博物館與博物學(xué)的過去與未來

博物館與博物學(xué)的過去與未來
引言
“上知天文，下知地理”反映著從古到今人們對博學(xué)的追求，而任何研究的開展都需要有一定的對象及研究材料。博物館作為獨特珍稀物品的聚集地，不止在收藏鑒賞等人文領(lǐng)域，在博物研究中也扮演了重要的角色。探尋博物館在歷史上對自然科學(xué)的發(fā)展做出的貢獻，進而思索在博物學(xué)漸漸退出歷史舞臺的當(dāng)下以及更遠的未來，博物學(xué)教育和博物學(xué)傳統(tǒng)何去何從，學(xué)科的專門化和綜合性又孰是孰非，而我們將如何充分發(fā)掘博物館中的寶貴財富以取得更高的成就。本文將就博物館與博物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)相互作用進行初步的探討。
人類文明的寶石——博物學(xué)與博物館
宋人蘇轍有詩云“區(qū)區(qū)辨蟲魚，爾雅細分縷”，無論是千奇百怪的生物還是璀璨生輝的寶石，自然的神奇令人類贊美之余更想一探究竟。正是由于這樣的好奇心的存在，一方面，充滿探究精神的人們盡其所能的搜集收藏各種珍稀物品；而另一方面，當(dāng)這些藏品以博物 館展覽的形式向公眾開放時，也必將吸引更多的人探秘尋微。博物館，自它誕生之日起，就不僅是繆斯的殿堂，也是雅典娜的寓所。
歷史——相輔相成的博物館與博物學(xué)
從時間上看，博物學(xué)與博物館在18世紀(jì)19世紀(jì)均進入快速發(fā)展階段。作為一門內(nèi)涵豐富的綜合性學(xué)科，博物學(xué)涵蓋了當(dāng)今意義上天文、地理、地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的部分
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時的館長萊伊爾都曾有過影響。萊伊爾曾幫助達爾文進行化石分類工作并結(jié)下不錯的情誼，但對于進化論，萊伊爾卻持激烈的反對態(tài)度。這其中的因素有許多，也無法排除有人這樣的猜測，即自然歷史博物館是以展示上帝的神跡創(chuàng)造而吸引游客觀眾，作為館長的萊伊爾擔(dān)心進化論的出現(xiàn)會影響到博物館在大眾心目中的地位，故而激烈的進行公開反對。然而，在進化論自身由于缺乏足夠強有力的證據(jù)而和神創(chuàng)論依舊纏斗之時，恰恰是萊伊爾為博物館購入的一件化石標(biāo)本為進化論提供了最有說服力的證據(jù)——始祖鳥化石。萊伊爾并未因私利而不公布這一發(fā)現(xiàn)，更在此后漸漸接受了進化論的觀點。通過博物館的搜集與研究，這一明顯具有物種間過渡特征的古生物的發(fā)現(xiàn)得以展示在公眾面前，為進化論提供了無可辯駁的證據(jù)，在此基礎(chǔ)上，整個生物學(xué)科、自然學(xué)科、博物學(xué)都進入了新的階段。
在充分利用博物館的資源的情況下，博物學(xué)家們的杰出工作不僅發(fā)展了自然科學(xué)，為生物分類學(xué)、地質(zhì)學(xué)、比較解剖學(xué)、進化生物學(xué)、生態(tài)學(xué)和動物行為學(xué)奠定了基礎(chǔ)，甚至徹底改變了人們的自然觀乃至世界觀。而博物館也由于它與科學(xué)的緊密聯(lián)系受到公眾的關(guān)注與尊敬。
學(xué)科走向?qū)ｉT化時代——對博物館與博物學(xué)的不同影響
到了20世紀(jì)，學(xué)科分化、向縱深發(fā)展成了時代所趨。雖然仍有不少出色的博物學(xué)家，如勞倫茲（1903～1989）、邁爾（ 1904～）、威爾遜（1929～）、古爾德（1941～）等等，但無法改變博物學(xué)的地位一落千丈的事實。畢竟在工業(yè)以 及社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的需求下，人們更追逐能迅速投入生產(chǎn)帶來實際效益的專門知識技能而不再是淵博卻難以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的自然知識。在這樣的風(fēng)尚下，原本是博物學(xué)的子孫的各學(xué)科蓬勃發(fā)展，而這位偉大的母親，卻漸漸無人問津。20世紀(jì)50年代前，博物學(xué)幾乎是數(shù)理學(xué)科以外各學(xué)科的全部，但到20世紀(jì)末，博物學(xué)最多只是生物學(xué)或者地學(xué)的一個不起眼的分支。
