深入學習貫徹習近平關于青年修德觀主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、習近平關于青年修德觀的主要內容
（一）明愛國愛人類之大德
（二）守服務社會之公德
（三）嚴愛家敬業(yè)自律之私德
二、習近平關于青年修德觀的價值追求
（一）深化青年道德認知
（二）升華青年道德情感
（三）堅定青年道德意志
三、習近平關于青年修德觀的踐行原則
（一）方向原則：堅持黨的領導
（二）主體原則：堅持以青年為本
（三）_原則：把握好物質與道德關系
四、習近平關于青年修德觀的實踐價值
（一）有利于促進青年全面發(fā)展
（二）有利于實現中華民族偉大復興
（三）有利于推動構建人類命運共同體
……
深入學習貫徹習近平關于青年修德觀主題宣講稿

同志們、團員們：
青年與國家、民族的命運緊密相連，青年興則國家、民族興，青年衰則國家、民族衰。做事先做人，青年人為人處世，首先要修德。人而無德，行之不遠。黨的十八大以來，面對青年修德面臨的國際國內多重挑戰(zhàn)，習近平把黨的青年工作作為育人任務的重中之重，先后在五四青年講話、共青團成立100周年講話、給各界青年回信中關注青年修德。習近平站在國家發(fā)展的高度，將視野聚焦到青年的道德上，圍繞青年修德提出了一系列觀點、方法。2024年是新中國成立75周年，是五四運動105周年。在五四青年節(jié)之際，習近平總書記代表黨中央，向全國廣大青年致以節(jié)日祝賀和誠摯問候，勉勵廣大青年在推進強國建設、民族復興偉業(yè)中展現青春作為、彰顯青春風采、貢獻青春力量，奮力書寫為中國式現代化挺膺擔當的青春篇章。
我們要深刻認識到，修德不是一日之功，需要長期堅持、循序漸進，在修德的過程中不斷升華，不斷提升道德境界，爭做為實現中國夢而不懈奮斗的有為青年。
下面，我就深入學習貫徹習近平關于青年修德觀作主題宣講。
一、習近平關于青年修德觀的主要內容
習近平在五四講話中指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德�！焙诵膬r值觀的思想理念淵源流長，它的提出堅持了馬克思主義立場觀點、繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收了人類文明合理思想，合乎社會主義的本質追求，符合時代精神。核心價值觀從國家、社會、個人三個層面規(guī)定了社會主義青年的價值取向和價值追求，三個層面及每一層面四個范疇相互依存、相互_、互為保障，這十二個詞屬于德的范疇，本質是道德要素，是人精神追求的核心，對于青年而言，大德、公德、私德是對核心價值觀的高度概括和總結，是青年在不同領域范圍內堅持的道德原則。一方面體現了習近平對用核心價值觀涵養(yǎng)青年的道德要求，另一方面寄托了青年修德對促進核心價值觀實現的殷切期望。
（一）明愛國愛人類之大德
青年要明愛國愛人類之大德，“大德指向國家政治領域，”這是原則也是底線，任何情況都不可去突破。大德分為兩個層次的內容，一方面，青年要有愛國之大德。愛國是存在于中華民族心中最深沉持久的精神力量，是在歷
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會公德的主要內容是：人與人之間要文明禮貌、助人為樂；人與社會之間要愛護公物、遵紀守法；人與自然之間要保護環(huán)境、愛護環(huán)境。當前，公德建設的況狀總體向好，但仍存在許多如：扶不扶、高鐵霸坐、公共領域大聲嚷嚷、亂扔垃圾、虐待動物、網絡隨意罵人等公德失范現象。導致公德失范的因素眾多：首先，法治不健全，有人在果斷地幫助他人之后，迎來的不是感恩訛詐，法律苦于沒有確鑿的證據而只能相信“受助者”，導致很多人在面對“扶不扶”時“裝看不見”；最后，某些人道德水平低下，一些人為了發(fā)泄自己的情緒或為了自我及家人的利益在公共場合肆無忌憚，想干什么就干什么。這就要求國家不斷完善關于公德建設的法律法規(guī)，保障人們有德敢使，無德受譴。