建設(shè)和諧社會(huì)主義新農(nóng)村心得體會(huì)

目錄/提綱：……
一、這個(gè)模式的建立，首先抓好、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)村民建設(shè)和諧新農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)班子問(wèn)題
三、這個(gè)模式，十分重視村務(wù)工作的民主管理
四、這個(gè)模式，十分重視村民的全面素質(zhì)的提高
五、這個(gè)模式，有一個(gè)雄偉的遠(yuǎn)大目標(biāo)
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　　建構(gòu)和諧社會(huì)是全黨、全國(guó)人民的根本任務(wù)，建設(shè)和諧新農(nóng)村是建設(shè)和諧社會(huì)的極為重要的的方面。如何建設(shè)和諧新農(nóng)村，沒(méi)有現(xiàn)存的路子可走，必須要進(jìn)行探索和創(chuàng)新。圍繞如何解決“三農(nóng)”問(wèn)題，理論界進(jìn)行了不少的探索，有的地方也在進(jìn)行探索性的試點(diǎn)，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。如何從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)和諧新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，必須要深入進(jìn)行探索，作出明確的回答。中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江同志在陽(yáng)東縣北慣鎮(zhèn)平地村掛點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出、并率先地實(shí)行的“固本強(qiáng)基工程”，對(duì)如何從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)“和諧新農(nóng)村”進(jìn)行了新的、創(chuàng)造性的探索與實(shí)踐，取得了顯著的、耀人的成績(jī)，有了明確的答案。張德江書記說(shuō)：“實(shí)施固本強(qiáng)基工程的根本目的，就是要通過(guò)加強(qiáng)村級(jí)黨組織建設(shè)，加強(qiáng)村委會(huì)建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村文明進(jìn)步，促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)的全面提高。”我暫且把這個(gè)“固本強(qiáng)基工程”名為“建設(shè)和諧新農(nóng)村的陽(yáng)東模式”，簡(jiǎn)稱為“陽(yáng)東模式”，這個(gè)模式具有極重要理論價(jià)值和普遍的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
　　這個(gè)模式是建設(shè)和諧新農(nóng)村的創(chuàng)新模式，它以“固為民之本，強(qiáng)執(zhí)政之基”為理論指導(dǎo)�！肮虨槊裰�，強(qiáng)執(zhí)政之基”是“三個(gè)代表”思想的高度概括，是建設(shè)和諧新農(nóng)村的基礎(chǔ)與指導(dǎo)方向。以民為本，是我國(guó)傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”思
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的、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造成為充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的、面向世界市場(chǎng)的、為消費(fèi)者服務(wù)的、為他人的需要而生產(chǎn)的，要在多元文化的組合中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是一場(chǎng)和平的、漸進(jìn)的、深刻的革命，這場(chǎng)革命將會(huì)改變村民們的思想觀念、生活方式和行為方式。當(dāng)前的“三農(nóng)”問(wèn)題，其基本的原因是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相矛盾造成的。換言之，必須徹底克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)、生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)理念和交往方式，才能使傳統(tǒng)的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化；同時(shí)，也必須實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化，才能從根本上解決小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾，才能推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，才能完成和諧新農(nóng)村的建設(shè)。村黨支部是“三個(gè)代表”思想在農(nóng)村的體現(xiàn)者與實(shí)踐者，因此，農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)必然成了極為重要的，不能不首先要解決好的問(wèn)題，“尤其要提高班子的綜合素質(zhì)，提高帶領(lǐng)農(nóng)民致富奔康的能力”，這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的關(guān)鍵問(wèn)題。
　　二、這個(gè)模式，通過(guò)“三化并舉”，把“建設(shè)富裕文明的新農(nóng)村”作為“固本強(qiáng)基工程”的終極目標(biāo)。
