“農(nóng)民減負(fù)”要防止“黃宗羲定律”的陷阱

近年來“農(nóng)民負(fù)擔(dān)”問題日益成為決策層、理論界和社會(huì)大眾關(guān)注的對象。而“減負(fù)”年年講，“負(fù)擔(dān)”逐年增，已成為我國經(jīng)濟(jì)繁榮中搶眼的暗點(diǎn)之一。為此人們從純財(cái)政角度提出并實(shí)踐了許多對策，如絕對量控制、負(fù)擔(dān)率控制、發(fā)放負(fù)擔(dān)卡、壓縮財(cái)政開支等等，而“并稅除費(fèi)”的征收方式改革則似乎是人們講得最多的，一些論者還稱之為治本之策。
　　我是贊成在一定條件下“并稅除費(fèi)”的，因?yàn)楫?dāng)前“稅輕費(fèi)重”之弊的確十分突出。但應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是：“并稅除費(fèi)”如無其他改革配合，它的效果不能期望太高，甚至在某種制度環(huán)境下它的中長期效果可能是適得其反的。在這方面，我國歷史上的教訓(xùn)不少，財(cái)政史上所謂的“黃宗羲定律”就很發(fā)人深省。
　　被稱為中國“啟蒙思想家”的明清之際大儒黃宗羲，在那個(gè)錦衣衛(wèi)、東西廠的特務(wù)政治和“清歌漏舟之中，痛飲焚屋之內(nèi)”的痞子世風(fēng)葬送了明王朝、儒生們的抗清也已完全失敗后，痛定思痛，不僅對明王朝而且對整個(gè)傳統(tǒng)_都進(jìn)行了深刻反思。他以“天下為公”的儒家信條為武器，不僅對專制君主制，而且對秦以來兩千年間的“法制”、政
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便會(huì)重出加派。黃宗羲精辟地把它總結(jié)為“積累莫返之害”，他說：“唐初立租庸調(diào)之法，有田則有租，有戶則有調(diào)，有身則有庸。租出谷，庸出絹，調(diào)出繒纊布麻，……楊炎變?yōu)閮啥�，人無丁中，以貧富為差。雖租庸調(diào)之名渾然不見，其實(shí)并庸調(diào)而入于租也。相沿至宋，未嘗減庸調(diào)于租內(nèi)，而復(fù)斂丁身錢米。后世安之，謂兩稅，租也，丁身，庸調(diào)也，豈知其為重出之賦乎？使庸調(diào)之名不去，何至是耶！故楊炎之利于一時(shí)者少，而害于后世者大矣。有明兩稅，丁口而外有力差，有銀差，蓋十年而一值。嘉靖末行一條鞭法，通府州縣十歲中，夏稅、秋糧、存留、起運(yùn)之額，均徭、里甲、土貢、雇募、加銀之例，一條總征之。使一年而出者分為十年，及至所值之年一如余年，是銀力二差又并入于兩稅也。未幾而里甲之值年者，雜役仍復(fù)紛然。其后又安之，謂條鞭，兩稅也，雜役，值年之差也。豈知其為重出之差乎？使銀差、力差之名不去，何至是耶！故條鞭之利于一時(shí)者少，而害于后世者大矣。萬歷間，舊餉五百萬，其末年加新餉九百萬，崇禎間又增練餉七百三十萬，倪元璐為戶部，合三餉為一，是新餉練餉又并入于兩稅也。至今日以為兩稅固然，豈知其所以亡天下者之在斯乎！使練餉、新餉之名不改，或者顧名而思義，未可知也。……嗟乎！稅額之積累至此，民之得有其生者亦無幾矣�！边@意思是說：唐初的租庸調(diào)制度本來分為土地稅（即“租”，征收谷物）、人頭稅（“庸”，征收絹）和戶稅（“調(diào)”，征收麻布）。晚唐楊炎改革為兩稅法，全都以貧富（即占有土地的多少）為標(biāo)準(zhǔn)來征收，雖然沒有了戶稅和人頭稅的名目，其實(shí)這兩項(xiàng)征收已經(jīng)并入了土地稅中。相沿至宋朝，一直沒有從中減去戶稅和人頭稅，然而卻在此之外重又開征新的人頭稅目（“丁身錢米”）。后人習(xí)以為常，認(rèn)為“兩稅”只是土地稅，“丁身”才是戶稅和人頭稅，其實(shí)那是重復(fù)征收的。如果當(dāng)初不把庸、調(diào)之名目取消，何至于此？所以楊炎的稅制改革一時(shí)有小利，卻給后世留下大害。到明代，在兩稅、丁口稅之外，又征勞役（力差）和代役租（銀差），本來是十年輪一次的。嘉靖末年改革為一條鞭法，把兩稅、丁口、差役和各項(xiàng)雜派全都?xì)w并到一起征收，原來每十年中輪值一年的差役負(fù)擔(dān)，如今分?jǐn)偟绞昀镎魇樟�。這實(shí)際上是把銀、力二差又歸并到了兩稅中。但不久每到輪值之年，各種雜役又紛紛派了下來。后人習(xí)以為常，認(rèn)為“條鞭”只是兩稅，而雜役則是該著輪流當(dāng)差的，誰知道那也是重復(fù)征收的？如果當(dāng)初不取消銀差、力差的名目，何至于此？所以一條鞭法也是一時(shí)有小利，卻給后世留下大害。到明末，朝廷又先后加派舊餉（遼餉）萬兩，新餉（剿餉）萬兩和練餉萬兩。戶部尚書倪元璐要改革，又把三餉歸并為一，實(shí)際上是把這些雜派又并入了正稅（“兩稅”）。如今（黃宗羲寫作時(shí)的清初）人們以兩稅之征為理所當(dāng)然，豈知其中包含的三餉加派正是導(dǎo)致明朝滅亡的原因之一！設(shè)若三餉之名目不改，人們或許還會(huì)顧其名思其義，知道這是稅外的加派，以后再加不得了。天哪！這樣每改革一次，負(fù)擔(dān)就加重一層，老百姓還有生路嗎？
　　就這樣，歷史上每搞一次“并稅”改制，就會(huì)催生出一次雜派高潮�，F(xiàn)代有史學(xué)家把這“黃宗羲定律”用公式表示，即：
　　兩稅法租庸調(diào)＋雜派
　　王安石免役錢法兩稅法＋雜派租庸調(diào)＋雜派＋雜派
　　一條鞭法王安石稅法＋雜派兩稅法＋雜派＋雜派租庸調(diào)＋雜派＋雜派＋雜派
　　倪元璐稅法一條鞭法＋雜派王安石稅法＋雜派＋雜派兩稅法＋雜派＋雜派＋雜派租庸調(diào)＋雜派＋雜派＋雜派＋雜派
　　地丁合一……租庸調(diào)＋雜派＋雜派＋雜派＋雜派＋雜派
　　通式：＋。式中為經(jīng)過次改制之后的新稅額，為原始稅額，為雜派，為改制次數(shù)。顯然，這是個(gè)累進(jìn)的算術(shù)級(jí)數(shù)。
　　正是出于對這一“定律”的恐懼，明清時(shí)的一些縣志作者便在《賦役志》之類章節(jié)里把過去已經(jīng)歸并的各種雜派名目不厭其煩地 ……（未完，全文共3955字，當(dāng)前僅顯示1998字，請閱讀下面提示信息。收藏《“農(nóng)民減負(fù)”要防止“黃宗羲定律”的陷阱》）