新課改：好課，你還好嗎

　　當(dāng)“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式的浪潮滾滾而來之時，我便對好課有了這樣的認(rèn)識：只要在上課伊始創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生體驗“與課文內(nèi)容相關(guān)”的生活，接著在整體感知文本的基礎(chǔ)上以小組合作的形式根據(jù)教師設(shè)計的問題進(jìn)行探究，然后分組展示探究成果，教師并且應(yīng)該毫不吝嗇地給學(xué)生以欣賞或鼓勵。整節(jié)課上，大部分時間是學(xué)生在說，其主體地位得到了充分發(fā)揮。不管學(xué)生說得怎么樣，只要他說了，就應(yīng)該有他的道理，不應(yīng)否定，否則會扼殺學(xué)生的自尊心和積極性。
　　我還認(rèn)為，一節(jié)好課應(yīng)該是包羅萬象的，既應(yīng)該有音樂，又應(yīng)該有繪畫，還應(yīng)該有舞蹈，更應(yīng)該有課件，甚至
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好課。
　　有的教師在上課時，音樂悠揚，繪畫逼真，舞蹈優(yōu)美，課件精制，真可謂手腳并用，花樣繁多，讓人目不暇接、眼花繚亂，其結(jié)果是容量雖大，刺激雖豐富，但“語文”本身的內(nèi)容未被關(guān)注，學(xué)生遠(yuǎn)離文本本身。
　　又如，有教師在上《黃河頌》時，用大量課件展示黃河的圖片，讓學(xué)生結(jié)合地理和歷史知識大談黃河的起源、流程以及黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址、歷代王朝建都位置，甚至談到黃河的過去、現(xiàn)在和未來，這也是一種偏向的表現(xiàn)。因為這首詩主要是借黃河來歌頌中華民族精神，而教學(xué)卻游離于詩歌以外，脫離了教學(xué)主題。新課程理念提倡“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合能力”。有人便誤以為可以無限超越文本，其實，“立足文本”與“超越文本”應(yīng)有度。如果不去關(guān)心所選文章在某冊書中的“語文”意圖，這篇文章就失去了語文學(xué)習(xí)的意義。
　　第三，放野馬打亂仗，也不是好課。
　　隨著人們對多元解讀、接受美學(xué)、體驗學(xué)習(xí)等觀念的認(rèn)可，加之課改提倡重視學(xué)生的自主體驗，確實打碎了原來標(biāo)準(zhǔn)答案鉗制學(xué)生單一解讀文本的枷鎖。但凡事過猶不及，曾有一段時間，我們語文課上出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：一堂課給學(xué)生大量的時間自讀討論，交流時教師的評價結(jié)果是，甲很對，乙也不錯，丙很好，丁也值得肯定，學(xué)生實實在在地放了一回野馬，到頭來大家都有道理。我認(rèn)為，這里有一個較嚴(yán)重的傾向，就是由原來解讀不尊重閱讀主體走向另一個極端，閱讀教學(xué)嚴(yán)重的不尊重文本了。一堂課，學(xué)生七嘴八舌打亂仗，看似思維活躍，可出語一句，離題萬里�！爸匾曢喿x者自身的體驗”這種提法本身沒錯，但我們不能將“閱讀教學(xué)”和“自主閱讀”混為一談。閱讀教學(xué)應(yīng)該將重視閱讀體驗和尊重文本結(jié)合起來，才能讓學(xué)生在閱讀課中學(xué)到解讀文本的方法、途徑，真正提高閱讀能力。教師不應(yīng)給學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)答案，更不應(yīng)讓學(xué)生無原則地和稀泥，而應(yīng)該在學(xué)生打亂仗、曲解、誤讀時給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
　　第四，重技術(shù)輕功底，也不會是好課。
　　一堂好課，從施教者角度看，應(yīng)該是兩種必需素養(yǎng)的融合——思想和技術(shù)。然而，過去很長時間里，教師們重視如何安排課堂結(jié)構(gòu)、組織教學(xué)、有效駕御課堂；重視如何設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考；重視如何巧妙點撥，提升學(xué)生能力，卻更多地把這許多的“如何”理解 ……（未完，全文共1905字，當(dāng)前僅顯示1211字，請閱讀下面提示信息。收藏《新課改：好課，你還好嗎》）