樹立“八榮八恥”榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求

樹立“八榮八恥”榮辱觀
　　是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求
　　
　　
　　_總書記指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的�！�
　　
　　樹立社會主義榮辱觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法_與以德_有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
　　
　　“八榮八恥”精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。
　　
　　
　　
　　樹立“八榮八恥”榮辱觀是繼承傳統(tǒng)文化精神的必然要求。任何一個社會的物質(zhì)文化建設(shè)都是在既有的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。我們構(gòu)建社會主義和諧社會同樣離不開傳統(tǒng)的文化資源。以榮辱觀念為重要內(nèi)容的優(yōu)秀文化傳承是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。五千年的歷史長河,無論長期的戰(zhàn)亂、大規(guī)模的遷徙，還是外
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_同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開放的實踐中提出了榮辱的分界：中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。
　　
　　改革開放以來，我黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會主義道德建設(shè)的必要性。其中1996年通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》可以看作總綱領(lǐng)�！稕Q議》指出，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)是一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，并提出了社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，認(rèn)為在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。同時要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵支持一切有利于解決和發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠實勞動爭取美好生活的思想道德，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平。
　　
　　此后，2001年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決議》提出八個堅持、八個反對，從其中的“堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私，堅持艱苦奮斗，反對享樂主義”可以看出“八榮八恥”的萌芽。2004年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》進(jìn)一步提出了要堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么：堅持依法_和以德_相結(jié)合，實施公民道德建設(shè)工程，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在全社會倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義，消除封建主義殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕。
　　
　　2005年《_在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，對黨的社會主義道德進(jìn)行了一次集大成似的、較為具體的論述：要弘揚(yáng)集體主義、社會主義思想，使全體人民正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和國家、民族的前途命運(yùn)，始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。要積極實施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的社會氛圍和人際關(guān)系�！鞍藰s八恥”是對這一論述準(zhǔn)確、精辟的集中和概括。_同志提出的“八榮八恥”抓住了社會主義道德的核心問題，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和可操作性，是對黨的執(zhí)政學(xué)說在理論和實踐品格上的重要提升。
　　
　　
　　
　　“八榮八恥”榮辱觀是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求�！皞}廩實知禮節(jié)，衣食足知榮辱”（《管子》）。物質(zhì)條件的改善是精神生活生活的必要前提。改革開放27年來，中國社會全面進(jìn)入小康社會，在物質(zhì)生活豐富的同時，各種思想文化相互激蕩，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)；社會上存在的消極腐敗現(xiàn)象以及各類嚴(yán)重犯罪活動等也給_與和諧帶來了嚴(yán)重影響。目前，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們社會精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，商品交換的法則也侵蝕到社會政治生活和人們的精神領(lǐng)域，民族文化傳統(tǒng)中的恥感意識不斷地受到腐蝕，造成了對善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些畸變與偏差，如對國家和廣大人民群眾采取事不關(guān)己、高高掛起的冷漠態(tài)度，甚至在言行上有損國家民族的利益與尊嚴(yán)；將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視之為不合時宜的“傻冒”行為，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是出自“人的天然本性”；更有少數(shù)人以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這些，不僅使某些 ……（未完，全文共4682字，當(dāng)前僅顯示2365字，請閱讀下面提示信息。收藏《樹立“八榮八恥”榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求》）