文化戰(zhàn)略：企業(yè)界御敵求變的思想長(zhǎng)城

如果不是現(xiàn)代化大生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的出現(xiàn)，社會(huì)與企業(yè)、企業(yè)與員工之間的依存關(guān)系不會(huì)那么緊密，那么溝通聯(lián)結(jié)其間的企業(yè)文化之橋或許也不會(huì)那樣令人心馳神往。而事實(shí)已無(wú)可辯駁地證明，企業(yè)文化如今已成為企業(yè)發(fā)展不可或缺的基因之一。王超逸與中國(guó)文化研究會(huì)企業(yè)文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)正是追求這種基因的孕育與培植。
　　展現(xiàn)在人們眼前的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)論迷離風(fēng)光帶給人們是怎樣的眼花繚亂，或是冷酷人際演繹得何等的驚世駭俗，人與自然、人與企業(yè)乃至人與人之間，一種共同和諧、共同事業(yè)、共同利益的新型關(guān)系正在現(xiàn)代化的道路上走得越來(lái)越攏、磨合得越來(lái)越親。這種相互依賴(lài)的特性，在凸顯效能至上的宗旨中形成了一種特殊的關(guān)系，而這種關(guān)系就是企業(yè)文化。它的出現(xiàn)，是現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展的必然產(chǎn)物。誕生于上個(gè)世紀(jì)年代的中國(guó)文化研究會(huì)，順應(yīng)時(shí)代呼喚，舉旗叱咤，傾力推動(dòng)。王超逸亦屬這個(gè)隊(duì)伍中的重要成員。
　　“實(shí)施國(guó)家企業(yè)文化安全戰(zhàn)略”這一論斷，雖然是王超逸于年在北京航天城召開(kāi)的全國(guó)中青年企業(yè)文化學(xué)者論壇上首次較為系統(tǒng)地提
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斷綻蕾的同時(shí)，其糟粕也在不經(jīng)意中泛濫，故而昌明國(guó)粹、融化新知便成為中國(guó)文化書(shū)院、中國(guó)企業(yè)文化研究院人文關(guān)懷的神圣責(zé)任。從年到年，兩院陸續(xù)開(kāi)辦了旨在探討中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的四個(gè)系列講座；出版了數(shù)十卷文化專(zhuān)著；舉辦了“中外比較文化研究班”，一代學(xué)人馮友蘭、梁漱溟、張岱年、季羨林、湯一介親臨授課布道，其朗朗教聲如洪鐘大呂，響徹天宇，有力地促成了海峽兩岸文化學(xué)者的學(xué)術(shù)交流。王超逸全身心地投入到了這次風(fēng)起云涌的第三次文化熱潮之中。他經(jīng)歷了“中外比較文化研究班”和“企業(yè)文化理論研究班”五年的學(xué)習(xí)與深造，尤其銘刻在心的是在開(kāi)學(xué)典禮上書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、歲高齡的“最后的儒家”梁漱溟先生寄語(yǔ)莘莘學(xué)子的那段肺腑之言：“發(fā)揚(yáng)我傳統(tǒng)文化互以對(duì)方為重的倫理精神，而吸收西方現(xiàn)代自然科學(xué)和物質(zhì)文明，為世界辟造社會(huì)主義之新局�！弊非罂缥幕碚撆c實(shí)踐自此成為他的終身宿愿。
　　王超逸是幸運(yùn)的，親聆梁漱溟先生垂教在當(dāng)代中國(guó)大概亦屬最后一班“車(chē)”。由此他深深背負(fù)上了文化中那既有z-教的信仰，又有哲學(xué)的自覺(jué)的“十字架”。中國(guó)文化書(shū)院副院長(zhǎng)魯軍先生為王超逸曾題辭：“合古今東西文化匯集熔鑄于此，后百千萬(wàn)年人才胚胎奮興于斯。”其間尤其受到經(jīng)濟(jì)學(xué)大家于光遠(yuǎn)、厲以寧以及企業(yè)文化大家魯軍的親自教誨，使他的視野與思維產(chǎn)生了革命性的變化。透過(guò)歷史的蒼煙落照，他感受到了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、乃至一個(gè)企業(yè)，文化在其中的不可替代的作用。