農(nóng)藝園林論文--景觀設(shè)計:講述人地關(guān)系
摘要:場所與文化是我們在景觀設(shè)計中經(jīng)常要遇到的問題,本文介紹如何從人文地理學(xué)的角度去理解雅安市三雅園的文化內(nèi)涵,以及三雅文化的表現(xiàn)方式。我們通過三雅園項目的成功嘗試得出一種新的場所與文化相互呼應(yīng)的景觀設(shè)計構(gòu)思方式。
關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計;人地關(guān)系
荷裔美國作家和歷史學(xué)家,hendricks. willem van loon在其著名的地理學(xué)著作《van loon's geography》中寫道:“歷史是地理的第四維,它將時間和意義賦予地理”,這句話在四川省雅安三雅園的景觀設(shè)計實踐中產(chǎn)生了影響。
1四川省雅安市“三雅園”項目提出的挑戰(zhàn)
雅安市是四川省著名的旅游城市,人口不足200萬,是四川省西部生態(tài)旅游環(huán)線的過境地,與青城山、四姑娘山、海螺溝、西嶺雪山、天臺山等共同構(gòu)成四川西部生態(tài)之旅黃金游線。雅安有成都后花園之稱,驅(qū)車到成都僅需一個
……(新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略643字,正式會員可完整閱讀)……
于雅安市人民的,而且最重要的是服務(wù)于全國來雅安旅游的人們,三雅園應(yīng)該是整個雅安優(yōu)美自然風(fēng)光的縮寫,三雅文化實際上想表達(dá)的主題就是:雅安是一個最能體現(xiàn)人與自然共生共榮的浪漫之城。
1.2來自人文地理學(xué)的啟示
為什么三雅文化是體現(xiàn)人與自然共生的主題呢?帶著這個問題,設(shè)計人員游覽了雨城之心—蒙頂山,中國熊貓繁育中心—碧峰峽,夾金山藏寨等風(fēng)光秀麗的風(fēng)景區(qū),大家終于悟出了一個道理:三雅文化不就是人文地理學(xué)中所要研究的人與自然的綜合關(guān)系嗎?(當(dāng)?shù)乩韺W(xué)作為一門獨特的學(xué)科在19世紀(jì)傳播開以來,他就具有關(guān)于空間和地方這雙重興趣中心,在地球表面的任何地方都存在著垂直和水平兩種關(guān)系;垂直關(guān)系把同一個地方的不同因素連接起來,而水平關(guān)系則把不同地方的各種因素聯(lián)接起來。在這一學(xué)術(shù)范圍內(nèi),人文地理學(xué)只研究某些關(guān)系,而把另一些關(guān)系留給自然地理學(xué)者。在垂直課題方面,人文地理學(xué)者們研究人與環(huán)境的相互關(guān)系。在水平課題方面,他們研究地方之間的相互關(guān)系,把重點放在遍布地球表面的人類創(chuàng)造物和人類本身的流動上。整體或綜合的課題則把這兩方面揉合在一起,強調(diào)組成一特定地方的各種相互關(guān)系的總體)。
于是一個新的構(gòu)思在腦中形成了,下面介紹對三雅文化的簡要研究過程和結(jié)論。
1.3對三雅文化的表層認(rèn)識與深層認(rèn)識
1.3.1雅雨文化
● 表層認(rèn)識
降水量居內(nèi)地第一,年降水日,夜雨量,日暴雨量均居國內(nèi)首位。北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風(fēng),位于盆地升上高原的第一梯,背靠高原形成地形雨,是雅安多雨的地理學(xué)因素。巴山夜雨,雅安雨水以夜雨為主。
● 文化傳說
女媧補天“漏天”傳說:女媧補天時,由于精力耗盡,正好留下一道裂縫在雅安的上空,從此這里便陰雨連綿,據(jù)說這道裂縫就在世界茶文化發(fā)源地蒙頂山的頂上。
宋:陳與義《觀雨》“前江后嶺通云氣,萬壑千林送雨聲”
唐:杜甫《春夜喜雨》“...,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲!
● 深層認(rèn)識
獨一無二的地理條件造就雅安雨城的特色,雅雨是整個雅安生態(tài)環(huán)境特征的“待言人”。
溫暖濕潤夜雨多的氣候非常適合人類和其它生物的繁衍生息,孕育了古老的長江上游文明。
水資源豐富,形成了富有特色的地域景觀。全市除兩江五河外,支流小溪多達(dá)210多條適合魚類的繁衍。巴山夜雨多雅致,夜雨為雅安平添許多浪漫的因素。
1.3.2雅魚文化
● 表層認(rèn)識
雅魚:學(xué)名重口裂腹魚,古名"丙穴魚"(因孔坪鄉(xiāng)柏香村丙穴產(chǎn)魚較多),產(chǎn)地周公河,因周公河又稱雅安河,故俗稱雅魚。
川農(nóng)大已有人工繁育雅魚的技術(shù)。雅魚作為經(jīng)濟魚類歷史很悠久,為百姓喜聞樂見品種。
● 文化傳說
杜甫詩:魚知丙穴由來美。
宋:宋祁專門為雅魚的美味賦詩一首:二丙之穴,厥產(chǎn)嘉魚。鯉質(zhì)鱒鱗,為味珍腴。
魚骨劍的傳說:相傳很久以前,周公河里出現(xiàn)了一河妖,聲稱必須選送一美女給他做妻子。一位美麗女孩站了出來,愿意犧牲自己拯救家人、鄉(xiāng)親和家園。最后女孩用寶劍智取河妖,自己也受傷墜入水底。河里的魚感念女孩的舍身精神,匯游到一起,托起女孩。從此人們發(fā)現(xiàn),河里的魚頭上都多了一塊劍狀的骨頭。人們傳說,那就是女孩用過的寶劍。
雅魚進(jìn)貢:雅州地方官員以雅魚進(jìn)貢皇宮,相傳大約始于清乾隆年間,而猶以光緒帝、慈禧時代為甚。進(jìn)貢時 ……(未完,全文共5144字,當(dāng)前僅顯示1807字,請閱讀下面提示信息。
收藏《農(nóng)藝園林論文--景觀設(shè)計:講述人地關(guān)系》)