管理是一門(mén)特殊的學(xué)問(wèn)一種利益制衡

_說(shuō)：“凡是有人群的地方，就有左中右”，這倒不一定；但只要是有人群的組織，無(wú)論是國(guó)家、企業(yè)還是家庭，都需要人來(lái)管理。
　　西方人的看法是，管理的對(duì)象不同，它所包含的內(nèi)容和方式也應(yīng)有區(qū)別。中國(guó)人在這方面則不太講究，往往喜歡把它們放在一起談?wù)摗１热缯f(shuō)“國(guó)家”，其實(shí)就是國(guó)，但在名稱(chēng)上非要把“家”帶上。從儒家的“齊家_平天下”到道家的“治大國(guó)若烹小鮮”，把管理國(guó)家和維持家庭都看成一個(gè)樣，這似乎不太妥當(dāng)。
　　國(guó)家的存在有多方面的理由，政治
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的行為標(biāo)準(zhǔn)；那么后者則是在親情的左右下掉進(jìn)了自己埋設(shè)的陷阱，既損害了企業(yè)，也有害于個(gè)人。一個(gè)企業(yè)如果這兩種現(xiàn)象都存在，麻煩就更大了。
　　即便是企業(yè)的治理，方式方法也多有不同。自從企業(yè)誕生以來(lái)，人們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)探索和試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)西方世界數(shù)百年來(lái)的摔打磨練，法人治理結(jié)構(gòu)終于脫穎而出，成為目前最適合公司制企業(yè)生存發(fā)展的一種制度。
　　說(shuō)它最適合并非十全十美，這個(gè)道理和評(píng)價(jià)西方民主制度的理由是一樣的。就連西方自己的政治理論家和實(shí)踐家也不否認(rèn)，流行的三權(quán)分立政治制度在實(shí)踐中其實(shí)也存在這樣那樣的問(wèn)題。
　　法人治理結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)規(guī)范的組織框架。表面看起來(lái)，企業(yè)的法人治理結(jié)構(gòu)解決的是公司的組織制度問(wèn)題，實(shí)際上它要解決的是所有者和經(jīng)營(yíng)者的利益問(wèn)題，是如何規(guī)范調(diào)整企業(yè)各方參與者的關(guān)系。
　　從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)分析，與企業(yè)相關(guān)的參與者眾多，但有直接利益關(guān)聯(lián)的只有股東、管理層和董事會(huì)。這些參與者決定著公司的發(fā)展方向和工作績(jī)效。公司治理結(jié)構(gòu)的目標(biāo)就是要在這三方之間建立有效的制約關(guān)系，即董事會(huì)對(duì)管理層的有效監(jiān)督和股東對(duì)董事會(huì)的有效制約。
　　要搞好法人治理結(jié)構(gòu)，必須做到所有者與經(jīng)營(yíng)者分開(kāi)。公司法人治理結(jié)構(gòu)的內(nèi)在含義雖然是要把兩者的利益結(jié)合起來(lái)，但前提卻是所有者和經(jīng)營(yíng)者的分開(kāi)，如果不分就說(shuō)不上法人治理結(jié)構(gòu)。
　　所有者與企業(yè)經(jīng)營(yíng)者分開(kāi)以后，必然存在利益沖突，沖突主要表現(xiàn)在信息不對(duì)稱(chēng)和追求目標(biāo)的差異。所有者追求投資回報(bào)率，經(jīng)營(yíng)者追求個(gè)人報(bào)酬的擴(kuò)大化和盈利資本的升值。
　　沖突是不可避免的，關(guān)鍵是要設(shè)法讓沖突維持在適當(dāng)范圍和水平內(nèi)，使它不影響企業(yè)的整體利益。
　　說(shuō)所有者與經(jīng)營(yíng)者的相互分離并不等于脫離，更不等于分家。分離是所有者不直接干預(yù)經(jīng)營(yíng)者行為，但也不等于不過(guò)問(wèn)，法人治理結(jié)構(gòu)就是為人們?cè)谶@兩者之間尋求平衡提供了一條制度 ……（未完，全文共1555字，當(dāng)前僅顯示989字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《管理是一門(mén)特殊的學(xué)問(wèn)一種利益制衡》）