　　以工業(yè)化為中心，促進(jìn)產(chǎn)品化和城鎮(zhèn)化的建設(shè)。平地村“兩委”明確提出“工業(yè)富村”的發(fā)展思路，以萬(wàn)象工業(yè)園作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體和先鋒，以工業(yè)化帶動(dòng)種植業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展“效益農(nóng)業(yè)”，發(fā)展生產(chǎn)力，增加農(nóng)民的收入，使村民富裕起來(lái)。這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)。“固本強(qiáng)基工程”以“富民”為根本的任務(wù)，體現(xiàn)了“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨。在我國(guó)傳統(tǒng)的政治思想文化中，有“富民”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷代儒家都把“富民”作為社會(huì)和諧的重要內(nèi)容之一，早期啟蒙思想家唐甄明確得出，“立國(guó)這道無(wú)他，惟在于富，自古未有國(guó)貧而可以為國(guó)者�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)行的“富民”政策是受其宗旨所決定的、是自覺(jué)的，不只是理論上的探討，而是付諸實(shí)踐的。不改變傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、不改變傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式、不發(fā)展商品生產(chǎn)，就不能增加社會(huì)財(cái)富，就不能使村民富裕起來(lái)。在大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，使村民走上共同富裕的道路，使財(cái)富分配的公平，這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的最基本的物質(zhì)保障。
　　三、這個(gè)模式，十分重視村務(wù)工作的民主管理。領(lǐng)導(dǎo)班子的勤政、廉政和民主化的管理，是建設(shè)和諧新農(nóng)村重要條件。
　　平地村“兩委”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子的勤政和廉政建設(shè)，已作出相應(yīng)的規(guī)定。在村務(wù)民主管理方面，已經(jīng)建立了一整套管理的制度：“村民代表議事制度”、“村務(wù)情況通報(bào)制度”、“村務(wù)征求意見(jiàn)制度”、“民主決策制度”、“‘兩委干部例會(huì)制度”等一系列的民主管理制度。農(nóng)村基層_的建設(shè)，除了加強(qiáng)“兩委”建設(shè)之外，對(duì)村民的公共事務(wù)實(shí)行什么樣的管理方法，也是十分重要的問(wèn)題。平地村創(chuàng)建“板凳會(huì)議”，使村務(wù)管理的人性化、科學(xué)化、民主化，讓村民參與議政、參與決策、參與管理，有利于廣泛地集中群眾的智慧，使決策科學(xué)化，又能調(diào)動(dòng)群眾積極性。更重要的使村民對(duì)村務(wù)有了知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使村民有了當(dāng)家作主的自豪感，這樣能使村民心情舒暢地、積極地參加和諧新農(nóng)村的建設(shè)，從而能使“固本強(qiáng)基工程”的目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn)。
　　平地村的領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行人性化的管理，認(rèn)真實(shí)行“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨，組織開(kāi)展了“百名干部進(jìn)農(nóng)戶”的活動(dòng)，深入每家每戶，察民情，解民憂；還實(shí)行“五包”：包思想教育、包傳授致富技術(shù)、包解決實(shí)際困難、包幫助選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目、包指導(dǎo)家居美化。通過(guò)這一系列的人性化管理活動(dòng)，把黨的溫暖送進(jìn)了每個(gè)村民的心坎，拉進(jìn)了黨員干部與群眾的距離，增強(qiáng)了村民為實(shí)現(xiàn)“固本強(qiáng)基工程”的決心和信心，使他們與黨支部同心同德地為實(shí)現(xiàn)“固本強(qiáng)基工程”的終極目標(biāo)而奮斗，這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的巨大精神力量。
　　四、這個(gè)模式，十分重視村民的全面素質(zhì)的提高。人是社會(huì)生產(chǎn)力的主要因素，人的素質(zhì)對(duì)生產(chǎn)力的水平、質(zhì)量和發(fā)展速度具有極為重要的影響。
　　張書記號(hào)召平地村的干部和群眾：“學(xué)政治、學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)技能，提高科學(xué)文化素質(zhì)”；“樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立艱苦奮斗的精神”；“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型農(nóng)民。”平地村的領(lǐng)導(dǎo)班子，根據(jù)張書記的指示，把提高村民的全面素質(zhì)作為建設(shè)和諧新農(nóng)村的重要目標(biāo)來(lái)抓，是非常正確的。人的全面素質(zhì)應(yīng)該包括文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。提高人的文化素質(zhì)是最基本的工作，平地村十分重視教育，投資建立學(xué)校，開(kāi)辦村民“讀書室”。文化知識(shí)是基礎(chǔ)知識(shí)，有了文化基礎(chǔ)知識(shí)才能更好的學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，掌握生存的本領(lǐng)和致富的能力；人之為人，重要的是要有道德，平地村開(kāi)辦了道德倫理和法律知識(shí)培訓(xùn)班，還開(kāi)展“五好家庭學(xué)生評(píng)選活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽以及文娛體育活動(dòng)，通過(guò)多種形式來(lái)培 ……（未完，全文共4925字，當(dāng)前僅顯示2487字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《建設(shè)和諧社會(huì)主義新農(nóng)村心得體會(huì)》）