發(fā)揚艱苦奮斗精神 反對貪圖享樂演講稿

　　_同志指出：“各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神，大力加強黨同人民群眾的聯(lián)系。歷史和現實的經驗告訴我們，進行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設有中國特色的社會主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)�！�
　　一、觸目驚心的揮霍浪費
　　我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時期、新的歷史條件下，又涌現了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊的李_，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期得到了繼承和發(fā)揚光大。但也應看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風，在相當一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經丟得差不多了。講排場、比闊氣、的現象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。
　　一是揮霍公款，吃喝玩樂。有的領導干部經常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處
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上發(fā)達國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間。現在，全國還有5800萬農村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務十分艱巨；還有相當一部分國有企業(yè)生產經營困難，經濟效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領到工資，下崗待業(yè)的人員增多。
　　2、中國共產黨肩負的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現黨的崇高理想需要經過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進。_同志在七屆二中全會上曾講過：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”他還說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者�？赡苡羞@樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗�！边@些年出現的一些現象表明，在我們的黨員和干部隊伍中，確有祁當一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現代化建設取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個教訓是深刻的。_同志建國前、建國初期強調“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針�！�
　　3、中華民族歷來以勤勞節(jié)儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開始的時候也相當艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，勤勞節(jié)儉的精神，經過若干年的努力，終于把業(yè)創(chuàng)起來了。中國共產黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族
　　優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承考。在領導我國革命和建設的長期斗爭當中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強不息的精神風貌，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。老一輩無產階級革命家，干千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。
　　4、物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質生活豐富，而且要使人民精神生活充實。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險的�，F在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。一個美國人寫了一本書，叫《西方社會病》。書中指出，西方_的理論基礎就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無數的社會罪惡和大量的經濟損失。一個國家要強盛，必須在物質上和精神上都先進；一個國家在精神上挨餓，那末，遲早在物質上也要貧窮。日本一個教授寫的《清貧的思想》一書認為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險的，現在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們在精神上的貧困。我們建設有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。在對外開放中，我們要積極借鑒西方發(fā)達國家對我國有用的東西，但又要注意防止把腐朽當神奇，把癰疽當寶貝。為了實現我們的理想，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。
　　三、艱苦奮斗要走出五個誤區(qū)：
　　艱苦奮斗，從物質層面上，要求人們的消費節(jié)制在合理的限度內，與基本國情和生產力相適應。我們反對的是脫離當前經濟發(fā)展水平的過高的消費，反對的是假公濟私、損公肥私和損人利已。從精神層面上講，要求我們不畏艱險、堅忍不撥的精神狀態(tài)和勵精圖志、無私奉獻的道德情操。講艱苦奮斗，不是要過苦行僧的生活，好不是否定合理的物質利益，而是要提倡自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的的精神。艱苦奮斗要走出五個誤區(qū)：
　　誤區(qū)一：艱苦奮斗已經過時。
　　艱苦奮斗既是一種生活作風，更是一種刻苦鉆研、埋頭實干的工作作風及迎難而上、不達目的誓不罷休的精神風貌。它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國革命的光榮傳統(tǒng)。無論是實現社會理想，還是實現個人理想，無論是搞好我們的學習，還是成就我們的事業(yè)，無論是在戰(zhàn)爭的艱苦歲月，還是在和平繁榮的年代，都離不開它。艱苦奮斗永不過時。
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