公德的發(fā)揚標志著社會文明的進步，因此，文明禮貌在于青年要講話得體、注意分寸；助人為樂在于青年要眼里有事，心里有活，感到別人有難處要主動去幫；愛護公物在于青年要愛護公共財物，看見公物臟亂時要注意清潔；遵紀守法在于青年要遵守法律法規(guī)，學法知法，并敢于聲張正義，同一切不法行為作斗爭；保護環(huán)境在于青年要樹立創(chuàng)造經濟和保護環(huán)境相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展意識，因為以破壞環(huán)境來謀取效益的方法不合綠色發(fā)展規(guī)律，還要樹立節(jié)約資源、愛護環(huán)境、人人有責的環(huán)保能動意識，共同愛護好人類賴以生存的環(huán)境。
（三）嚴愛家敬業(yè)自律之私德
青年要嚴愛家敬業(yè)自律之私德。私德指職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。私德的中心在“私”，指行為主體在處理私生活時所遵守的道德規(guī)范；也指“個人的道德品質”。人的道德修養(yǎng)最初發(fā)生在“私”的領域范圍，依據個人的家庭、職業(yè)和自身分析研究私德對于青年提升道德修養(yǎng)具有重要意義。
家庭美德是個體在家庭中應遵守的道德規(guī)范。其對增進家庭情感、維護家庭和諧至關重要，也是促進個體修德和社會發(fā)展的重要保障。黑格爾說：“愛情確實有一種高尚的品質”愛情不僅僅停留在在人的性本能上，更是由此產生的活潑、責任和專一的同一�；橐鍪菒矍榈难永m(xù)，“愛情是婚姻的道德基礎，”這要求青年要樹立正確的愛情觀和婚姻觀。家庭是社會的基本細胞，按照親疏關系，家庭成員的血親以父母為直接關系，（外）祖父（外）祖母為間接關系，姑舅為旁直系關系，遠房血緣關系較遠但比鄰居關系近。家庭美德包括五方面主要內容：第一，尊老愛幼，孝敬親老、慈幼教幼。青年要上敬老人，下疼幼兒。第二，男女平等，性別平等、共同發(fā)展。青年要樹立兩性平等意識，拋卻“男尊女卑”等封建殘余思想。第三，夫妻和睦，互敬互愛、互相尊重。青年夫妻間要互相關愛，互相尊重，共建一個美好幸福的家庭。第四，勤儉持家，勤以立業(yè)、儉以持家。一般來說，家庭成員都是現實的或潛在的勞動生產者，在創(chuàng)造財富繁榮同時要勤儉節(jié)約，節(jié)制生活。第五，鄰里互助，互幫互助、互相謙讓，“遠親不如近鄰”，鄰里之間要主動維護關系，多加溝通�？傊�，長輩、夫妻、鄰居的一言一行都影響著青少年道德品質的形成和修養(yǎng)。
職業(yè)道德是人們從事具有社會責任、業(yè)務性的工作時應遵守的道德規(guī)范。在不同崗位的勞動者，要具備從業(yè)的基本操守�？v觀人類歷史，職業(yè)種類隨著社會的發(fā)展越來越多，且愈來愈精細化，不同的行業(yè)，職業(yè)內容和勞動方式各不相同，但總體來說具有階級性、歷史性、職業(yè)性、規(guī)范性等普遍性。加強職業(yè)道德建設，對樹立行業(yè)新風、帶動社會形成向上向善的風尚具有重要作用。青年要樹立職業(yè)理想，將自身的工作與社會發(fā)展相融合；端正職業(yè)態(tài)度和樹立良好的職業(yè)作風，不斷通過鍛煉熟悉職業(yè)技能，嚴格遵守職業(yè)紀律，堅守自我崗位。當前我國職業(yè)道德有五方面的主要內容：第一，愛崗敬業(yè)。熱愛崗位是從事好職業(yè)勞動的基礎，青年工作者要熱愛勞動，對待工作要恭敬嚴肅，要明白勞動無高低貴賤之分，只有熱愛才能激發(fā)勞動熱情，要兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地對待本職工作，擼起袖子加油干，面對困難不退縮，學習“工匠精神”。第二，誠實守信。內誠于心、求真務實、信守承諾，不同職業(yè)的青年工作者要有契約精神，一諾千金，不能在物質利益面前喪失誠信的道德品質。第三，辦事公道。