試論市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會主義道德建設(shè)

目錄/提綱：……
一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德建設(shè)的關(guān)系
三是抓道德建設(shè)會干擾市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要表現(xiàn)為把市場經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)對立起來
二、道德建設(shè)的基本要求和具體內(nèi)容
三是熱愛科學(xué)技術(shù)
三、道德建設(shè)的具體途徑和方法
一是強(qiáng)制性灌輸如印發(fā)道德手冊、有組織的理論教育學(xué)習(xí)、考試
一是領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員要以身作則
二是抓典型榜樣
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　　試論市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會主義道德建設(shè)
　　
　　
　　
　　發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮社會主義法治和行政力量的調(diào)控作用。同時，還需要充分認(rèn)識和積極發(fā)揮社會主義道德建設(shè)的調(diào)節(jié)作用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德建設(shè)的關(guān)系問題，是人們普遍關(guān)心的重大問題。因此如何根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的要求，建設(shè)一個與社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度相適應(yīng)，與社會主義的本質(zhì)要求相適應(yīng)的道德體系，已經(jīng)成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。
　　
　　一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德建設(shè)的關(guān)系
　　
　　改革開放以來，特別是黨的十四大確定建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)_以來，市場經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系變得越來越密切。當(dāng)前，社會上關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)對道德的影響問題產(chǎn)生了三種不同的認(rèn)識：一是道德出現(xiàn)了嚴(yán)重“滑坡”，主要表現(xiàn)為拜金主義、享樂主義和極端個人主義等；二是道德的本質(zhì)和主流正在“爬坡”之中，主要表現(xiàn)為改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德觀念正在形成；三是抓道德建設(shè)會干擾市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要表現(xiàn)為把市場經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)對立起來。仔細(xì)分析一下，這些觀點(diǎn)都帶有片面性，都是不夠全面的，我們不能簡單地肯定或否定。
　　
　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程中，_同志一再提醒全黨，
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有條件成為全社會共同的道德準(zhǔn)則。因?yàn)樵诠兄茷橹黧w的基礎(chǔ)上，在全體人民共同利益的基礎(chǔ)上，人和人之間的相互關(guān)系是團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的關(guān)系，人人都是服務(wù)對象，人人都為他人服務(wù)。每個人在為他人服務(wù)的同時，都享受著別人對他的服務(wù)，無論從事那種職業(yè)，也無論職位高低，只要認(rèn)真地從事本職工作，熱心為他人、為社會服務(wù)，都是為人民服務(wù)。在為人民服務(wù)的過程中還應(yīng)提倡無私奉獻(xiàn)的價值觀，把道德建設(shè)推向一個更新、更高的層次。
　　
　�、矘淞蹏摇奂w、愛社會主義的義利觀。_同志從新時期一開始就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在改革開放的前提下，堅(jiān)持講理想、講道德，批判“一切向錢看”的傾向。同時鼓勵人們發(fā)揚(yáng)國家利益、集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神，發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠實(shí)守信、互相友愛和扶貧濟(jì)困的精神。社會主義道德反對一切損人利己、損公肥私、金錢至上、以權(quán)謀私、欺詐勒索的思想和行為，表達(dá)了在新的歷史條件下“義”與“利”相統(tǒng)一的價值導(dǎo)向。
　　
　　黨的十四屆六中全會在總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確提出，要“形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法權(quán)益的社會主義義利觀”。這是第一次在黨的文件中用鮮明的語言概況義利觀。_同志在黨的十五大報(bào)告中提出，“要始終不渝地用_理論教育干部和群眾，深入持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育”。這種社會主義義利觀，在我們的社會生活中是現(xiàn)實(shí)存在著的。就拿我們醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)來說，當(dāng)今涌現(xiàn)了不少象熊永強(qiáng)、趙雪芳、王忠誠這樣的先進(jìn)典范，他們用博大的愛心留給人們一座座精神豐碑；他們把全心全意為患者服務(wù)的宗旨化成了為病人優(yōu)質(zhì)服務(wù)的實(shí)際行動；他們正氣凜然地抑制拜金主義和利己歪風(fēng)對醫(yī)務(wù)界的侵蝕，塑造了人民醫(yī)生的純潔形象。他們的事跡和精神，不就是這種社會主義義利觀的高層次的生動體現(xiàn)嗎？因此，要樹立愛國家、愛集體、愛社會主義的義利觀，就要在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下自覺抵制拜金主義歪風(fēng)，提倡個人利益服從國家利益和集體利益。
　　
　�、程岢D苦創(chuàng)業(yè)的精神。當(dāng)今，中華民族千百年來對溫飽的殷切期盼終成現(xiàn)實(shí)。但是，要實(shí)現(xiàn)小康社會，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，還要靠我們?nèi)褡宓钠D苦奮斗。_同志曾經(jīng)指出：“十一屆三中全會以來，思想政治教育方面最重要的失誤，是在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展，人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)”。我們國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有利于克服腐敗現(xiàn)象。
　　
　　近年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)剛剛?cè)〉靡恍┏删�，人民生活剛剛有所改善，社會上一些人的勤儉之風(fēng)就開始淡薄，他們在物質(zhì)享受上互相攀比，用公款大吃大喝，購買高級轎車，興建高級賓館和別墅，在群眾中造成極壞的影響。必須提出“高消費(fèi)、超前消費(fèi)”不符合中國的國情，不利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一定要破除“金錢就是萬能的”、“消費(fèi)就是美德”、“享樂就是價值”的舊觀念，樹立起“金錢買不到尊嚴(yán)”、“節(jié)儉才是美德”、“人生應(yīng)有所追求”的新風(fēng)尚。
　　
　�、磳⒌赖陆ㄔO(shè)同熱愛本職工作和熱愛科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。把道德建設(shè)落到實(shí)處，一是要吸引全社會成員廣泛參與，在參與中提高自我教育，自我規(guī)范、自我約束、自我控制的能力，才能形成一種和諧協(xié)調(diào)、健康向上、生動活潑的局面。二是堅(jiān)持以育為本，以培養(yǎng)四有新人為目標(biāo)，確立具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，通過各種有效的宣傳、教育活動，使道德建設(shè)成為全體職工的內(nèi)在需要和自覺行動。三是熱愛科學(xué)技術(shù)。本世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給人類社會帶來了極大的影響，目前我國正處在進(jìn)行全面改革時期，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和管理水平的提高，將在根本上決定我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，是關(guān)系民族振興的大事。因此_同志多次強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，發(fā)展科學(xué)，用科學(xué)為祖國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，就成為社會主義社會對每一個公民提出的最基本的道德要求。
　　
　　市場經(jīng)濟(jì)對科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生著重大影響，發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)，快速、健康發(fā)展的重要保障。因此要努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，工作中講究科學(xué)，提高效率，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要有對技術(shù)的刻苦鉆研和精益求精的精神。
　　
　　三、道德建設(shè)的具體途徑和方法
　　
　　在十五大精神指引下，在改革開放的大好形勢下，無論是特區(qū)還是內(nèi)地，各單位對加強(qiáng)道德建設(shè)都有比較完善的措施和方案。 ……（未完，全文共4689字，當(dāng)前僅顯示2369字，請閱讀下面提示信息。收藏《試論市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會主義道德建設(shè)》）