企業(yè)生存的兩條動(dòng)物法則

動(dòng)物法則一：做生意就是為了獲取更多的生存資源，不存在什么公平不公平
　　看“動(dòng)物世界”節(jié)目的時(shí)候，不知你有沒有問過自己，這些動(dòng)物們你吃我、我吃它，這里有公平嗎我是沒有問過。但為什么到了人類這里，就總要談公平呢當(dāng)年做老師時(shí)，我最頭痛的一件事就是給學(xué)生打分。自己做了年的學(xué)生，將心比心，總想給每個(gè)學(xué)生一個(gè)公平的分?jǐn)?shù)，因?yàn)槟敲恳环侄及藢W(xué)生的一份辛苦。
　　漸漸地，我便把這公平的信仰普遍應(yīng)用，也就開始不斷碰壁。生意場(chǎng)上更是這樣。市場(chǎng)是什么市場(chǎng)就是一群“周瑜”加一群“黃蓋”。這里沒有公平，只有“周瑜”能不能找到“黃蓋”。
　　
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成，就是缺乏智慧。
　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)指出，市場(chǎng)本身就是有效和公平的。其本意就是指在市場(chǎng)上，無論你怎么搞，搞定了交易的價(jià)格就是公平合理的。對(duì)方如果覺得不公平，他會(huì)反過來搞你，完了，你讓步，成交，那也是合理。
　　動(dòng)物法則二：沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友
　　海豚中有一個(gè)現(xiàn)象：同一群海豚今天可以幫張三去搶別人的老婆，明天又會(huì)幫李四去搶張三剛到“劃子”的老婆對(duì)不起，海豚沒有手。對(duì)張三而言，今天的朋友明天就會(huì)變成敵人。
　　人類的能力是有限的，在研究復(fù)雜問題時(shí)往往把其簡(jiǎn)單化。比如牛頓研究力學(xué)理論時(shí)假定不存在摩擦力，后來又說摩擦力是均勻的，再后來又說摩擦力是均勻變化的。人類還有另一個(gè)問題，就是總喜歡去琢磨一些不現(xiàn)實(shí)的東西，比如忠貞的愛情、天長(zhǎng)地久的情誼，以及“采菊東籬下，悠然見南山”的仙境。最有意思的是這個(gè)“動(dòng)物”_會(huì)把這些東西再記錄下來，讓后人去學(xué)習(xí)，從而造就了今天的秀才。秀才于是也就把那些原本就是臆造的東西落實(shí)在自己的行動(dòng)上。然而，如果發(fā)現(xiàn)世界不是這樣玩的，遇上辛棄疾那樣的人，就會(huì)發(fā)脾氣，碰上個(gè)李清照，就一聲嘆息了。這好比給人畫像，先把別人臉上的不對(duì)稱、斑點(diǎn)、缺點(diǎn)在畫面上都修好補(bǔ)齊了，完了拿著那畫去埋怨人家為什么長(zhǎng)得不像畫中的樣子。如果說秀才有許多可惡的地方，這一點(diǎn)是最可惡的。
　　做生意的秀才要從這些誤區(qū)中跳出來。其中比較迫切的一點(diǎn)就是要知道商場(chǎng)上沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友。一方面我們看到許多兄弟分家后相互往死里掐，另一方面也看到本來的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后來變成了“老夫老妻”。在組織里也一樣，不斷的機(jī)構(gòu)調(diào)整會(huì)讓同事之間的利益關(guān)系不斷變化，要想辦成事，從蓋個(gè)圖章到擴(kuò)充預(yù)算，都要你很好去把握這些利益的變動(dòng)。
　　這種把握也分不同的段位。其中直截了當(dāng)?shù)卮驌糇约旱臄橙藢儆诘投挝恍袨椤Ｄ彻居袃蓚�(gè)人在爭(zhēng)總經(jīng)理的職位，其中一個(gè)把對(duì)手推薦給獵頭公司，結(jié)果對(duì)方被挖走，自己得到總經(jīng)理寶座，這屬于中段位行為。高手是把對(duì)方變成自己的朋友，為我所用。當(dāng)然還有極高段的，那就是既利用自己的朋友，也利用自己的敵人。試想一下，如果你雇傭一個(gè)朋友，他會(huì)自然而然地期待你不斷給他好處：升職、漲工資、發(fā)獎(jiǎng)金等。然而，如果雇的是 ……（未完，全文共1855字，當(dāng)前僅顯示1179字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《企業(yè)生存的兩條動(dòng)物法則》）