尤其是青年干部在工作時要公道正派、不徇私情，無論對誰都要秉持公平公正的態(tài)度，不徇私枉法、不偏不倚、不濫用職權，辦事公道有利于增加人民對青年干部的可信度。第四，熱情服務。服務他人、服務社會，無論是什么崗位，或多或少、直接或間接的都是為民服務的，有的勞動行業(yè)直接同產品打交道，但最后產品要流入市場供人使用；有的勞動行業(yè)直接服務于人，如：教師、醫(yī)生、快遞員、公交車司機等職業(yè)，這些勞動成果的產生都離不開對社會的熱情服務。第五，奉獻社會。無私奉獻、心有“大我”，奉獻社會是職業(yè)道德的最終歸宿，習近平在多種場合談青年醫(yī)護工作者、青年學生、青年知識分子、青年快遞員、青年干部、青年教師、青年科技工作者等對社會發(fā)展的重要作用，高度贊揚了在疫情時期，青年醫(yī)護工作者的敢于擔當、勇于承擔的精神，號召廣大青年要踐行職業(yè)道德。
個人品德指個人的道德品質，其具有長期性和穩(wěn)定性的心理、行為特征。評價個體是否有道德不能因為對方做了幾件好事或做了幾件壞事就予以有德或無德的論斷，而是應當看對方是否能恒久的做好事。品德有好有壞，美德是長期遵守道德所得到的結果，惡德是長期違背道德所得到的結果。個人品德是修身立德的基礎，個人品德有五個方面主要內容：第一：愛國奉獻，熱愛祖國、無私奉獻是每一個青年立世的根基，堅持黨的領導毫不動搖，堅定社會主義理想信念毫不動搖是青年做事做人的底線。第二：明禮遵規(guī)，崇尚禮儀、遵規(guī)守紀是每個青年作為禮儀之邦的一員所要學習和發(fā)揚的良好品行。第三：勤勞善良，勤勞奮斗、善良勇敢是每個青年做人的基本德行。青年要時刻明白只有辛勤勞動才能創(chuàng)造美好生活，還要常懷善心、常做善事，勿以惡小而為之。第四：寬厚正直，包容寬厚、公正不偏，青年要修包容之心，切忌小肚雞腸、斤斤計較，待人待事要剛正不阿。第五：自律自強，自覺自律、自尊自強，青年要常常自我意識自律的重要性，自覺踐行，無論面對多少艱難險阻，依然不屈不撓、勇敢面對。
總之，用社會主義核心價值觀引領青年修德，是習近平關于青年修德觀的主要內容，其內在地蘊含著立德樹人的道德要求。大德、公德、私德“三德”分別指向個人生活的不同領域，私德關乎私人領域、公德關乎社會領域、大德關乎國家領域，其適用的對象和側重要求各不同。私德中個人品德是修公德、大德的起點和基礎，私德暗含公德、大德的內容，大德、公德涵養(yǎng)私德，“三德”間緊密聯系，互為補充，統(tǒng)一于青年的道德修養(yǎng)中，共同促進青年的道德養(yǎng)成。
二、習近平關于青年修德觀的價值追求
習近平關于青年修德觀聚焦的目標_是青年，怎樣幫助青年養(yǎng)成真正的道德，需要從青年從屬于“類”的道德心理入手，關注青年道德_的內在變化，綜合發(fā)揮各種道德心理成分的作用，以期深化青年道德認知、升華青年道德情感、堅定青年道德意志，最終統(tǒng)一于青年道德行為中。
（一）深化青年道德認知
道德認知指主體對道德現象、道德規(guī)范及行為意義的認知。道德認知是主體道德心理形成的開端。主體的道德認知受到社會和教育的影響，在社會交往的過程中，主體逐漸由“個體我”發(fā)展為“社會我”，也就是說，人的道德認知最終都要發(fā)展成社會化的道德認知，這是由人的本質所決定的，脫離社會的人是不存在的。道德認知分為感性認知和理性認知，是一個由淺入深的逐漸螺旋式上升的過程。
人在不同的階段、環(huán)境條件下的感性認知和理性認知所發(fā)揮的作用的側重是不同的，一般說來，青年時期處于理性認知的時期，在青年的道德認知中理性認知應具備主導作用，青年個體應該具備理性思考的能力，青年已經不是處在模仿學習、被感性教化和死記硬背的認知階段，應當教導青年理性思考和認知道德。但是，由于網絡的發(fā)達，各種泛濫和龐雜的信息在網絡上交匯激蕩，影響著青年的價值觀念，使得處于價值觀形 ……（未完，全文共12794字，當前僅顯示4102字，請閱讀下面提示信息。收藏《深入學習貫徹習近平關于青年修德觀主題宣講稿》）