增強(qiáng)經(jīng)常性思想工作群眾性的幾個(gè)問題

目錄/提綱：……
一、更新陳舊的素質(zhì)觀，充分相信和依靠群眾，切實(shí)把群眾作為經(jīng)常性思想工作的主體
一是要正確分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)兵員素質(zhì)的影響
二是要用綜合的素質(zhì)觀認(rèn)識(shí)士兵
三是要準(zhǔn)確理解“四有”軍人的含義
三、更新陳舊的效益觀，緊緊圍繞群眾性思想工作的落實(shí)，探索有效的活動(dòng)載體
二是單純地看結(jié)果，簡(jiǎn)單地把“不出事”當(dāng)“效益”
四要因時(shí)而異、因地制宜，不能強(qiáng)求一種模式
一是要?jiǎng)討B(tài)地確定重點(diǎn)工作對(duì)象
二是合理地區(qū)分不同類型的問題
三是以增加科技含量來提高工作效率
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　　加強(qiáng)經(jīng)常性思想工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是要解決好群眾參與的問題。當(dāng)前，在這方面存在的主要矛盾是客觀上對(duì)群眾參與的要求不斷提高，而群眾主觀上參與的熱情不高。解決這一矛盾，關(guān)鍵要立足初級(jí)階段的實(shí)際，改變陳舊的觀念和脫離實(shí)際的做法。
　　一、更新陳舊的素質(zhì)觀，充分相信和依靠群眾，切實(shí)把群眾作為經(jīng)常性思想工作的主體
　　影響群眾參與熱情的一個(gè)主要癥結(jié)，是一些同志仍用陳舊的素質(zhì)觀念看待戰(zhàn)士，覺得戰(zhàn)士素質(zhì)低，不具備做思想工作的能力，因而沒有積極創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮他們的主人翁作用。要煥發(fā)群眾參與的積極性，必須首先解決對(duì)新一代士兵素質(zhì)“怎么看”的問題。
　　一是要正確分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)兵員素質(zhì)的影響。近幾年，有些戰(zhàn)士入伍前打過工、經(jīng)過商、炒過股，一些同志就此認(rèn)為這些戰(zhàn)士必然受了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，必然沾染了很多不良習(xí)氣，必然會(huì)成為消極因素的“傳播源”，所以一入伍就把他們列為經(jīng)常性思想工作的重點(diǎn)對(duì)象，導(dǎo)致經(jīng)常性思想工作主體與對(duì)象的倒置，經(jīng)常性思想工作“大家做”變成了“做大
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。事實(shí)說明，戰(zhàn)士有著基本的政治覺悟，各方面素質(zhì)有著很強(qiáng)的可塑性，關(guān)鍵是我們要注意把他們中所蘊(yùn)藏的無窮智慧和力量激發(fā)出來。
　　三是要準(zhǔn)確理解“四有”軍人的含義。一些同志把戰(zhàn)士的素質(zhì)看得過低，還有一個(gè)原因，就是對(duì)“四有”軍人標(biāo)準(zhǔn)缺乏辯證的認(rèn)識(shí)，把它看作是一個(gè)理想化的、不分層次“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，覺得“四有”就是要求所有人在現(xiàn)階段必須具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，大公無私的崇高精神境界。以這種先進(jìn)分子的標(biāo)準(zhǔn)衡量普通戰(zhàn)士，自然就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)士缺乏理想、信念的感覺，甚至覺得“四等公民”難以培養(yǎng)成“四有”新人，這實(shí)際上是對(duì)“四有”標(biāo)準(zhǔn)的片面理解。江總書記曾指出：實(shí)現(xiàn)“四有”目標(biāo)，“要注意區(qū)分層次，針對(duì)不同特點(diǎn)，把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來�！薄八挠小蹦繕�(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要有一個(gè)過程，而這一過程有多長(zhǎng)，也會(huì)因不同情況而有所不同。因此，我們企求所有戰(zhàn)士一入伍或在入伍期間都能成為“四有”軍人，這必然是一種脫離現(xiàn)實(shí)的過分要求。
