《通過(guò)社會(huì)學(xué)去思考》讀后感2000字

我們與陌生人之間
——《通過(guò)社會(huì)學(xué)去思考》讀后感2000字

“陌生人不僅僅是一個(gè)不熟悉的人，而是指我們沒(méi)有很好地了解的任何人，我們對(duì)他根本不了解，或是不知道�！庇�(guó)社會(huì)學(xué)家齊爾格特•鮑曼這樣告訴我們。
首先，陌生人是很不經(jīng)意就闖進(jìn)我們的生活的，他們是不速之客，不請(qǐng)自來(lái)。這個(gè)，我們?cè)谏钪刑幪幙梢泽w會(huì)得到。他們就處在我們的身邊，無(wú)處不在。他們作為我們生活的背景，與我們共處一地，也許天天都見(jiàn)面，就像你每天搭公交車(chē)經(jīng)過(guò)的路上，那些數(shù)不清的行人，那些街道兩邊的商鋪主人，那些在公交車(chē)上的乘客。我們經(jīng)常與他們相遇，但卻不是我們刻求，對(duì)于我們而言，他們就是不請(qǐng)自來(lái)的不速之客，就是與我們幾乎沒(méi)有交流的陌生人。這其中，也許有些人你認(rèn)得他的樣貌
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的同時(shí)，你又不能與我隔得太遠(yuǎn)，相反很多時(shí)候你就在我的身邊，我們靠得很近。這樣，只要你不闖進(jìn)來(lái)，我就感覺(jué)安全。若即若離，有一種距離感，既不被侵犯，又不被拋棄，這就是我們與陌生人之間的取舍矛盾。
這種矛盾，既是對(duì)立的，又是互取的，不但表現(xiàn)在我們和陌生人之間的取舍關(guān)系，更表現(xiàn)在陌生的對(duì)立面的位置是否站對(duì)了。因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)社會(huì)總以各種各種約定俗成的規(guī)定去評(píng)判事物，不符合這些規(guī)定的，就是錯(cuò)的，就會(huì)給人一種不和諧感，使人排斥。就比如對(duì)于純粹的物體，一雙牛皮鞋很好看，很高貴，但是你把它放在餐桌上，放在垃圾堆旁，就會(huì)顯得很骯臟。 你只有把它放在精美的櫥窗里，穿在干凈的腳上，它才能顯示出應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)樗緦?duì)了地方。
物體是這樣，人們之間也是這樣。認(rèn)定一個(gè)人是不是陌生人，是不是陌生團(tuán)體，我們往往有很多身份的區(qū)別，用來(lái)界定我們與非我們，也就是我們與陌生人之間的不同。這種界定，是為了給一個(gè)_內(nèi)的人們提供某種熱心的保護(hù)，并吸引同類(lèi)人集聚一起。_與_之間，也是我們與陌生人之間的一個(gè)界限，屬于_內(nèi)的人，就不是陌生人，反之則是，會(huì)遭受這個(gè)_的排斥。就比如一個(gè)個(gè)協(xié)會(huì)，只要你不具備入會(huì)的資格，這個(gè)協(xié)會(huì)就怎樣都會(huì)拒絕你的加入，你被他們排斥在外。對(duì)于他們而言，你就是毫無(wú)相關(guān)的，你的出現(xiàn)和加入只會(huì)讓他們感覺(jué)不適，甚至是威脅。
這是從小的方面來(lái)說(shuō)。一個(gè)小團(tuán)體，往往有能力杜絕外來(lái)事物的入侵，以及內(nèi)部人員的反叛，從而保持這個(gè)團(tuán)體的相對(duì)獨(dú)立的性質(zhì)，保持自身與外在的陌生關(guān)系，保持他們與陌生人之間的取舍關(guān)系。然而，對(duì)于一個(gè)大集體，面對(duì)大規(guī)模的新來(lái)者的報(bào)到，則不是那么容易就能夠排斥的。就比如每個(gè)城市會(huì)有每個(gè)城市一定的生活習(xí)慣和相對(duì)固有的生活模式，我們會(huì)因?yàn)榇罅啃聛?lái)者的移民而感到緊張。因?yàn)榇笠?guī)模的移民，往往就是一種新文化、新的生活模式的植入。這樣會(huì)破壞我們固定的生活模式。
這種新來(lái)者，就是陌生人。而他們所帶來(lái)的，就是陌生的價(jià)值觀和生存方式。就比如我們過(guò)歷史上多次移民，就比如元朝初期，大量?jī)?nèi)地人遷往邊疆，邊疆居民遷往內(nèi)地，由“漢人”取代了“契丹人”、“女真人”。這就給當(dāng)?shù)氐木用駧?lái)了翻天覆地的變化，讓他們?cè)趶?qiáng)勢(shì)的陌生人面前顯得措手不及。而我們，往往不愿意改變自身固有的模式，去接受一個(gè)陌生人帶來(lái)的東西的。特別是一些有著原始傳統(tǒng)的民族，他們是不可能放棄他們的信仰，加入所謂的文明植入，必然會(huì)與他們的原信仰發(fā)生沖突，為此有可能會(huì)給對(duì)立的雙方帶來(lái)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)和悲慘的下場(chǎng)。清朝時(shí)清兵入關(guān)，寧殺頭不蓄辮子的慘烈史實(shí)就是這樣。
因此，從種種方面可以得到思考，我們與陌生人之間，是扯不斷的一種關(guān)系。各自有著各自防護(hù)域，不管是個(gè)人之間，個(gè)人與社會(huì)之間，集團(tuán)與集團(tuán)之間，社區(qū)與社區(qū)之間，都是一樣。 ……（未完，全文共2338字，當(dāng)前僅顯示1487字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《通過(guò)社會(huì)學(xué)去思考》讀后感2000字》）