“青年研究”何去何從？

目錄/提綱：……
一是，看到學(xué)科的地方看不到青年
二是，看到青年的地方看不到學(xué)科
一是描述性功能，二是解釋性功能，三是預(yù)測(cè)性功能，四是干預(yù)性功能
一是要盡快建立學(xué)術(shù)對(duì)話機(jī)制
二是應(yīng)該塑造學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴氛圍
三是亟待建立嚴(yán)格的學(xué)術(shù)評(píng)議和獎(jiǎng)懲規(guī)則
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*建立“青年研究”的反思機(jī)制：“問題意識(shí)”與“建構(gòu)素質(zhì)”
　　*我們所從事的“青年研究”，作為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，至今已歷經(jīng)了年的時(shí)間。如果對(duì)它的現(xiàn)狀作一個(gè)判斷的話，我認(rèn)為，它正處于一個(gè)可以稱作轉(zhuǎn)型的時(shí)期，盡管有的學(xué)者將它的發(fā)展現(xiàn)狀評(píng)價(jià)為處在一種前學(xué)科階段。但是，我覺得，更確切的判斷是：它正處在一種從“經(jīng)驗(yàn)型”研究范式轉(zhuǎn)變到“專業(yè)化”研究范式的時(shí)期。應(yīng)該說，這首先是一種社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是一種學(xué)科進(jìn)步的體現(xiàn)。
　　*但是，在當(dāng)前學(xué)科發(fā)展的這種轉(zhuǎn)型時(shí)期，乃至在學(xué)科發(fā)展的一切時(shí)期，我認(rèn)為，都非常有必要建立一種學(xué)術(shù)上的反思性機(jī)制。這種反思性機(jī)制的形成，對(duì)于知識(shí)的再生產(chǎn)、特別是對(duì)于青年研究作為一個(gè)學(xué)科或作為一種學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展來說，都具有通過不斷的自我審視、自我調(diào)整而達(dá)到正確定向的重要作用。這種知識(shí)再生產(chǎn)的反思性機(jī)制大致包括這樣兩個(gè)方面的東西：一個(gè)叫做“問題意識(shí)”，一個(gè)叫做“建構(gòu)
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　　*首先，要對(duì)青年研究這個(gè)學(xué)科在整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)體系中有一個(gè)基本的定位。青年研究具有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，即它的劃界標(biāo)準(zhǔn)和建構(gòu)基礎(chǔ)不是一個(gè)問題領(lǐng)域，而是一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)_，也就是青年_。由于這種主體處在生命歷程發(fā)展和社會(huì)角色扮演的特殊階段，青年研究就必然要涉及到很多學(xué)科。但是，從青年的本質(zhì)規(guī)定性及其有關(guān)學(xué)科發(fā)展邏輯來看，青年研究的主干主要涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)這三個(gè)在當(dāng)今人文社會(huì)科學(xué)中呈三足鼎立之勢(shì)的學(xué)科。
　　*青年研究自身存在的不少問題，實(shí)際上都與這種元研究的不夠深入有關(guān)。元研究要探討的問題主要有：這個(gè)學(xué)科的研究對(duì)象、研究方法、方法論、理論體系、學(xué)科架構(gòu)與體系，以及上述一切的存在與發(fā)展的社會(huì)、文化、心理基礎(chǔ)等方面的問題。我認(rèn)為，青年研究所存在的一個(gè)比較弱勢(shì)的地方，就是它沒有自己根據(jù)學(xué)科對(duì)象而建構(gòu)出來的獨(dú)特的理論及其方法。在現(xiàn)實(shí)中，每當(dāng)說起理論時(shí)，有的人常常以為，對(duì)一個(gè)問題只要能羅列出一、二、三點(diǎn)條理性的解釋就是理論，甚至就是“搞理論”；或者，在一篇文章中，上半部分從經(jīng)濟(jì)學(xué)借鑒一些公式，下半部分從心理學(xué)引用幾個(gè)規(guī)律，這就算研究中有了理論。
　　*理論從形式上講是一個(gè)完整的有機(jī)體，從內(nèi)容上說是從概念到范疇到原理到體系的一種有機(jī)建構(gòu)。如果沒有這樣的有機(jī)建構(gòu)，我們就不可能有自己獨(dú)特的“問題意識(shí)”，因此我們的學(xué)科也就容易被其他學(xué)科所瓦解。元研究從一定意義上說是青年研究在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的“圈地運(yùn)動(dòng)”。青年研究作為一個(gè)學(xué)科具有什么樣的特殊地位與價(jià)值，很大程度上取決于青年研究者做出的關(guān)于這一學(xué)科地位與價(jià)值認(rèn)定的元研究。
　　*有的學(xué)者提出這樣的問題：我們的學(xué)者現(xiàn)在好像只是在自己做自己的研究，而研究成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益、尤其是政策效益的力度不夠。我認(rèn)為，這種說法中存在一定的對(duì)于學(xué)術(shù)功能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。首先，作為一個(gè)學(xué)者，你是否把你的研究做得有質(zhì)量，做得合乎學(xué)科規(guī)范，這是最基本的要求。其次，就學(xué)術(shù)研究成果而言，它至少可以有四種基本功能：一是描述性功能，二是解釋性功能，三是預(yù)測(cè)性功能，四是干預(yù)性功能。有的人往往只注重干預(yù)性功能，這多少表現(xiàn)了在一種后發(fā)型現(xiàn)代化的社會(huì)里，國(guó)民心態(tài)中存在一種較強(qiáng)的工具價(jià)值取向，即是說，做什么事都很在乎它的時(shí)效性與實(shí)效性。但是，殊不知，如果沒有合乎科學(xué)規(guī)律的高質(zhì)量研究從基點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了前三種功能的話，有效的干預(yù)功能也就無從談起。
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　　*“青年研究”必須建立知識(shí)積累脈絡(luò)
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　　*由于青年研究是一個(gè)嶄新的學(xué)科領(lǐng)域，我們沒有一種久長(zhǎng)的歷史和厚實(shí)的積淀，還不可能形成一種可供相互傳遞的學(xué)科脈絡(luò)，所以，我們?cè)S多人的知識(shí)生產(chǎn)實(shí)際上是缺乏積累性的，也就是說，往往是“自說自話”，無以相互交融而成為知識(shí)庫(kù)存。同樣出于這種原因，有人在寫文章的時(shí)候從不做引索，不知道前人都做過了一些什么工作，以為自己所為都是開天辟地、填補(bǔ)空白式的壯舉。如果我們的研究工作還沒有形成一種學(xué)術(shù)脈絡(luò)，如果一項(xiàng)具體研究還沒有在學(xué)術(shù)脈絡(luò)中定位，怎么談得上你是對(duì)前人的發(fā)展，怎么談得上你是后人的階梯？由此，最終難以形成知識(shí)的積累過程。
　　*這個(gè)問題在很大程度上涉及到我們研究者對(duì)自身社會(huì)角色的認(rèn)定。作為一個(gè)學(xué)者，學(xué)術(shù)研究可能是你面對(duì)的“兩業(yè)”：作為“志業(yè)”，或者作為“職業(yè)”。當(dāng)然 ……（未完，全文共3462字，當(dāng)前僅顯示1748字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《“青年研究”何去何從？》）