畢業(yè)論文：關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的幾點思考

目錄/提綱：……
一、目的、意義
二、主要內(nèi)容、結(jié)論
三、論文運用的馬克思主義的立場、觀點和方法
四、創(chuàng)新之處
一、解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)
二、人本、公平、誠信是構(gòu)建和諧社會的基本立足點
三、積極構(gòu)建社會主義和諧社會是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的社會條件
四、實現(xiàn)和諧社會必須加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)
……
國j-a全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局第56期處級干部進(jìn)修二班

畢 業(yè) 論 文

題 目：關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的幾點思考

摘 要
　　　
　　　一、目的、意義
　　　本文目的在于進(jìn)一步思考構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。建設(shè)的社會主義和諧社會，必須堅持以解放思想、事實求是、與時俱進(jìn)的理論基礎(chǔ)，立足于人本、公平、誠信，堅持科學(xué)發(fā)展，在促進(jìn)社會和諧中實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
　　　二、主要內(nèi)容、結(jié)論
　　　1. 解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。2.人本、公平、誠信是構(gòu)建和諧社會的基本立足點。3.積極構(gòu)建社會主義和諧社會是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的社會條件。4.實現(xiàn)和諧社會必須加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。5.堅定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識，在促進(jìn)社會和諧中實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
　　　三、論文運用的馬克思主義的立場、觀點和方法
　　　　馬克思主義的唯物辯證法和與時俱進(jìn)思想，解放思想、實事求是，科學(xué)發(fā)展觀。
　　　四、創(chuàng)新之處
　　　構(gòu)建和諧社會，必須從我國的基本國情出發(fā)，構(gòu)建具有中國特色的社會主義和諧社會道德法制體系，建立全社會公民應(yīng)遵循的道德體系規(guī)則，進(jìn)而分階段、分步鄹的予以實現(xiàn)全民族和諧的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，最終達(dá)到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目的。
……（新文秘網(wǎng)http://www.120pk.cn省略952字，正式會員可完整閱讀）……　
偉大復(fù)興中國夢的目的。
　　　一、解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。
　　　　解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義活的靈魂，是_哲學(xué)思想的基本內(nèi)容，也是_理論的精髓，貫穿_理論形成發(fā)展的全過程，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。黨的十八大報告指出:“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)”。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。_同志指出，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和中國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和中國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。因此，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)，社會主義和諧社會的建設(shè)必須堅持這一理論，才能健康發(fā)展，才能最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
　　　　黨的十一屆三中全會前后，_在對待重大問題上提出“不動搖、不懈怠、不折騰”，他站在黨和人民利益的高度，力排“兩個凡是”和_化思潮的阻撓，肯定、支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，把人們從長期禁錮的桎梏中解放出來，重新確立了黨的馬克思主義思想路線，這就是“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”。而解放思想恰恰是實事求是的前提和基礎(chǔ)，二者是辯證的統(tǒng)一。因為，只有解放思想才能全面理解掌握馬克思主義、_思想，正確看待和解決歷史問題；才能克服主觀主義、盲目性、片面性和絕對性；才能做到一切從實際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實社會提出的重大理論和實踐問題，使我們的理論、路線、方針、政策及思想觀念同社會主義現(xiàn)代化和小康社會建設(shè)的實際相適應(yīng)。_同志指出，只要實踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想、實事求是就永無止境，這也提出了一個與時俱進(jìn)的歷史課題，從而使黨的理論、路線、方針政策隨時代發(fā)展、改革深入和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展，這也是與時俱進(jìn)思想的真諦。
　　　　創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。黨的十八報告中提出了兩個百年奮斗目標(biāo)：一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百周年時全面建成小康社會；一個是在共和國成立一百周年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。實現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，就要有新思路、新突破、新局面、新舉措。這些新思想、新突破、新局面、新舉措從何而來？只有通過與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新而來。那么，如何才能做到與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新呢？首先，要解放思想、更新觀念。新時期、新形勢下，在社會發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，必須更新觀念，大膽創(chuàng)新，勇于提出新的工作思路。在深入分析的基礎(chǔ)上，大膽健全制度，完善機(jī)制，創(chuàng)新性的開展工作。其次，克服自滿思想。不能滿足于已有的成績，要進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作，爭取更大的成績。第三要克服畏難情緒。有的同志在工作中看到問題，往往畏首畏尾，停滯不前。這種消極的思想情緒是要不得的。_同志說過，人是要有一點精神的。面對困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣；面對問題，要有解決問題的決心；面對挑戰(zhàn)，要有應(yīng)對挑戰(zhàn)的辦法。同時，在做到與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新時，還要注意處理好解放思想與實事求是的關(guān)系、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、借鑒他人新鮮經(jīng)驗與結(jié)合本地實際的關(guān)系。
　　　二、人本、公平、誠信是構(gòu)建和諧社會的基本立足點。
　　　　人本，是和諧社會的首要立足點。所謂人本，就是以人為本。堅持社會發(fā)展的以人為本原則，是歷代思想大師們的一貫理想。從發(fā)展的觀點看，社會是由人構(gòu)成的，人即是社會發(fā)展的手段，同時又是社會發(fā)展的目的。目的和手段相比，目的顯然是第一位的。如果一個社會不能以人為本，這樣一個社會就不能稱其為社會。所以，只有堅持和諧社會發(fā)展的人本原則，才能真正掌握社會發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。在我國這樣一個有著幾千年封建禁錮傳統(tǒng)的國度里，提倡以人為本，將更為彰顯其巨大意義。從管理的角度看，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全社會成員的整體素質(zhì)，努力實現(xiàn)人本位的和諧發(fā)展是促進(jìn)整個社會和諧的基礎(chǔ)。人民群眾是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本力量，也是和諧社會的真正主人。社會發(fā)展的本質(zhì)是人的發(fā)展。考察人類社會進(jìn)步，既要用生產(chǎn)力發(fā)展的水平去衡量，也要以人民群眾根本利益的實現(xiàn)程度去評價，二者是統(tǒng)一的。堅持以人為本，就要促進(jìn)人與人的和諧，大力提倡誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助、寬容謙和，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面；就要促進(jìn)人與社會的和諧，創(chuàng)新社會管理_，整合社會管理資源，提高社會管理水平，不斷增強(qiáng)社會的親和力、凝聚力；就要促進(jìn)人與自然和諧相處，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，改善生活環(huán)境，走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道 ……（未完，全文共7610字，當(dāng)前僅顯示2672字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的幾點思考》）