悟性思維視域下黨的哲學(xué)思維方式探析

悟性思維視域下黨的哲學(xué)思維方式探析

內(nèi)容提要 哲學(xué)思維方式一般包括辯證思維方式、現(xiàn)代科學(xué)思維方式以及實(shí)踐的思維方式。它是其他一切方法的基礎(chǔ)和核心。中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)思維方式不僅包含以上三種思維方式，而且充分結(jié)合了我國傳統(tǒng)哲學(xué)思維中的悟性思維方式，并在實(shí)踐中不斷的繼承和發(fā)展，取得了顯著的成就。

關(guān)鍵詞 悟性思維；中國共產(chǎn)黨；哲學(xué)思維方式

哲學(xué)思維方式包含感性認(rèn)識、知性認(rèn)識和理性認(rèn)識三要素，它是西方文化及其哲學(xué)主流學(xué)派的主要思維方式。中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思維方式卻迥然不同：“它無疑也含有理性主義的因素，但并不歸結(jié)為理性主義；它較注重強(qiáng)調(diào)悟性、直覺和體驗(yàn)，但又不歸結(jié)為非理性主義和直覺主義。列寧說，它在本質(zhì)上更具有悟性的色彩，是悟性主義的。這種東方的悟性主義與西方的理性主義大異其趣、卻又相映成輝�！保�1］

一

思維方式就本質(zhì)而言只是客觀規(guī)律的主體化，它的形成受到客體文化等制約和影響，但它一旦形成就獲得了相對獨(dú)立
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略667字，正式會員可完整閱讀）……　
（格物致知），道家的玄覽和中國佛教，特別是禪宗的悟性理論中體現(xiàn)得最為集中和鮮明”。［3］這些傳統(tǒng)的哲學(xué)思維都有“豁然貫通”的悟性本色，但它同樣是不低于理性思維方式和理性認(rèn)識，這種深入到理性認(rèn)識微觀路徑的悟性思維方式或悟性體驗(yàn)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式的精華。中國共產(chǎn)黨正是充分運(yùn)用了傳統(tǒng)哲學(xué)的悟性思維方式，才能帶領(lǐng)中國人民不斷的走向一個(gè)又一個(gè)輝煌。

二

馬克思從實(shí)踐出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了思維方式的實(shí)踐論轉(zhuǎn)換。中國共產(chǎn)黨在運(yùn)用實(shí)踐思維方式的同時(shí)，充分結(jié)合了中國傳統(tǒng)哲學(xué)悟性思維方式，指導(dǎo)了中國的革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐，并取得了巨大的輝煌。

新民主主義時(shí)期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷著血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)，面對內(nèi)憂外患的社會狀況，解放被各方_奴役的中國人民，建立一個(gè)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的新中國的現(xiàn)實(shí)需求考驗(yàn)著中國共產(chǎn)黨，黨以強(qiáng)有力的臂膀承擔(dān)下了這一艱巨的歷史任務(wù)。遵義會議之后，黨內(nèi)確立了_的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針、政策問題。創(chuàng)建了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，使人們的思維方式為之一新，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)思維方式向?qū)嵺`觀轉(zhuǎn)變的變革，帶領(lǐng)全國人民站起來，實(shí)現(xiàn)國家和人民的獨(dú)立。建國初期，黨提出了摸索社會主義的建設(shè)和發(fā)展的規(guī)律問題，但是由于黨的經(jīng)驗(yàn)不足，所以探索的道路異常艱難。這就要求黨在思維方式上進(jìn)行變革，要把實(shí)踐的思維方式與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思維方式相結(jié)合，使得思維方式本土化。_運(yùn)用中國革命實(shí)踐提供的豐富材料，針對脫離中國實(shí)際的教條主義，進(jìn)行深入的分析批判。他在1956年說過：“要反對教條主義。政治上我們是吃過虧的。什么都學(xué)習(xí)俄國，當(dāng)成教條，結(jié)果是大失敗，把白區(qū)搞掉幾乎百分之百，根據(jù)地和紅軍搞掉百分之九十，使革命的勝利推遲了好些年。這就是因?yàn)椴粡膶?shí)際出發(fā)，從教條出發(fā)的緣故。教條主義沒有把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合�！保�4］黨找到自己本土化的思維方式，提出了過渡時(shí)期總路線等正確決策，在社會主義剛剛成立之初就取得了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面巨大的建設(shè)成果。

中國之所以能實(shí)行改革開放的偉大決策和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)偉大戰(zhàn)略是與黨的悟性思維方式直接相關(guān)的。中國共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)代的特征變化，勇于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)，“大膽的試，大膽的闖”開拓出了一條符合我國國情的建設(shè)道路。悟性思維方式的本質(zhì)是一種超常的直覺，是一種更高層次、更高思想境界的體現(xiàn)。以_為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體變革了以前的哲學(xué)思維方式，使其更適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要。_的哲學(xué)思維方式是以馬克思的實(shí)踐思維方式為基礎(chǔ)，與辯證思維方式相結(jié)合，把悟性思維貫通其精髓，進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展黨的哲學(xué)思維方式。他特別強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用中國自己的思維方式解決自己國家問題，他指出：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！保�5］這就打破了以往的思想禁錮——必須原原本本的照抄照搬馬克思主義的內(nèi)容和蘇聯(lián)模式來建設(shè)社會主義——使得人們在社會層面上通過實(shí)踐探索出新的適合中國國情的發(fā)展模式和道路，悟性哲學(xué)思維方式也同時(shí)得到了創(chuàng)新，從靜態(tài)的思維變?yōu)榱藙?dòng)態(tài)思維的新模式。

哲學(xué)思維方式作為一種社會發(fā)展的產(chǎn)物,是隨著社會發(fā)展時(shí)期、社會發(fā)展主題與社會發(fā)展?fàn)顩r、社會實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化的。悟性思維作為一種哲學(xué)思維方式雖然有相對的穩(wěn)定性，但它也隨著時(shí)代特征的發(fā)展而不斷發(fā)展、不斷深化。以_為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”重要思想，破除了原則先行的傳 ……（未完，全文共5337字，當(dāng)前僅顯示1874字，請閱讀下面提示信息。收藏《悟性思維視域下黨的哲學(xué)思維方式探析》）