他認(rèn)為，文化全球化是伴隨經(jīng)濟(jì)全球化而產(chǎn)生的一種新的當(dāng)代形態(tài)。文化生存是民族生存的前提和條件。文化的生存狀態(tài)積淀著一個(gè)民族和國(guó)家以往的全部文化創(chuàng)造和文明成果，蘊(yùn)涵著它未來(lái)的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因，是生存與發(fā)展的全部?jī)r(jià)值與合理性之所在。他斷定，任何一個(gè)集體，如果文化一旦被恣意改變或喪失，國(guó)之危、民之辱、企之衰必將不會(huì)遙遠(yuǎn)�！皩�(shí)施國(guó)家企業(yè)文化安全戰(zhàn)略”理論在他理智的大腦中逐漸誕生與成熟。他撰寫(xiě)的《競(jìng)爭(zhēng)大未來(lái)——世紀(jì)企業(yè)文化制勝戰(zhàn)略》、《中國(guó)近代商史的一面鏡子》、《對(duì)國(guó)際名牌戰(zhàn)略的考察與思考》、《對(duì)企業(yè)家職業(yè)化的考察與思考》和《中國(guó)卓越企業(yè)文化實(shí)戰(zhàn)與人力資源開(kāi)發(fā)》等論文，其觀點(diǎn)之獨(dú)
　　到、論證之嚴(yán)謹(jǐn)，為中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)提供了理論啟迪和實(shí)踐參考。
　　中視傳媒股份有限公司企業(yè)文化塑造工程，使王超逸的這一理論價(jià)值得到了充分運(yùn)用與實(shí)證�！爸幸晜髅健笔侵醒腚娨暸_(tái)和中國(guó)國(guó)際電視總公司控股的上市公司，是統(tǒng)管_態(tài)的特殊文化產(chǎn)業(yè)，處于中國(guó)媒體領(lǐng)域的前沿陣地，在應(yīng)對(duì)中國(guó)入世后的挑戰(zhàn)、實(shí)施文化制勝戰(zhàn)略上具有破天荒的開(kāi)創(chuàng)意義。作為該工程的總策劃，王超逸集多年的探索經(jīng)驗(yàn)與靈動(dòng)智慧，將企業(yè)文化的相對(duì)論、企業(yè)文化安全戰(zhàn)略、系統(tǒng)論等成功運(yùn)用于“中視傳媒”企業(yè)文化塑造工程上，在歷經(jīng)年零個(gè)月的運(yùn)作后，不但圓滿完成了塑造任務(wù)，為中國(guó)影視傳媒業(yè)、文化旅游業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化塑造、提升，探索出了一條成功之道，也為中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)與推廣拓展了新的領(lǐng)域。該項(xiàng)目獲得了“設(shè)計(jì)案例獎(jiǎng)”。在中視傳媒上市五周年的慶典會(huì)上，中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)趙化勇對(duì)中視的企業(yè)文化建設(shè)給予了充分的肯定。
　　文化差異一個(gè)威力無(wú)比的致勝法寶
　　文化既是人們生活方式的表現(xiàn)，更是行為方式和價(jià)值觀念的體現(xiàn)。不同地區(qū)因生活方式不同，其行為方式即價(jià)值觀念也不盡相同，由此構(gòu)成地域差異文化。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、科技特別是電訊網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使全球化成為必然。而作為文化重要組成部分的精神文化哲學(xué)、z-教、倫理等則呈多元化趨勢(shì)。在轉(zhuǎn)型期的社會(huì)中，文化危機(jī)和科學(xué)的新挑戰(zhàn)呼喚著新的人文精神。新人文精神主要是以人為本，維護(hù)最基本的人類(lèi)共同標(biāo)準(zhǔn)，繼承過(guò)去人文主義的優(yōu)秀部分。 ……（未完，全文共5500字，當(dāng)前僅顯示1931字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《文化戰(zhàn)略：企業(yè)界御敵求變的思想長(zhǎng)城》）