黨在延安時期構(gòu)建和諧社會的經(jīng)驗與啟示

目錄/提綱：……
一、延安時期是中國共產(chǎn)黨構(gòu)建民主和諧社會的良好開端
二、協(xié)調(diào)各階級、各階層的利益關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)
一是把人民利益放在第一位，切實減輕農(nóng)民負擔
二是正確處理抗戰(zhàn)時期的土地和債務(wù)問題，調(diào)節(jié)地主和農(nóng)民之間的利益關(guān)系
三是妥善處理特殊_的利益問題，確保困難群眾過上豐衣足食的幸福生活
三、建立新型的人際關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的基本要求
四、依法建設(shè)清正廉潔的政府是構(gòu)建和諧社會的根本保證
……

　　20世紀三四十年代，中國共產(chǎn)黨在延安時期局部執(zhí)政的實踐中，不僅創(chuàng)造性地建立了新民主主義社會，而且在政府與人民之間、黨內(nèi)與黨外之間、人民與人民之間、邊區(qū)內(nèi)部與外部之間，成功地構(gòu)建起民主平等、和諧公正的社會氛圍，以政治清明、社會進步、人民安居樂業(yè)而著稱于世。中國共產(chǎn)黨也從而贏得了人民的衷心擁護，使她在這里遍地生根，成長壯大，由此走向全國，走向世界。
　　一、延安時期是中國共產(chǎn)黨構(gòu)建民主和諧社會的良好開端
　　延安時期，延安和陜甘寧邊區(qū)作為指導抗戰(zhàn)的中心、民主政治的圣地和延安精神的家園，使成千上萬中外人士為之向往和贊嘆。他們跋山涉水，歷盡艱險，奔赴延安和邊區(qū)。著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚在對重慶和延安的政治、經(jīng)濟、社會狀況進行考察和對比之后，得出了“中國的希望在延安”的結(jié)論。
　　延安和陜甘寧邊區(qū)之所以成為中國的希望，關(guān)鍵在于它是一個充滿活力、極具創(chuàng)
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基礎(chǔ)
　　抗日戰(zhàn)爭時期民族矛盾是主要矛盾，但階級矛盾依然存在。不同階級之間的對立與斗爭，歸根結(jié)底在于政治、經(jīng)濟等利益的沖突與對抗。因此，協(xié)調(diào)各個階級、各個階層的政治、經(jīng)濟利益關(guān)系，淡化階級之間的對抗，滿足不同階級、階層的利益需求，是構(gòu)建邊區(qū)和諧社會的社會基礎(chǔ)。
　　在政治權(quán)利上，黨從抗日的大局出發(fā)，團結(jié)各階級、階層，整合社會力量。陜甘寧邊區(qū)抗日民主_作為抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨踐行民主政治的偉大創(chuàng)造，它賦予一切抗日的人們以真正_平等的參政、議政等權(quán)利。邊區(qū)實行普遍、平等、直接的選舉制度，民眾不僅可以直接選出從鄉(xiāng)到邊區(qū)的各級參議會議員，而且對政府及_組織人員具有監(jiān)督、罷免權(quán)，_組織人員的權(quán)力受到民眾的直接約束，使其能正確執(zhí)行黨和政府的路線方針政策，忠實代表人民利益，杜絕官僚主義和腐敗違法行為，確保了選舉能充分體現(xiàn)選舉人的意志。
　　在物質(zhì)利益上，邊區(qū)政府運用政策、法律、行政等手段，實行了調(diào)節(jié)不同利益者之間關(guān)系的機制。一是把人民利益放在第一位，切實減輕農(nóng)民負擔。二是正確處理抗戰(zhàn)時期的土地和債務(wù)問題，調(diào)節(jié)地主和農(nóng)民之間的利益關(guān)系。三是妥善處理特殊_的利益問題，確保困難群眾過上豐衣足食的幸福生活。一般難民經(jīng)一次救濟后，政府就幫助他們解決了謀生之道，或分配給土地，或進入工廠做工，或到機關(guān)工作。移民來邊區(qū)一年內(nèi)基本解決溫飽問題。
　　以上可以看出，抗日民主_給予各階級、階層以平等的參政議_利，緩和了邊區(qū)社會內(nèi)部的階級矛盾，極大激發(fā)了邊區(qū)民眾的政治熱情，凝聚整合了各階級的力量。
　　三、建立新型的人際關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的基本要求
　　邊區(qū)政府在調(diào)節(jié)各階級、階層利益關(guān)系的基礎(chǔ)上，公平施政，公正執(zhí)法，在人與人之間建立了誠信和睦的人際關(guān)系，并通過各種活動_于社會生活的各個方面。在領(lǐng)袖和群眾之間，_、劉少奇、周恩來、朱德等既是黨和人民的領(lǐng)袖，也是公民的普通一員。_的表兄文運昌曾寫信要求為其在邊區(qū)謀份工作，被_回絕，并寫信說：我們這里上至總司令，下到飼養(yǎng)員，待遇相同，因為我們專為勞苦大眾做事。這樸素的語言，深刻地表達了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的權(quán)力觀。斯諾為什么對處在艱難困苦中的共產(chǎn)黨引起濃厚的興趣并產(chǎn)生了良好的印象，他是從_的補丁衣服，周恩來居住的土窯洞等平凡小事上，洞察出中國共產(chǎn)黨人的偉大力量，稱之為“東方魔力”和“興國之光”。
　　對于普通老百姓和普通士兵的生活，_等黨的領(lǐng)導人也關(guān)懷備至，無不體現(xiàn)出人本主義的關(guān)愛之情。1944年9月，普通的燒炭戰(zhàn)士張思德犧牲后，_作為當時黨的最高領(lǐng)導人，親自參加他的追悼會，并在會上作了具有歷史意義的《為人民服務(wù)》的講演，這是中外歷史上少有的先例。
　　在干部與干部、群眾與群眾、戰(zhàn)士與戰(zhàn)士之間，相互學習、互相幫助、互相進步。至今許多在延安戰(zhàn)斗生活過的老戰(zhàn)士回憶延安時期的往事時，總是稱延安是溫暖的大家庭。_當年稱贊延安和陜甘寧邊區(qū)“十個沒有”：一沒有貪官污吏；二沒有土豪劣紳；三沒有賭博；四沒有娼妓；五沒有小老婆；六沒有叫化子；七沒有結(jié)黨營私之徒；八沒有萎靡不振之氣；九沒有人吃磨擦飯；十沒有發(fā)國難財，真實地描繪了邊區(qū)社會的新氣象 ……（未完，全文共3354字，當前僅顯示1694字，請閱讀下面提示信息。收藏《黨在延安時期構(gòu)建和諧社會的經(jīng)驗與啟示》）