批評重評更有效

實(shí)施批評是領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中經(jīng)常使用的一種方式方法，由于批評是一種負(fù)強(qiáng)化，具有一定的刺激作用，一般人不太樂于接受。雖然人們并不反對善意的批評，但如果批評只是一味地狠批猛訓(xùn)，也會把人批得惱、批得跳。如果把批評的重點(diǎn)放在“評”上，認(rèn)真耐心地與人評說錯誤的危害、錯誤的教訓(xùn)以及怎樣糾錯上，就一定能達(dá)到在“評”中感化人、教育人、激勵人、提高人、升華人的目的。
　　一、重在“評”才能使人對你的批評誠服
　　要在“評”中使人進(jìn)一步明白錯誤的危害，要求領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施批評時，要采用評說式、啟發(fā)式、誘導(dǎo)式、商量式的平等交流方式與人商討，使被批評者在一種輕松的、愉悅的、平心靜氣的商討切磋過程中接受你的批評。
　　有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)
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明確錯誤并糾止錯誤。
　　第一，要把動機(jī)和效果統(tǒng)一起來�！霸u”的目的在于幫助人認(rèn)識錯誤，糾正錯誤，如果你“評”的語言過于刺耳，引起了被批評者的反感，使他拒絕了你的批評，即使你的動機(jī)再好也是沒有意義的。要使動機(jī)和效果統(tǒng)一起來，就必須講究語言的藝術(shù)，使人愿聽，愛聽，使“批評達(dá)到自我批評的目的”。
　　第二，要把“評”的語言“甜化”。我國有句格言，叫做“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！比绻麑⑦@句格言改動幾個字，改成“良藥甜口更利病，忠言順耳更利行”，便可收到錦上添花的效果。在“評”時講究語言的藝術(shù)，把話說得中聽些，被批評者是更樂于接受的。
　　第三，要耐心地評說道理。批評本是治病救人，是不應(yīng)當(dāng)引起被批評者的反感的。引起反感，析其原因，大都是因?yàn)榕u者不耐心，道理沒講好。所以，做領(lǐng)導(dǎo)的批評下屬時要善于說理，長于誘導(dǎo)，用甘露般的語言去滋潤對方的心田，使正確的批評道理融進(jìn)對方的心靈深處，使人心情愉悅地糾錯并進(jìn)步。
　　
　　三、重在“評”才能使人牢記并敬服
　　由于把批評的重點(diǎn)放在了“評“上，使受批評者進(jìn)一步明白了事理，你的批評一定會潤人心田，你的“評”一定能使人在敬佩你的高明中折服了你。
　　文化界的一代宗師梁漱溟就曾在父親的“評”中受到過終生難忘的教育。
　　梁漱溟小時候頑皮且有點(diǎn)不講理，自己做錯了事不僅不認(rèn)帳，反而硬要往別人頭上安。在他歲那年，他把自己積蓄起來的一串錢弄丟了。于是又吵又鬧，硬說是別人給拿走了。第二天早上父親梁濟(jì)打掃院落的時候忽然發(fā)現(xiàn)庭院中的一棵小桃樹上掛了一串銅錢，料定那是貪玩的兒子忘在這里的。梁濟(jì)真是又好氣，又好笑，但他并沒有象一般的父親那樣把兒子找來簡單地訓(xùn)斥一通，而是寫了一大段有趣的文字，和那一串銅錢掛在一起，文字大意是：“一個小孩在桃樹下玩耍，把一串銅錢懸掛在桃樹枝上忘記了，卻和別人吵鬧不休，這樣做是很不好的，宋人邵雍說：‘君子改正錯誤，小人掩飾過失，改正錯誤吸取教訓(xùn)總會醒悟，掩飾過失總要迷亂，醒悟過來的得福；最后陷入迷亂的遭禍。’”梁漱溟發(fā)現(xiàn)這一串銅錢和這一段推心置腹的文字后馬上醒悟了。父親只“評”不批，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一頓棍棒和一場呵斥。此事在梁漱溟心中留下了極為深刻的印象，幾十年也沒有忘記，從此再也沒犯過類似的錯誤。這是何等巧妙的教育藝術(shù)！梁漱溟先生之所以能成為我國文化界的一代宗師，其父梁濟(jì)獨(dú)特的教育藝術(shù)，當(dāng)是其獲得成功的因素之一。
　　我們在對同志實(shí)施批評時，怎樣以“評”使其服呢？
　　第一，評得有深情�！熬慈苏�，人恒敬之”。 ……（未完，全文共2141字，當(dāng)前僅顯示1361字，請閱讀下面提示信息。收藏《批評重評更有效》）