　　二、更新陳舊的利益觀，尊重、引導(dǎo)群眾的正當(dāng)需求，調(diào)動(dòng)群眾參與經(jīng)常性思想工作的積極性
　　現(xiàn)在，一些同志頭腦中仍存在利益姓“私”、利益姓“資”的觀念，一做思想工作，就不加區(qū)分地強(qiáng)調(diào)正確對(duì)待。我們要改變經(jīng)常性思想工作就是單純讓人“犧牲奉獻(xiàn)”的印象，關(guān)鍵是要改革把部隊(duì)建設(shè)同官兵個(gè)人利益截然對(duì)立起來的做法，使大家更加深刻地感受到它不僅是提高思想覺悟的工作，也是一項(xiàng)為群眾謀利益的工作，把更多的群眾吸引到經(jīng)常性思想工作隊(duì)伍中來。
　　第一，劃清正當(dāng)需求與拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的界限。
　　旗幟鮮明地反對(duì)“三個(gè)主義”是保持我軍性質(zhì)和宗旨，加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要任務(wù)，絲毫不能動(dòng)搖，但不能籠統(tǒng)地把官兵崇尚富有、渴望致富的正常心理需求當(dāng)成拜金主義，也不能把個(gè)人生活上的一些興趣愛好當(dāng)成享樂主義，更不能把學(xué)技術(shù)、提干、考學(xué)等成才愿望當(dāng)成個(gè)人主義。對(duì)此，應(yīng)引導(dǎo)各級(jí)干部正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)士的需求，尊重戰(zhàn)士的正當(dāng)權(quán)益，不要輕易扣上“三個(gè)主義”的帽子。允許官兵有一塊屬于個(gè)人的“_天地”。第二，逐步加大滿足官兵政治需求的力度。馬克思主義認(rèn)為，利益是人的行為的“動(dòng)力源”，因而也應(yīng)是激勵(lì)官兵參與經(jīng)常性思想工作的“動(dòng)力源”。所以，增強(qiáng)經(jīng)常性思想工作對(duì)官兵的吸引力，就要堅(jiān)持以精神激勵(lì)與利益驅(qū)動(dòng)并舉的原則，并通過逐步加大利益驅(qū)動(dòng)的力度，使經(jīng)常性思想工作不僅具有解惑釋疑的作用，還成為一項(xiàng)為群眾謀利益的工作。第三，善于從個(gè)人利益中尋找集體利益的增長(zhǎng)點(diǎn)。改革開放以來，官兵的個(gè)人需求明顯地增多、增強(qiáng)了。這種情況下怎樣強(qiáng)化集體主義，關(guān)鍵是不要把個(gè)人利益與集體利益在任何時(shí)候、任何情況下都對(duì)立起來。對(duì)個(gè)人需求不能一概加以排斥、壓抑，要學(xué)會(huì)順勢(shì)做工作，在個(gè)人利益與集體利益之間尋找結(jié)合點(diǎn)。從而使個(gè)人利益與集體利益統(tǒng)一起來，一方面從源頭上減少產(chǎn)生思想問題的因素，另一方面激發(fā)起更高參與思想工作的主觀能動(dòng)性。
　　三、更新陳舊的效益觀，緊緊圍繞群眾性思想工作的落實(shí)，探索有效的活動(dòng)載體
　　調(diào)動(dòng)官兵參與經(jīng)常性思想工作的積極性，不能光靠群眾的自發(fā)性，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)采取一些行之有效的組織形式和活動(dòng)載體，促進(jìn)思想工作的落實(shí)。當(dāng)前，在確定載體問題上有兩種錯(cuò)誤的觀念。一是片面地追求形式，把“聲勢(shì)”當(dāng)“效益”，單純用人數(shù)的眾寡、規(guī)模的大小、形式的多少衡量群眾性的程度。有的單位不從實(shí)際出發(fā)，一說發(fā)動(dòng)群眾，就搞“活動(dòng)周”、“活動(dòng)月”、“百日活動(dòng)”；一提全員參與，就頻頻搞競(jìng)賽，層層搞評(píng)比，反復(fù)搞檢查。這種大轟大嗡的形式，并不能真正解決問題，群眾也反感。二是單純地看結(jié)果，簡(jiǎn)單地把“不出事”當(dāng)“效益”。在一些單位存在著“事故、案件定乾坤”的傾向，一 ……（未完，全文共3876字，當(dāng)前僅顯示1958字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《增強(qiáng)經(jīng)常性思想工作群眾性的幾個(gè)問題》）