《品德與社會(huì)》課教學(xué)的實(shí)施探討

目錄/提綱：……
一、實(shí)施品德與社會(huì)課需要關(guān)注的幾個(gè)問題
（一）準(zhǔn)確把握其課程價(jià)值[本文轉(zhuǎn)載自
（二）努力實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合
（三）在教學(xué)中重視構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系
（四）教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活
二、實(shí)施“品德與社會(huì)課”采取的教學(xué)策略
三、實(shí)施“品德與社會(huì)”課強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式
……

　　主題詞：“品德與社會(huì)”課程是綜合課程，主導(dǎo)價(jià)值是對學(xué)生進(jìn)行品德教育和促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展�！捌返屡c社會(huì)”課的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，交流、溝通、理解、啟發(fā)、補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在“品德與社會(huì)”課教學(xué)時(shí)，要給學(xué)生以人文的關(guān)懷，講究教育的道德性，采取開放式的教學(xué)策略、活動(dòng)化的教學(xué)策略、對話式的教學(xué)策略。學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。通過教與學(xué)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，以達(dá)到師生“學(xué)習(xí)共同體”的形成。
　　關(guān)鍵詞：“品德與社會(huì)”、綜合課程、教學(xué)策略、師生共同體。
　　新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對小學(xué)階段的課程進(jìn)行了重大的調(diào)整，在小學(xué)三至六年級開設(shè)了《品德與社會(huì)》課程，由于這是一門全新的課程，如何將課程標(biāo)準(zhǔn)提出的理念通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，課程的實(shí)施是關(guān)鍵。
　　一、實(shí)施品德與社會(huì)課需要關(guān)注的幾個(gè)問題
　�。ㄒ唬�(zhǔn)確把握其課程價(jià)值[本文轉(zhuǎn)載自
　　準(zhǔn)確而深刻地理解這門課的課程價(jià)值，通過教學(xué)活動(dòng)努力實(shí)現(xiàn)其課程價(jià)值，是“品德與社會(huì)”課程實(shí)施過程中要解決的首要問題�！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：該課程是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生良好品德形成
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實(shí)感受為來源。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過自己的體驗(yàn)和感悟去進(jìn)行積極的道德構(gòu)建，使學(xué)習(xí)過程成為有意義的生命過程，在這一過程中，學(xué)生隨著體驗(yàn)的日益豐富和深刻，精神才會(huì)得到不斷的升華。因此，注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的生成和體驗(yàn)，體現(xiàn)課程的過程價(jià)值，才能促進(jìn)“品德與社會(huì)”教學(xué)的實(shí)效性。
　　（二）努力實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。
　　多年來，我國的傳統(tǒng)教學(xué)將課程和教學(xué)分離成兩個(gè)領(lǐng)域，“課程”是教育行政部門和專家關(guān)注的事，研究被認(rèn)為是專家的“專利”。這樣課程就成了專制的一方，而“教學(xué)”則成為被控制的一方，教學(xué)的過程就成為忠實(shí)而有效地執(zhí)行課程的過程，教師在教學(xué)中必須忠實(shí)于教材。在這種背景下，師生的生命力、主體性在教學(xué)中不可能真正得到發(fā)揮。在實(shí)施新課程的時(shí)候，要求教師通過對課程觀、教材觀、教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，努力實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。新的課程觀認(rèn)為，課程不是現(xiàn)成的教科書，而是教師為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是師生在互動(dòng)過程中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)；是教師、學(xué)生、環(huán)境和教材整體交互作用的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一體。學(xué)科、社會(huì)、自然、自我等都是課程資源的提供者。課程應(yīng)向生活開放，向自我開放，課程應(yīng)成為學(xué)生真實(shí)而生動(dòng)的生活世界。
　　作為課程重要形態(tài)之一的教材，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的范例，不是學(xué)生必須完全接受的對象和內(nèi)容，它是引起學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物并進(jìn)行反思、批判和建構(gòu)意義的中介。因此，教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容不一定全部是有定論的知識，容許給學(xué)生提供一些有意義的、爭論之中的問題，教材要給學(xué)生研討的空間和發(fā)揮的余地。教材成為指導(dǎo)學(xué)生理解、應(yīng)用和解決問題的“指導(dǎo)手冊”或“工具書”；成為學(xué)生發(fā)展的“文化中介”；教材是師生進(jìn)行對話的“話題”。師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的不是為了記住“話題”本身。而是為了以話題為中介進(jìn)行交往，獲得發(fā)展。
　　因此，在實(shí)施“品德與社會(huì)”課時(shí)，教學(xué)不能再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過程，而是成為課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教師在教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況，努力開發(fā)課程資源。尊重學(xué)生個(gè)人感受、體驗(yàn)和價(jià)值觀，關(guān)注人的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生看成是道德的建構(gòu)者和知識與文化的創(chuàng)造者，而不是道德規(guī)則和知識與文化的被動(dòng)接受者。努力使課程與教學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)地融為一體，達(dá)到課程和教學(xué)的整合。
　�。ㄈ┰诮虒W(xué)中重視構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系
　　新課程強(qiáng)調(diào)構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系。因此，如何將教學(xué)由教師教學(xué)生學(xué)的過程變?yōu)閹熒煌⒎e極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，這是該課程實(shí)施過程中要著力研究的問題。過去的品德課和社會(huì)課教學(xué)，教師注重把教科書中的概念、規(guī)則、知識轉(zhuǎn)移給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)知識和間接經(jīng)驗(yàn)的傳遞、強(qiáng)調(diào)道德規(guī)則和道德概念的灌輸，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只是被動(dòng)的接受，教學(xué)從不關(guān)注學(xué)生間和師生之間人際關(guān)系的建立。
　　新的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)。師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在這一條件下，教科書傳授間接經(jīng)驗(yàn)的比例相對減少，通過師生互動(dòng)產(chǎn)生的直接體驗(yàn)和獲得知識的量加大。教學(xué)成為師生的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)是互動(dòng)不可分割的過程。
　　師生互動(dòng)關(guān)系的建立使教師角色發(fā)生一種根本的轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)起組織、幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)、促進(jìn)、服務(wù)的作用。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生決定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳教學(xué)途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，構(gòu)建民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生以心理上的支持，教師要參與到活動(dòng)之中，與學(xué)生分享經(jīng)驗(yàn)并獲得情感體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)傾聽、溝通、尊重，學(xué)會(huì)向?qū)W生學(xué)習(xí)。
　　（四）教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活
　　實(shí)施“品德與社會(huì)”課程，其中非常重要的一點(diǎn)就是讓課程內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容的生活化�！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了一種生活德育的理念，提出了學(xué)生個(gè)體品德和社會(huì)道德的提高與發(fā)展，要通過學(xué)生自己的生活來實(shí)現(xiàn)。脫離學(xué)生生活的道德教育和品德教育必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德，也 ……（未完，全文共6281字，當(dāng)前僅顯示2206字，請閱讀下面提示信息。收藏《《品德與社會(huì)》課教學(xué)的實(shí)施探討》）