而對于博物館而言，卻發(fā)展的越來越好，范圍不斷擴大，理念不斷更新，與前進的時代同呼吸共脈搏。大眾眼里的與藝術(shù)歷史和自然科學(xué)緊密關(guān)聯(lián)的博物館逐漸的掙脫觀念上的桎梏，從此海闊天空。博物館的發(fā)展可從2000年以來的世界博物館日的主題略見一斑，依次為：致力于社會和諧與和平的博物館；博物館與建設(shè)社區(qū)；博物館與全球化；博物館與朋友；博物館與無形遺產(chǎn)；博物館：溝通文化的橋梁；博物館和青少年；博物館與共同的遺產(chǎn)；博物館：社會變革與發(fā)展的動力；博物館與旅游。在選擇在中國召開的國際博物館協(xié)會2010年第22屆國際博協(xié)代表大會的主題則是“博物館致力于社會和諧”。由此觀之，博物館越來越由殿堂之高貼近平民，走向社會，影響力更大，生命力更強。當(dāng)然，反映在單個的博物館上，其專業(yè)細化也五花八門，博物館在人們心目中的印象不再是壯觀卻單一的宏偉建筑、森羅萬象的收藏，也可以是小而精的地區(qū)博物館，別具一格的行業(yè)博物館，專門陳列和研究昆蟲的昆蟲博物館，更可以是新出現(xiàn)的社區(qū)博物館，不設(shè)圍墻的生態(tài)博物館。
在這樣的情況下，從表面上看，蒸蒸日上的博物館與日益衰微的博物學(xué)似乎沒有什么聯(lián)系了。但歸結(jié)到一些子學(xué)科、專業(yè)方面，博物館依然以它獨特的力量給予這門科學(xué)支持，而科學(xué)家們也無法割舍深厚的博物館情結(jié)。例如，民國時期著名的生物學(xué)研究中心中央研究院動植物研究所其前身就是成立于南京的中央研究院自然歷史博物館，在自然歷史博物館時期 ,該館以動植物標(biāo)本的采集和分類研究為主的工作 ,為在動植物研究所時期以動植物分類學(xué)、形態(tài)學(xué)及實驗生物學(xué)等方面的研究打下了良好的研究人員和研究材料的基礎(chǔ)#3；我國著名生物學(xué)家談家楨就是原上海自然博物館的館長，在該館籌建到長期建設(shè)都起著重要作用，他的許多建館理念，包括對博物館基本功能和社會作用的理解，對收藏、研究與展示教育、生命科學(xué)與百姓生活和社會發(fā)展關(guān)系的見解，以及如何建設(shè)博物館的思路，都十分超前。#4
總體觀之，博物館在大博物館學(xué)的理念下與博物學(xué)的聯(lián)系不再那么密不可分、相互依存，二者依然能相互促進，但博物學(xué)的衰微使這良好的關(guān)系還能維持多久成了一個懸念。
復(fù)興還是倒退？——博物學(xué)與博物館的未來思考
當(dāng)博物館越來越迎合觀眾需要，越來越追逐社會熱點之時，新興各類帶著新穎的概念、非傳統(tǒng)設(shè)計的博物館成為人們關(guān)注的焦點，而相形之下，傳統(tǒng)的自然科學(xué)類、綜合類博物館卻冷清許多。在滬上舉行的國際自然博物館館長論壇上英國自然博物館館長邁克爾•迪克森在發(fā)言中提到一個令人憂慮的事實：根據(jù)英國政府的研究，１１－１４歲青少年對科學(xué)的興趣正在下降，有志于科學(xué)研究的年輕人越來越少，最后進入科學(xué)領(lǐng)域的年輕人數(shù)量在下滑。這一趨勢在世界其他地方可能亦存在。他認(rèn)為，自然博物館承擔(dān)了重新喚起青少 ……（未完，全文共4911字，當(dāng)前僅顯示2481字，請閱讀下面提示信息。收藏《博物館與博物學(xué)的過去與未來》）