馬克思主義中國(guó)化的歷程和三大理論成果

第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷程和三大理論成果

學(xué)習(xí)目的和要求：
　　領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化歷程中的三次偉大的歷史性飛躍及其成果；準(zhǔn)確把握_思想的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)_思想的形成必然性和形成過程，把握_思想的歷史地位；領(lǐng)會(huì)_理論形成的社會(huì)歷史條件，深入把握_理論的歷史地位；把握“三個(gè)代表”重要思想的形成過程，領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的理論特色

_思想、_理論、“三個(gè)代表”重要思想，是馬克思主義中國(guó)化歷程中三次歷史性飛躍所產(chǎn)生的三大理論成果。它們雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿著歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，都是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)思想體系，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　　一 _思想是馬克思主義中國(guó)化過程中的第一次歷史性飛躍
1、_的偉大功績(jī)與歷史地位
_，1893—1976，湖南湘潭人。
_曾作過這樣的回顧：回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒有_同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國(guó)各族人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。
（德）勃蘭特：對(duì)于一部分人來說，他是永恒的希望，對(duì)于另一部分人來說，他將是永遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)。
成功地把黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村，創(chuàng)造出一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝
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變動(dòng)，是_思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。十月革命的勝利對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)革命的影響巨大深刻，中國(guó)的先進(jìn)分子從中認(rèn)識(shí)到世界歷史潮流的變化，得出了“走俄國(guó)人的路”的結(jié)論。
其次，_思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。近代中國(guó)社會(huì)的狀況決定了中國(guó)需要進(jìn)行一場(chǎng)深刻的社會(huì)大革命。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)大革命，就需要先進(jìn)的科學(xué)理論的指導(dǎo)。如果沒有先進(jìn)和科學(xué)的革命理論，就不會(huì)有轟轟烈烈的人民大革命。即使有了一時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)，也不能夠取得最后的勝利。
第三，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為_思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)。從此，中國(guó)工人階級(jí)成為中國(guó)革命的基本動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，一方面迫切需要馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)思想來指導(dǎo)，另一方面也為馬克思主義的傳播及其中國(guó)化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。
第四，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳入與傳播，為_思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。馬克思主義是_思想的主要理論淵源。沒有馬克思主義的傳入與傳播，就不可能產(chǎn)生_思想。在把馬克思列寧主義運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際的過程中，以_為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人批判地繼承了中國(guó)歷代文化中的有價(jià)值的東西，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)這些歷史遺產(chǎn)中的精華進(jìn)行革命性的改造和吸收，使之成為闡述馬克思主義的思想材料，并賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義從西方形態(tài)到中國(guó)形態(tài)的轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，具有悠久歷史和濃厚積淀的中國(guó)文化也實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。
第五，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是_思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。1964年3月，_講，《_選集》哪里是我一個(gè)人的著作啊，“毛選”里的這些東西是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價(jià)的。
_思想的形成和發(fā)展
_思想在20世紀(jì)二三十年代同教條主義錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到在成熟，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后繼續(xù)得到發(fā)展。_思想的形成和發(fā)展是一個(gè)歷史進(jìn)程。
這一過程大體上可以分為這樣幾個(gè)階段：
國(guó)民革命時(shí)期，_思想開始萌芽。_在這一時(shí)期已經(jīng)開始運(yùn)用馬克思主義回答中國(guó)革命問題，對(duì)新民主主義革命思想作出了獨(dú)創(chuàng)性的闡發(fā)。1925年12月發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。但馬克思主義中國(guó)化在黨的指導(dǎo)思想上未能實(shí)現(xiàn)。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的前中期，_思想初步形成。在井岡山和贛南、閩西根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)中，_主要思考了中國(guó)革命的道路問題。先后寫下中國(guó)的紅色_為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《星星之火可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等重要文章，不僅提出了紅色_理論、工農(nóng)武裝割據(jù)思想，以及人民軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、土地革命和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)等理論，而且明確提出了黨的思想路線問題，初步闡述了作為_思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本思想。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，_思想走向成熟。這一時(shí)期，_進(jìn)行了大量的獨(dú)創(chuàng)性的理論研究工作，構(gòu)建了_思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；闡明了新民主主義的政治經(jīng)濟(jì)文化綱領(lǐng)，形成完備的新民主主義理論；完善和發(fā)展了黨的建設(shè)學(xué)說。
七大之后，_思想繼續(xù)得到發(fā)展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他總結(jié)了十大軍事原則；提出了政策和策略是黨的生命等一整套戰(zhàn)略策略思想；系統(tǒng)地論述了人民民主專政的理論。在社會(huì)主義革命時(shí)期，在新民主主義向社會(huì)主義過渡、社會(huì)主義改造等領(lǐng)域提出了許多新思想，形成了關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義改造的正確的理論原則。全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，_撰寫《論十大關(guān)系》，發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。一方面，_思想寶庫(kù)得以繼續(xù)增添新的內(nèi)容，另一方面，主要是_本人出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤的思想觀念，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的急于求成，思想政治領(lǐng)域里的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，并最終發(fā)展到文化大ge min的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這些脫離中國(guó)實(shí)際，被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不屬于_思想的科學(xué)體系。
3、_思想的歷史地位
_思想的歷史地位和偉大作用主要表現(xiàn)在以下方面：
第一，_思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器。
第二，_思想是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)
第三，_思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)
第四，_思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱
第五，_思想是對(duì)馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。
總之，_思想具有極為重要的歷史地位，已經(jīng)并將對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)作用。_思想沒有也不會(huì)過時(shí)。無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)從馬克思主義降生而狂飚突起，沖擊了整個(gè)資本主義國(guó)際體系，這一運(yùn)動(dòng)并未終結(jié)，歷史的曲折發(fā)展必將豐富這一運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，并提供新的理論總結(jié)。_思想將為中國(guó)共產(chǎn)黨人的繼續(xù)發(fā)展提供一個(gè)偉大的思想平臺(tái)。_思想的形成是馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵性一步，它并不 ……（未完，全文共15585字，當(dāng)前僅顯示2803字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《馬克思主義中國(guó)化的歷程和三大理論成果》）