。通過博物館的搜集與研究,這一明顯具有物種間過渡特征的古生物的發(fā)現(xiàn)得以展示在公眾面前,為進(jìn)化論提供了無可辯駁的證據(jù),在此基礎(chǔ)上,整個(gè)生物學(xué)科、自然學(xué)科、博物學(xué)都進(jìn)入了新的階段。
在充分利用博物館的資源的情況下,博物學(xué)家們的杰出工作不僅發(fā)展了自然科學(xué),為生物分類學(xué)、地質(zhì)學(xué)、比較解剖學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、生態(tài)學(xué)和動(dòng)物行為學(xué)奠定了基礎(chǔ),甚至徹底改變了人們的自然觀乃至世界觀。而博物館也由于它與科學(xué)的緊密聯(lián)系受到公眾的關(guān)注與尊敬。
學(xué)科走向?qū)iT化時(shí)代——對(duì)博物館與博物學(xué)的不同影響
到了20世紀(jì),學(xué)科分化、向縱深發(fā)展成了時(shí)代所趨。雖然仍有不少出色的博物學(xué)家,如勞倫茲(1903~1989)、邁爾( 1904~)、威爾遜(1929~)、古爾德(1941~)等等,但無法改變博物學(xué)的地位一落千丈的事實(shí)。畢竟在工業(yè)以 及社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的需求下,人們更追逐能迅速投入生產(chǎn)帶來實(shí)際效益的專門知識(shí)技能而不再是淵博卻難以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的自然知識(shí)。在這樣的風(fēng)尚下,原本是博物學(xué)的子孫的各學(xué)科蓬勃發(fā)展,而這位偉大的母親,卻漸漸無人問津。20世紀(jì)50年代前,博物學(xué)幾乎是數(shù)理學(xué)科以外各學(xué)科的全部,但到20世紀(jì)末,博物學(xué)最多只是生物學(xué)或者地學(xué)的一個(gè)不起眼的分支。
而對(duì)于博物館而言,卻發(fā)展的越來越好,范圍不斷擴(kuò)大,理念不斷更新,與前進(jìn)的時(shí)代同呼吸共脈搏。大眾眼里的與藝術(shù)歷史和自然科學(xué)緊密關(guān)聯(lián)的博物館逐漸的掙脫觀念上的桎梏,從此海闊天空。博物館的發(fā)展可從2000年以來的世界博物館日的主題略見一斑,依次為:致力于社會(huì)和諧與和平的博物館;博物館與建設(shè)社區(qū);博物館與全球化;博物館與朋友;博物館與無形遺產(chǎn);博物館:溝通文化的橋梁;博物館和青少年;博物館與共同的遺產(chǎn);博物館:社會(huì)變革與發(fā)展的動(dòng)力;博物館與旅游。在選擇在中國(guó)召開的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)2010年第22屆國(guó)際博協(xié)代表大會(huì)的主題則是“博物館致力于社會(huì)和諧”。由此觀之,博物館越來越由殿堂之高貼近平民,走向社會(huì),影響力更大,生命力更強(qiáng)。當(dāng)然,反映在單個(gè)的博物館上,其專業(yè)細(xì)化也五花八門,博物館在人們心目中的印象不再是壯觀卻單一的宏偉建筑、森羅萬象的收藏,也可以是小而精的地區(qū)博物館,別具一格的行業(yè)博物館,專門陳列和研究昆蟲的昆蟲博物館,更可以是新出現(xiàn)的社區(qū)博物館,不設(shè)圍墻的生態(tài)博物館。
在這樣的情況下,從表面上看,蒸蒸日上的博物館與日益衰微的博物學(xué)似乎沒有什么聯(lián)系了。但歸結(jié)到一些子學(xué)科、專業(yè)方面,博物館依然以它獨(dú)特的力量給予這門科學(xué)支持,而科學(xué)家們也無法割舍深厚的博物館情結(jié)。例如,民國(guó)時(shí)期著名的生物學(xué)研究中心中央研究院動(dòng)植物研究所其前身就是成立于南京的中央研究院自然歷史博物館,在自然歷史博物館時(shí)期 ,該館以動(dòng)植物標(biāo)本的采集和分類研究為主的工作 ,為在動(dòng)植物研究所時(shí)期以動(dòng)植物分類學(xué)、形態(tài)學(xué)及實(shí)驗(yàn)生物學(xué)等方面的研究打下了良好的研究人員和研究材料的基礎(chǔ)#3;我國(guó)著名生物學(xué)家談家楨就是原上海自然博物館的館長(zhǎng),在該館籌建到長(zhǎng)期建設(shè)都起著重要作用,他的許多建館理念,包括對(duì)博物館基本功能和社會(huì)作用的理解,對(duì)收藏、研究與展示教育、生命科學(xué)與百姓生活和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的見解,以及如何建設(shè)博物館的思路,都十分超前。#4
總體觀之,博物館在大博物館學(xué)的理念下與博物學(xué)的聯(lián)系不再那么密不可分、相互依存,二者依然能相互促進(jìn),但博物學(xué)的衰微使這良好的關(guān)系還能維持多久成了一個(gè)懸念。
復(fù)興還是倒退?——博物學(xué)與博物館的未來思考
當(dāng)博物館越來越迎合觀眾需要,越來越追逐社會(huì)熱點(diǎn)之時(shí),新興各類帶著新穎的概念、非傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的博物館成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),而相形之下,傳統(tǒng)的自然科學(xué)類、綜合類博物館卻冷清許多。在滬上舉行的國(guó)際自然博物館館長(zhǎng)論壇上英國(guó)自然博物館館長(zhǎng)邁克爾•迪克森在
發(fā)言中提到一個(gè)令人憂慮的事實(shí):根據(jù)英國(guó)政府的研究,11-14歲青少年對(duì)科學(xué)的興趣正在下降,有志于科學(xué)研究的年輕人越來越少,最后進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域的年輕人數(shù)量在下滑。這一趨勢(shì)在世界其他地方可能亦存在。他認(rèn)為,自然博物館承擔(dān)了重新喚起青少 ……(未完,全文共4911字,當(dāng)前僅顯示2481字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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