讀李白詩書有感

　　李白（701—762），字太白，他自號為“青蓮居士”，是盛唐時期最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，他既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人等人士的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想在他身上集中體現(xiàn)出來�！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗�(dǎo)思想。
　　他自幼博覽群書，還好習(xí)劍術(shù)，喜歡彈琴。小時候他跟著父親來到四川。后他離開四川，遍游名山大川，了解民情，欣賞美景達(dá)10年之久。公元742年，他受到唐王唐玄宗的賞識被召入宮，供奉翰林。以他的性格他不向權(quán)貴低頭，遭到了誣陷，后來他離開了長安，又開始了南北10余年的云游生活。
　　到了公元755年“安史之亂”爆發(fā)，因國家的危難和人民生活的困苦，使隱居的李白日食不香、夜寢不安。這時，永王以抗敵平叛為號召，率師東下，并邀請李白出謀劃策。李白出于一片愛國熱忱，接受了永王的邀請。但是永王有野心，他企圖擴(kuò)大自己的_，不久就被消滅了。這一來，李白便成了“叛黨分子”，被判處流放。但是，李白畢竟是李白，盡管屢遭挫折，卻改變不了他的一身傲骨和滿腔
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略749字，正式會員可完整閱讀）……　
身上色彩之豐富與變化，與盛唐時代作為中國文化最為_開放的時代有真實的聯(lián)系。我們說“唐代生活經(jīng)歷最豐富、身份最多樣的詩人”非李白莫屬。李白一身集書生、俠客、神仙、道士、頑童、流浪漢、政治家、酒徒與詩人，是最無愧于他那個時代最豐富多樣的詩人。
　　李白在青年時代即仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，大江南北豐富多樣的地域文化，充實了他的性情人格，陶冶了他的心靈世界。他在洞庭湖流域成家結(jié)婚，在長江中下游混跡漁商之中，在揚州散盡數(shù)十萬金；無論是隱是仕，他都充分吸取了在各地經(jīng)歷中的種種精彩來作為他的詩料，因此，在他詩中“西域的異族風(fēng)俗，荊楚的浪漫風(fēng)流，吳越的清麗品質(zhì)，齊魯?shù)目犊畾�，蜀漢的詩書教養(yǎng)”融為一爐，這是中國南北文化的一種結(jié)晶。
　　盡管李白由于血統(tǒng)和出身，與中土漢人有著不同的氣質(zhì)特點，然而，李白性格的底子仍然是中國文化，仍然與中國文化的哺育分不開，這是因李白少年時代在四川讀書生活的積極影響。他五歲就背誦《關(guān)雎》，他的詩歌有濃郁的書卷氣，深深浸漬著青少年時代苦讀而來的學(xué)養(yǎng)。至今流傳著他匡山苦讀的故事：匡山有讀書臺，夜晚常有光如燈，老人說：“李白又在讀書了”；至今流傳著“鐵棒磨成針”的勵志故事，正是李白融身而為中國詩書人文傳統(tǒng)的一個美好傳說，正是李白其人底子仍是中國文化的一個證明。文化取決于教育，李白無論如何有深刻的西域情結(jié)，也仍然抹不掉青少年時代的文化記憶。李白多次自稱“蜀人”，將長江水稱為“故鄉(xiāng)水”，將司馬相如稱為“鄉(xiāng)人”。李白五歲到了四川，深為中國文化之千年靈秀之氣所鐘。由一個充分漢化的西域胡人，來完成唐代文化的一座主峰，只有對于中國文化有著極高的信心，對它的化人之力有深刻的見識的人，才會有這樣重要的文化想像。
　　另外，李白的詩歌有三種精神：英雄精神、解放精神與人性精神。
　　英雄精神
　　據(jù)專家研究，李白平時是佩劍的。儒生、仙翁與俠客，是李白的三種主要身份，也是他的詩風(fēng)光明皎潔的源泉。
　　古代中國是“士人文學(xué)”居于文化主流地位的文學(xué)時代，士人文學(xué)充滿著對人的力量的歌頌與相信，充滿對時代天下的關(guān)懷與責(zé)任。由于士人注重精神訓(xùn)練，因而也是十分精神性的文學(xué)。李白自負(fù)不淺，骨子里是士的文學(xué)。
　　如《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)�！睂懸惠喢髟�，負(fù)有神圣的使命，從天山的云海，來到玉門關(guān)，來到中原大地，為黑暗人間帶來光明與美。明月，正是詩人李白的自我象征。天山，正是他的出生之地。這首詩，真是一首雄渾的英雄頌。我們從里面可以聽到一種英雄圣賢降臨人間的莊嚴(yán)音調(diào)。
　　解放精神
　　為什么說他又有“解放精神”呢？英雄精神與解放精神是不同的。英雄精神是大的關(guān)懷，大的責(zé)任，是漢子氣與豪杰的人生，在天地間堂堂做人的感覺；而解放精神則更多是解放自己的，是對于英雄精神的一種重要的補充。沒有解放精神，英雄精神也會成為一種套套來束縛自我。英雄精神是“海風(fēng)吹不斷”，解放精神是“江月照還空”。二者共同構(gòu)成了李白的人格世界。
　　李白的詩，大多藐視權(quán)貴，浮云富貴。我們來看人生的各種崇拜如權(quán)勢的崇拜、金錢的崇拜等，往往不是別人給的，而是自己造成的。從中解放出來，方可得到生命高貴的_。
　　解放精神，就是_生命的超越的美，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！边@里的明月，正是_生命的象征。逸興就是一種不婆婆媽媽不拖泥帶水的生命狀態(tài)。所以解放精神，很大程度是自我解放，將自己的心靈解放出來。從各種自我制作的圈圈中解放出來。李白的詩，很大一個價值是自己解放自己，自己放開自己。
　　如《夢游天姥吟留別》：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李白被放出京之后，遇到的一枚明月，溫情，飄逸，有仙人之氣，送詩人往_美麗的山山水水。《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我 ……（未完，全文共4166字，當(dāng)前僅顯示2104字，請閱讀下面提示信息。收藏《讀李白詩書有感》）